覩史内院,海会门开,梵王帝释,踏云来,诸佛讚莲台,幢幡冉空,万圣仰慈谐。

那摩云来集菩萨摩诃萨三称

那摩当来下生弥勒尊佛

那摩本师释迦牟尼佛三称

发愿文

稽首贤劫无上尊,说罪清净行忏悔。令我早开智慧眼,得见大慈弥勒尊。

愿以持诵弥勒经,修学菩萨慈悲行。乐住娑婆国土中,常听诸佛微妙法。

见闻精进皆随喜,承事供养无空过。亲近如来易修持,利益无量诸众生。

那摩兜率海会佛菩萨三称

开经偈

弥勒甚深微妙法,千生万劫喜相逢。我今依教勤受持,性相圆融一贯通。

佛说弥勒大成佛经姚秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻:一时佛住摩伽陀国,游波沙山,(乃孤绝山也)过去诸佛常降魔处;夏安居中,与舍利弗,经行山顶;而说偈言:

一心善谛听,光明大三昧。无比功德人,正尔当出世。

彼人说妙法,悉皆得充足。如渴饮甘露,疾至解脱道。

时四部众,平治道路,洒扫烧香,皆悉来集,持诸供具,供养如来及比丘僧;谛观如来,喻如孝子,视于慈父;如渴思饮,爱念法父,亦复如是。各各同心,欲请法王,转正法轮,诸根不动,心心相次,流注向佛。 是时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天、龙、鬼、神、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目*侯]、罗伽、人非人等;各从坐起,右遶世尊,五体投地,向佛泣泪!

尔时,大智舍利弗,齐整衣服,偏袒右肩,知法王心,善能随顺,学佛法王,转正法轮,是佛辅臣,持法大将,怜愍众生故,欲令脱苦缚。白佛言:「世尊!如来向者,于山顶上说偈,讚叹第一智人,前后经中之所未说,此诸大众,心皆渴仰,泪如盛雨!欲闻如来,说未来佛,开甘露道,弥勒名字,功德神力,国土庄严,以何善根?何戒?何施?何定?何慧?何等智力?得见弥勒?于何心中,修八正路?」舍利弗发此问时,百千天子,无数梵王,合掌恭敬,异口同音,共发是问,白佛言:「世尊!愿使我等,于未来世,得见人中,最大果报,三界眼目,光明弥勒,普为众生,说大慈悲。」并八部众,亦皆如此,恭敬叉手,劝请如来。尔时,梵王与诸梵众,异口同音,合掌讚叹!而说颂曰:

那摩满月,具足十力。大精进将,勇猛无畏。一切智人,超出三有。成三达智,降伏四魔。

身为法器,心如虚空。静然不动,于有非有。于无非无,达解空法。世所讚叹,我等同心。

一时归依,愿转法轮。

尔时,世尊告舍利弗:「当为汝等,广分别说,谛听谛听,善思念之!汝等今者,以妙善心,欲问如来,无上道业,摩诃般若。如来明见,如观掌中,菴摩勒果。」告舍利弗:「若于过去,七佛所得,听闻佛名,礼拜供养,以是因缘,净除业障;复闻弥勒,大慈根本,得清净心。汝等今当,一心合掌,归依未来,大慈悲者,我当为汝,广分别说,弥勒佛国,从于净命,无诸谄伪,檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、般若波罗蜜,得不受不著;以微妙十愿大庄严,得一切众生起柔软心;得见弥勒,大慈所摄,生彼国土;调伏诸根,随顺佛化。

舍利弗!四大海水,面各减少,三千由旬。时阎浮提地,纵广正等,十千由旬。其地平净,如流璃镜,大适意华、悦可意华、极大香华、优昙钵花、大金叶华、七宝叶华、白银叶华、华须柔软,状如天缯,生吉祥果,香味具足,软如天绵;丛林树华,甘果美妙,极大茂盛;过于帝释,欢喜之园;其树高显,高三十里;城邑次比,鸡飞相及,皆由今佛,种大善根,行慈心报,俱生彼国。智慧威德,五欲众具,快乐安隐;亦无寒热,风火等病,无九恼苦;寿命具足,八万四千岁,无有中夭,人身悉长,一十六丈,日日常受,极妙安乐,游深禅定,以为乐器。

唯有三病:一者饮食、二者便利、三者衰老。女人年五百岁,尔乃行嫁。有一大城,名翅头末,纵广一千二百由旬,高七由旬;七宝庄严,自然化生,七宝楼阁,端严殊妙,庄校清净,于窗牖间,列诸宝女,手中皆执,真珠罗网,杂宝庄校,以覆其上;密悬宝铃,声如天乐;七宝行树,间树渠泉,皆七宝成,流异色水,更相映发,交横徐逝,不相妨碍;其岸两边,纯布金沙;街巷道陌,广十二里,悉皆清净,犹如天园,众宝庄严。

大龙王,名"多罗尸弃"福德威力,皆悉具足;其池近城,龙王宫殿,如七宝楼,显现于外,常于夜半,化作人像,以吉祥瓶,盛香色水,洒淹尘土,其地润泽,譬如油涂;行人往来,无有尘坌。

是时世人,福德所致,巷陌处处,有明珠柱,高十二里,光喻于日,四方各照,八十由旬,纯黄金色,其光照燿,昼夜无异;灯烛之明,犹若聚墨,香风时来,吹明珠柱;雨宝璎珞,众人皆用,服者自然,如三禅乐;处处皆有,金银珍宝,摩尼珠聚,积用成山,宝山放光,普照城内,人民遇者,皆悉欢喜,发菩提心;有大夜叉神,名"跋陀婆罗赊塞迦"(秦言善教)昼夜拥护,翅头末城,及诸人民,洒扫清净。设有便利,地裂受之,受已还合,生赤莲华,以蔽秽气。

时世人民,若年衰老,自然行诣,山林树下,安乐淡泊,念佛取尽,命终多生,大梵天上,及诸佛前;其土安隐,无有怨贼,劫窃之患,城邑聚落,无闭门者,亦无衰恼,水火刀兵,及诸饥馑,毒害之难。人常慈心,恭敬和顺,调伏诸根。如子爱父,如母爱子,语言谦逊,皆由弥勒,慈心训导。持不杀戒,不噉肉故,以此因缘,生彼国者,诸根恬静,面貌端正,威相具足,如天童子。

复有,八万四千,众宝小城,以为眷属;翅头末城,最处其中,男女大小,虽远若近,佛神力故,两得相见,无所障碍。夜光摩尼,如意珠华,遍满世界。雨七宝花,钵头摩华、优钵罗华、拘物头华、分陀利华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙华,弥布其地。或复风吹,回旋空中。时彼国界,城邑聚落,园林浴池,泉河流沼,自然而有,八功德水;命命之鸟,鹅鸭鸳鸯,孔雀鹦鹉,翡翠舍利,美音鸠鵰,罗耆婆阇婆,快见鸟等,出妙音声,复有异类,妙音之鸟,不可称数,游集林池。金色无垢,净光明华、无忧净慧,日光明华、鲜白七日。香华瞻卜,六色香华,百千万种,水陆生华。青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,香净无比。昼夜常生,终无萎时。有如意果树,香美无比,充满国界。香树金光,生宝山间,充满国界。出适意香,普熏一切。

尔时,阎浮提中,常有好香。譬若香山,流水美好,味甘除患。雨泽随时,天园成熟,香美稻种,天神力故,一种七获,用功甚少,所收甚多。谷稼滋茂,无有草秽。众生福德,本事果报,入口销化,百味具足,香美无比,气力充实。

其国尔时,有转轮圣王,名曰"穰佉" ,有四种兵,不以威武,治四天下。具三十二,大人相好。王有千子,勇猛端正,怨敌自伏。王有七宝:(一)金轮宝,千辐毂辋,皆悉具足。(二)白象宝,白如雪山,七胑拄地,严显可观,犹如山王。(三)绀马宝,朱鬣髦尾,足下生华,七宝蹄甲。(四)神珠宝。明显可观,长于二肘,光明雨宝,适众生愿。(五)玉女宝,颜色美妙,柔软无骨。(六)主藏臣,口中吐宝,足下雨宝,两手出宝。(七)主兵臣,宜动身时,四兵如云,从空而出。千子七宝,国界人民,一切相视,不怀恶意,如母爱子。

时王千子,各取珍宝,于正殿前,作七宝台,有三十重,高十三由旬,千头千轮,游行自在。有四大宝藏:一一大藏,各有四亿,小藏围绕,"伊钵多大藏"在干陀罗国。"般轴迦大藏"在弥缇罗国。"宾伽罗大藏"在须罗咤国。"穰佉大藏"在婆罗奈国,古仙山处。此四大藏,自然开发,显大光明。纵广正等,一千由旬。满中珍宝,各有四亿,小藏附之。有四大龙,各自守护,此四大藏,及诸小藏,自然踊出,形如莲华,无央数人,皆共往观。

是时,众宝无守护者,众人见之,心不贪著,弃之于地,犹如瓦石,草木土块。时人见者,心生厌离,各各相谓,而作是言:「如佛所说,往昔众生,为此宝故,共相残害,更相偷劫,欺诳妄语,令生死苦缘,展转增长,堕大地狱。」翅头末城,众宝罗网,弥覆其上,宝铃庄严,微风吹动,其音和雅,如扣钟磬。演说归依佛、归依法、归依僧。

时城中有,大婆罗门主,名"修梵摩"婆罗门女,名"梵摩拔提"心性和弱,弥勒托生,以为父母,虽处胞胎,如游天宫,放大光明,尘垢不障。身紫金色,具三十二大丈夫相,坐宝莲华,众生视之,无有厌足。光明晃耀,不可胜视。诸天世人,所未曾睹,身力无量,一一节力,普胜一切,大力龙象,不可思议,毛孔光明,照耀无量,无有障碍,日月星宿,水火珠光,皆悉不现,犹如埃尘。身长释迦牟尼佛八十肘(三十二丈),胁广二十五肘(十丈),面长十二肘半(五丈) ,鼻高修直,当于面门,身相具足,端正无比,成就相好。一一相八万四千好,以自庄严,如铸金像。一一好中,流出光明,照千由旬,肉眼清彻,青白分明。常光绕身,面百由旬,日月星宿,真珠摩尼,七宝行树,皆悉明耀,现于佛光。其余众光,不复为用。佛身高显,如黄金山。见者自然,脱三恶趣。

尔时,弥勒谛观,世间五欲过患。众生受苦,沉没长流,在大生死,甚可怜愍。自以如是,正念观察,苦空无常,不乐在家。厌家迫迮,犹如牢狱:时蚁佉王,共诸大臣,国土人民。持七宝台,有千宝帐,及千宝轩、千亿宝铃、千亿宝幡、宝器千口、宝甕千口,奉上弥勒,弥勒受已,施诸婆罗门,婆罗门受已,即便毁坏,各共分之,诸婆罗门,观见弥勒,能作大施,生大奇特心,弥勒菩萨,见此宝台,须臾无常,知有为法,皆悉磨灭。修无常想,讚过去佛,清凉甘露,无常之偈:

诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。

说此偈已,出家学道,坐于金刚,庄严道场,龙华菩提树下。枝如宝龙,吐百宝华,一一花叶,作七宝色。色色异果,适众生意。天上人间,为无有比。树高五十由旬,枝叶四布,放大光明。尔时,弥勒与八万四千婆罗门,俱诣道场。弥勒即自剃发,出家学道。早起出家,即于是日初夜,降四种魔,成就"阿耨多罗三藐三菩提"。即说偈言:

久念众生苦,欲拔无由脱。今者证菩提,霍然无所碍。亦达众生空,本性相如实。

永更无忧苦,慈悲亦无缘。本为救汝等,国城及头目。妻子与手足,施人无有数。

今始得解脱,无上大寂灭。当为汝等说,广开甘露道。如是大果报,皆从施戒慧。

六种大忍生,亦从大慈悲,无染功德得。

说此偈已,默然而住。时诸天、龙、鬼、神王,不现其身,而雨天华,供养于佛,三千大千世界,六变震动。佛身出光,照于无量。应可度者,皆得见佛。」

尔时,"释提桓因"护世天王,大梵天王,无数天子,于花林园,头面礼足,合掌劝请,转于法轮。时弥勒佛,默然受请,告梵王言:「我于长夜,受大苦恼,修行六度,始于今日,法海满足,建法幢,击法鼓,吹法螺,雨法雨,正尔当为,汝等说法,诸佛所转,八圣道轮,诸天世人,无能转者,其义平等,直至无上,无为寂灭,为诸众生,断长夜苦。此法甚深,难得难入,难信难解。一切世间,无能知者,无能见者,洗除心垢,得万梵行。」说是语时,复有他方,无数百千万亿,天子天女,大梵天王,乘天宫殿,持天花香,奉献如来,绕百千匝,五体投地,合掌劝请;诸天伎乐,不鼓自鸣。时诸梵王,异口同声,而说偈言:

无量无数岁,空过无有佛。众生堕恶道,世间眼目灭。三恶道增广,诸天路永绝。

今日佛兴世,三恶道殄灭。增长天人众,愿开甘露门。令众心无著,速疾得涅槃。

我等诸梵王,闻佛出世间。今者得值佛,无上大法王。梵天宫殿盛,身光亦明显。

普为十方众,劝请大导师。唯愿开甘露,转无上法轮。

说此偈已,头面作礼,复更合掌,慇懃三请:「唯愿世尊,转于甚深,微妙法轮,为拔众生,苦恼根栽,远离三毒,破四恶道,不善之业。」尔时,世尊为诸梵王,即便微笑,出五色光,默然许之。时诸天子,无数大众,闻佛许可,欢喜无量,遍体踊跃。譬如孝子,新丧慈父,忽然还活,大众欢喜,亦复如是。时诸天众,右遶世尊,经无数匝。敬爱无厌,却住一面。尔时,大众皆作是念,虽复千亿岁,受五欲乐,不能得免,三恶道苦。妻子财产,所不能救。世间无常,命难久保。我等今者,于佛法中,净修梵行。作是念已,复更念言:「设受五欲,经无数劫,如无想天寿,无量亿岁,与诸婇女,共相娱乐,受细滑触,会归磨灭,堕三恶道,受无量苦。所乐无几,犹如幻化,盖不足言。入地狱时,大火洞然,百亿万劫,受无量苦,求脱叵得。如此长夜,苦厄难拔,今日遇佛,宜勤精进。」"穰佉王"高声唱言:

设复生天乐,会亦归磨灭。不久堕地狱,犹如猛火聚。我等宜时速,出家学佛道。

说是语已,时"穰佉王"与八万四千大臣,恭敬围绕,及四天王,送转轮王,至花林园,龙华树下,诣弥勒佛,求索出家,为佛作礼,未举头顷,须发自落,袈裟著身,便成沙门。


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