那摩弥勒尊佛三期收圆了道经《天书》

弥勒古佛三期收圆了道指南序:

盖自欧美西风东渐,邪说横行,人心不古,道德沦亡,天灾人祸,纷至踏来,幸逢:三期道场,普渡宏开。我如是。大慈大悲,弥勒古佛。为一大事因缘,降世演述,大乘之正宗,广说无上之顿法,驾苦海以慈航,普渡众生,作迷途之南针,引登彼岸,不惜广长之舌。吐尽莲花妙法。持开西归快捷方式,判释贝叶经文,口诀毕露。精华透泄,余也得自,道场中前辈,先觉云系,祖师密授之秘本,统道不传之宝藏, 与佛有因,与佛有缘,之善知识。幸得读之者如在:灵山会上,拈花微笑。果能心领,而神会之。得益岂浅,鲜哉屡世,种得菩提善根。若非明师,口傅心印,何 能辨别。正法眼藏。手此一册,砌磋琢磨,玩索探讨,胜诵藏经,十万卷也乃:古佛慈悲,又能描写,未俗情形,如:劫运灾祸,因果报应,善善恶恶,盛衰兴亡,之理数造化,早已安排。而古佛预先,知之为因,救世心切,度人愿大。我佛,广大慈悲,天机为之漏泄。晓谕世人,藉资警惕,稗得改恶向善,勇猛回头,唤醒迷途同登觉路,共修佛道,齐赴龙华之会。是:古佛之一片度世婆心。三期收圆之大愿,方了也。愿与世之读者,仔细参悟,而共勉之。母负:古佛救世之苦心也。

天运戊寅年九月,龙华会期,峙峰山人,序于奉化,之居所堂。

弥勒下生经叙:

夫人自下生以来,莫不各具一佛性,即莫不各有一无字真经,惟悟道修真者,默念无字骨髓真经。而亲规弥勒古佛。昔,大慈大悲观世音菩萨头上顶戴,弥勒佛,口中常念般若波罗密。醉菩提坐看,弥勒空中戏闻,向毗卢顶上眠。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。今世人之,所以不能见佛者,缘以众等,尚于身口不舍,结习烦恼行业。由是障故,不能得覩。是佛慈颜,且因旷劫以来,纵无明心性,造十恶孳,六尘遍染,三孳萦缠,阴罪阳过,日积月深,酿成大抽、小抽,变扰人伦之劫。是以,弥勒古佛,慈悲怜悯命玉佛代佛,下生救劫度人。但教众生,一心念佛。当依本分,忠君孝亲,总教成佛。纵有兵戈劫难,玉佛护持迨至。弥勒古佛,当来下生,天雨黄金,白米一切宝物。散满世界,人人修行,个个念佛,令人长寿,上与三天一同授记。岂不与玉祖同升,无极之天。以亲覩弥勒古佛也哉是为叙。

佛说这本经,出在山西平阳府、岳阳县、王家庄。忽雷响一声,在桑树下,石内崩开,现出;弥勒真经一卷,传与天下人民。抄写供养,人人遵行,个个讽诵,不许隐藏在家。如不抄写讽诵者,诸神下界,查明家内,有经无经,若无经者,此劫难免莫怪。佛无慈悲耳。

香赞:

香纔烬芬芳,宝鼎中旃檀,沉乳真堪敬,香云盖缭绕,

莲花碉诸佛,菩萨下祥云,清凉山罗汉,纳受人间供。

那摩香云盖菩萨摩诃萨,三称三叩首

那摩弥勒尊玉经

那摩弥勒尊宝玉诏嘱咐

(那摩乃梵咒音,其意是皈命礼,并非念南无)。

玉佛下生度人正经

弥勒受记品第一:

尔时弥勒尊佛与释迦牟尼佛三世以来,为亲兄同修大道、同证菩提无上正觉,十号具足,万亿周身,三世以来大功成就。弥勒佛为兄与释迦佛、同佛大道正觉俱已成就。弥勒圆满,乃相商议。谁先治世,普度众生。于是同盟,而日大定,竖锡于前,若锡杖上,先开花者,先当治世,后开花者,后当治世。同誓言讫,乃竖锡座前,各呼定息,以定瑞花。彼时,释迦入定,一日。私目视钖,自钖之上,只有五色毫光,不曾开花若弥勒佛,龙杖之上,先开了花,其花红色,正当龙口之中,如日初升,光照天下,三界皆见,当时,见弥勒佛,正该大定,乃轻轻移去龙花,安他金锡之上,复来大定。及三日之后,同开正眼,金锡之上,龙花色减,红光润白。

弥勒世尊,微微笑曰:我虽在定,天眼亦见,汝偷移龙花,且花颜色不鲜,光明灭少,今将世界,付汝菅治,惜乎,不能全美。三千年间,人民富贵、苦乐不均、五谷少登、国土争竞,四方不宁,盗贼常生,邪神自然,百怪交加,人民受苦,三千年后,吾当自来说法,于无量光照,内外皆明,现未曾祥之事,乃集大众,天帝、释迦、诸天、大圣、一切雷神,金刚护法,俱来齐曾敷座。(释迦牟尼佛生于公元前1027年甲寅岁,至今公元2011年辛卯岁,共有3037年。)

弥勒尊佛,乃告大众,吾今直上三十三天之上,三千年后,吾当下生,方来说法,此龙华正法,普度人天,是时大众,拜告不巳。惟愿:世尊大舍,慈悲早来,下生救度众生,苦待三千年后,众生人民,受苦临时,五百一小抽人伦,一千一大抽人伦,至五百抽,换人伦际。春劫将至,众苦皆生恐,五谷少收,百怪聚党,妖异成群及妖异成群及三千五百年,后未劫正当,下元之后,人民难过,惟愿早早下生,莫待三千年之后。观音菩萨与诸大众,请降不巳,长跪不息,哀告世尊,早早下生,救诸众生,未劫离诸苦难。

是时,弥勒尊佛,未曾见许,座中有:蛇头尊者,乃是世尊上首弟子,神通第一,功德无量,十号将成,妙行圆满,身有毫光,无量无边,从中直出,礼拜世尊,言:“三千五百年,后未劫正当,人心顽恶,不信正道,故天遗魔王,抽换人伦,疾厄刀 兵,水火灾荒,一切皆至,我佛不肯,下生到彼,之时,愿代如来,下生救度,五百年未劫,若众生有缘之人,尽皆留取,以待如来,亲下生之时,世界太平,万民和乐,君臣喜庆,父子相亲,人心皆善,都请:世尊下生人间,于国王家,身为太子,修证菩提,广设龙华正法,普度人民,一切有情,总皆成就。”

是时,世尊闻上首弟子,发此善信,代佛下生,开化救度,对大众前,乃为,蛇头尊者,受正觉记。曰:“汝于当世,现名玉佛,十号圆成,具大功德,不可思议,当与我,同名同号同度众生,了此誓愿,吾当彼时,亦化气与子,同去同行,以成子之上愿,子之功德,合礼三天万法王,玉相慈尊,万万亿化身,九皇上帝,当今住世,弥勒尊佛。”

是时,佛与授记,大众咸喜,一时皆礼。“世尊,闻玉佛之记,巳蒙授记,我诸万亿菩萨弟子,何时得佛授记?惟愿慈悲,悯诸弟子赐以勑言。修心以侯。”是时,世尊乃告菩萨,诸佛弟子,龙天善人,一切圣众曰:“玉佛下生之后,上元之中,当元之未,寅卯之年,汝等大众,皆得圆成正觉,待吾下生,次第皆授,龙华大会之记,普令次第,作佛次第,下生宣吾正法,行吾正道,普正圆明,是以大众闻佛所说,百礼长跪,赞叹如来不已。"

诸佛下生品第二:

尔时,弥勒尊佛与诸大众,授正觉记巳。将告大众,即便上升,是时五百 天子,作诸天乐,说迎世尊,以布袋收藏世界。却令玉佛座布袋中,乃嘱咐曰:“我今与弟子,同上三会,布袋若开,子当出世,只见五色祥云四起,红莲捧定,守护天王,八大金刚,五方雷将,万万天神,天男天女天亲,万亿菩萨,五百弟子,左右护从,仰观一时之间,上升兜率宫中。”

是时,玉皇放无量毫光,太祖元始至尊,亦放无量光明,相合一体。一切诸天上帝、诸天天子、诸天丞相、诸天神圣、诸天王妃、天男天女天神,皆来庆会,礼拜世尊,围绕行道,步虚歌咏,朝礼世尊,于百宝中宫,红莲座上,放无量祥光,天花乱坠,异香纷馥,与诸天大众演说:无量至尊,正觉妙道,大乘之法,普天大众,一切皆于,世尊之前,得正法眼,得正法身,得成正觉,得归正道,享受无穷。于是大众乃请:世尊与慈氏如来,同居内院,诸天大众,自此皆成正道。拜念圣号修行,大成圆明正觉,无上妙道。是时,世尊,入于内,诸天大众,万花座上,竖锡于右,顿囊于左,入大乘正觉之定。

忽然,金钟自鸣,玉磬自振。世尊乃开法眼,忽听诸天音乐,乱奏良久之间,天使三人来诣,佛前长跪而曰:“三千年限,今将己满,请佛下生,救度群迷,未劫之难。”玉皇有诏依奉,诸天使乃退之。

嘱咐玉佛品第三:

尔时,弥勒尊佛,开布袋放出乾坤。玉佛出定,礼拜世尊,佛言:“子曾发愿,代吾下生,今此之时,玉帝诏临,汝当下生。”是时,玉佛且喜且忧,上告:"世尊教我下生,如何处应?时当大劫,众生愚顽,恶党如何治之?如何教之?如何化之?如何救之?愿闻其详,指教弟子,"世尊乃言:“适承天诏,开而见知,人当抽换之时,天遗魔王下世,抽换一切恶党,皆是昊天。玉皇惠光圣目,亲眼所视,一切世间,僧道官吏,人民不忠不孝,不公不法之过。今当除恶留善,抽除之际,汝去之时,有存善者,有改恶者,悉皆留之,皆与救护,如恶不肯改,无一片善之人,救之不得,刀兵水火,饥荒厄难,疫痢毒害,而尽灭之也。”玉佛曰:“如何是恶极可灭,愿求分解。”世尊告玉佛曰:“吾今与汝就此,上开玉诏,普放毫光,照耀下方,一一从至,玉诏中 观其条昼。所有恶者,天遗魔王灵官,录其名字,今当灭尽,数载汝当下生,见成功案。”

是时,世尊与玉佛,同开法眼,正法今行,悉系魔王所录,初见僧道,住居名山,处于华厦,昼楝雕梁,朱台漆椅,穿不蚕之衣,吃不耕之饭,受免粮之田,享清闲之福,上除祖先之姓,次别父母之恩,全无片善,视如公务或奸于骨肉亲房、或淫于客佃朋友,玷其母,淫其妇,杀其夫,丑及其宗亲。如杀牲祭祀,食肉饮酒无厌。亦有为盗,为商,兴词告讼,恃其言势,全不修行,当此抽换大半。子于下世,若能回心念佛,孝顺双亲,持斋修行,曾修片善者,悉与护持,免致除灭

次复观见,一切官吏,不务清廉,惟利是图,百般局段,殃害良民,以曲作直,以直作曲,不忠不孝,不明不廉,如此之人,皆当抽去。子于下世,若有片善,于身阴功。于子改心悔过,来入正宗,念佛五声,罪消福长。悉与护持,母致除灭,留侯太平,以受安乐。

次复观见,一切富豪,持其顽富,欺负善人,大斗量入,小斛与人,高抬时价,骗骇良民,利中生利,累倒小民,不知艰苦,全无慈悲,受享安闲,不信大道,不信佛法,不知厌足,富而越贪,谋人田地,占人子女,笑人修善,悔谤神明,日思夜算,全无善念,今当抽去。若有片善之功,可堪留取。子当护持,悉与留之。

次复观见,一切贫穷,不依本分,不肯固穷,不孝父母,不友兄弟,盗财窃取,有借无还,作贱五谷,怨天憾地,不思前生,未积修来,今生贫困,强贪不得,只管心贪,不信天地,不信吾法,不信报应,欺善怕恶,皆当抽去。子于下世,有回心向善,改过自新,念佛五声,曾有才善尺因,皆当护持。若在刀兵,鎗刀之下不损,若遭病患,轻过便安不死,悉令住世,赐以和平,后亨太平,受共安乐。

又见世间,为士之人,轻义造罪,笑侮风雷,不明天理。枉得聪明,不发善念,不信真佛,不从大道,乃祀邪神。又见农民作恶,罪贯满盈,以致天遣,水旱相侵,仍不从善,祷于上天,永不思量,绯身不悟,乃向邪神所祝,又作诸般之恶,反遭种种之灾。又见工艺之人,百般巧段,私害良民,再视为商旅不直,以假为真,长短称尺,大小斗升,当面三般贸,卖百样机关,欺懦弄善,动手暪眼。又见茶房酒店,三般买卖饶与精细,少与愚人,巧计百般,可憾可恶。

又见公吏,弄法舞文,殃害良民,百般生事,又见女子,聚众成群,乱行邪弊,愚人不悟,损财丧身,此等贱妇,百般迷人,害人性命,无有厌足,又见恶人,杀戮牛马,骗骂害人,百般恶人,百般谋计,屈骗善良,名曰白占。

又见军人,倚恃军势,欺行良善,狭财取物,百般欺罔,一切善人。又见军兵,出征之际,路途之间,枉行打夺,取卷人财,故杀善良,损坏家器。

又见世人,不顾父母,远去他方,自娶妻妾,求名求利,不知回头。又见有人,不悟夫妻,父母,累世修来之因缘,抛弃落髲,修行求道,未得其功,先造其罪。又见世人,不依本分,将财物作,诸礼供养,木雕泥塑神佛,祈求功德,如此全无片功,必悟忠孝,必依本分,求福无边,不必如斯,如此等人,悉皆抽去。吾子下生,时若有片善之功,回心念佛,一切皈依,悉与护持,救度全生,不遭诸难。


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