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白度母

布本设色唐卡      清代  西藏

相传"白度母""阿弥陀佛"左眼所化,因佛母面、手、脚共有七目,所以又称"七眼佛母""白度母"身色洁白,穿丽质天衣,袒胸露腹,颈挂珠宝璎珞,头载花蔓冠,乌发挽髻,面目端庄慈和,右手膝前施接引印,左手当胸以三宝印捻乌巴拉花,花茎曲蔓至耳际,相传额上一目观十方无量佛土,其余六目观六道众生。

藏传佛教的造像艺术有其自身的仪规,与中原地区有很大的不同。度母在藏传佛教中是观音菩萨的化身,"白度母"因身色洁白而得名,又称"七眼女"、象征能观照一切众生。






绿度母

布本设色唐卡      清代  西藏

唐卡以黑色为底,中心绘有一"绿度母",是一位救世大菩萨,法相是一头二臂,左手持莲花、右手结印。坐在白色的莲花座上,右脚踏一白色莲花,周遭八瓣莲花上有八个幻化身。四个天宫撑起天界外上有无量光佛,下有时轮金刚护佑。《度母本源记》所载,"观世音菩萨"于无量劫前,利益有情,然众生度不胜度,"观世音菩萨"因而悲悯落泪,泪滴成莲华,右泪化成"绿度母"左泪化成"白度母"

密宗中的菩萨像种类繁多,"观世音菩萨"还可以化为二十一位度母,这些度母是由"观世音菩萨"的眼泪变化而来的,颜色都不一样,其中最广为人知的是"白度母""绿度母""绿度母"身为绿色,据说供奉"绿度母"能够解除狮难、象难、大难、蛇难、牢狱难、贼难、非人难等八种苦难,因此俗称"救八难度母"。按照藏传佛教的说法,绿度母在藏传佛教中被认为最早的,也是最重要的度母。"白度母"是尼泊尔赤尊公主的化身,"绿度母"相传是唐代文成公主的化身。西藏的佛寺之中也大多供奉有这两尊的度母造像。

左下面是"多闻天王"、别名"毗沙门天王",身为绿色、穿甲冑,右手持宝伞(又称宝幡),左手卧神鼠,住在须弥山北方的水晶宫,镇护北俱卢洲,管领夜叉、罗汉。"多闻天王"因长久苦修和行善而得大财富,以福报大及德行大而闻名。

右下面是"吉祥天母"被认为能给人智慧和幸福,有大吉祥功德于众生。画面上的"吉祥天母"在黑色底上绘出,呈猛相,头戴五骷髅冠,身佩人骨念珠,下披人皮,左手捧嘎巴拉碗,右手高举金刚杵,骑著黄色骡跋涉于血海中,背景为浓烈的火和风。






绿度母

布本设色唐卡      清代  西藏

"绿度母"绿色,左手拿一朵莲花,左腿单盘,右腿向下舒展,脚踏在一朵莲花上。"绿度母"顶上的宝冠上镶着红宝石红宝石代表其精神之父为"阿弥陀佛""绿度母"是二十一度母之首,大多数"绿度母"都呈少女状,体态绝美,全身犹如翡翠。绿代表着生命和希望,这是人类一种生生不息的创造力量,它将一切阴郁和绝望的色彩排斥在外。"绿度母"上界还绘有"无量光佛"、"药师佛"及"阿弥陀佛"下界则绘有"手持金刚菩萨"、"四臂观音"和"吉善金刚"

"绿度母""观世音菩萨"的化身,也是诸佛事业的化现,她因地时发愿,在轮回未空之际,以女身度化一切众生,所以她非常慈悲而且加持快速,故被称作"速勇母"在虔诚佛徒眼里,修持"绿度母"法或持诵"绿度母"咒,在世俗谛上能除去灾难恐惧,积集善业功德,其功德无量无边,不可思议。

左下面是"手持金刚菩萨"为八大菩萨之一,金刚手菩萨手中握持钺刀,身为蓝肤,为伏恶之象征。

右下面是"吉善金刚"三头六臂,白色身,头戴紫黑色帽子,口中喷出毒雾,身绕人头骷髅链,右边手挥舞陨铁金刚杵,下骑一头威武白狮。




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