開經謁:
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持,願解如來真實義。


金剛界毘盧遮那佛大灌頂光明真言日課持修儀軌

前言:《不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言經》,唐不空譯,略稱作《光明真言經》,別出自《不空羂索經》二十八《灌頂真言成就品》。其中所舉,光明真言,系密教陀羅尼之一,為金剛界"毘盧遮那佛大日如來"之真言一切諸佛菩薩之總咒。又名"不空大灌頂光真言" "大灌頂光真言"

《光明真言經》中記載:若有眾生,隨處得聞,此大灌頂光真言,二三七遍,經耳根者,即得除滅,一切罪障。 (中略)身壞命終,墮諸惡道,以是真言,加持土沙,一百零八遍,屍陀林中,散亡者屍骸上或散墓上。(中略)神通威力,加持土沙之力,應時即得,光明及身,除諸罪報,捨所苦身,往於西方,極樂國土,蓮花化生,乃至菩提,更不墮落。」

另外,亦能除滅,現世病障、鬼妖、眼病、毒蟲之害等。可見其功德之殊勝,與不可思議。

此陀羅尼,流傳甚早,如新羅、元曉《游心安樂道》契丹、道殿《顯密圓通成佛心要集》皆有引用。在日本自"明慧上人"(高弁),依據《光明真言加持土沙義》,宣揚光明真言,信仰以來,真言宗、天臺及其他諸宗,常於施餓鬼會,與日常法會中念誦。甚至塔婆亦有刻記,迄今仍然盛行。又,依此法儀軌,以修之密法,謂之為"光明真言法",此法主滅罪、除病、息災,尤其是滅罪所修。如依此法,加持土沙,散佈於亡者墓上,則稱為"土沙加持作法"

以光明真言,每一梵字,排列成字輪,之曼荼羅,稱為"光明真言曼荼羅""光明真言破地獄曼荼羅",乃取光明真言,一字所放之光明,遍照眾生界,破無明煩惱,黑暗之意。此曼荼羅,為生死出離,之大秘法,與惡罪頓滅,之大神咒,由其功德,可破碎地獄門,開顯菩提之道。

開經偈:
歸命: 那摩毘廬遮那佛光明遍照如來。那摩毘廬遮那大灌頂光明真言。那摩法身遍圓無礙體性密教藏。
那摩報身光海應身祖師化聖眾。那摩密藏淨土傳承瑜珈護法眾。
註: 虔誠昇起皈命之心,持誦三遍!
啟請: 普明勝照一切處,圓滿慈悲喜捨出,身空無礙常寂住,本誓三眛總持主,
光明遍流聖能仁,無生光曜三輪身,無始垢業盡淨見,朗然頓覺明日現。
註: 以致誠心向諸佛啟請。持誦一遍!
懺悔: 往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所做,一切我今皆懺悔。
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所做,毘盧大日祈淨除。
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所做,六根清淨智性住。
註: 誠心懺悔,自身一切業障。持誦一遍!
十願: 禮敬佛法功德海、報身如來無上德、廣修供養應三寶、懺悔業障清淨智、隨喜功德諸緣應、
常轉法輪菩提行、請佛住世解脫授、常隨佛學瑜珈行、恆順眾生因緣度、普皆迴向功德海。
註: 發起普賢十願之心。持誦一遍!
發心: 諸佛正法眾中尊,廣度有情離苦海,五欲貪著痴染愛,六道輪迴不自由,
願隨如來菩薩願,戒定慧恆持無怠,精進勤修諸教誨,立於菩提無退轉,
我以所行施等善,普利眾生導正覺,成就如來證果位,為利眾生願成佛。
註: 發起利益眾生的發心。持誦一遍!
持咒: 頂禮大日佛三寶,大悲發心專誦持,一心無礙遍明空,菩提行慧法日融。

"不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光陀羅尼"(一百零八遍)

嗡、阿莫卡、腓魯卡那、瑪哈、 母得拉、嘛尼、帕得嘛、及哇拉、 帕拉哇、拉達耶、吽。

五色光印(一):左手作金剛拳按於腰部,右手掌心向外,五指微張而豎立,由此來觀想指端各自所放出的五色光明,照破五道眾生之罪暗,此印如向下做擊物狀,則作打破三途極苦扉門,令受苦眾生能抵達極樂淨土觀之。五指乃五輪、五智、五佛等佛教精義,從小指至拇指的五指五色排列如下:

五色光印(二):雙手各指伸展,左手置於左膝,向下垂下如予願;右手向外置於右乳前如施無畏。左手五指從小指到拇指,依序作地獄至人之五趣觀之,而右手五指從小指至拇指,依序作天、聲聞、緣覺、菩薩、佛或是五佛而觀之,口中念誦光明真言,將惡趣轉入善趣,以因歸果。

金剛界毘盧遮那佛本尊心咒(二十一遍)

嗡、 哇及拉、達吐、滿。

註:持咒時,現觀“毘盧遮那佛”放光加持自身及所有有情,淨除一切廣大無間重罪。

供養:清淨甘露悲菩提,供佛菩薩願歡喜,祈賜安穩悲悉地,除眾惱憂普如意。
普供養心咒:(二十一遍)

嗡、嘎嘎那、桑巴哇、哇日拉、火。

註:準備一杯淨水,供佛後,將水分兩份,一份灑淨家宅,一份請家中諸眾飲用!

迴向:致誠持修所生德,光明盈心願澈琉,迴眾難苦障消彌,無礙趣明本心地。

註:虔誠將所修的功德,迴向於一切大眾,淨化一切業苦,成就吉祥善護解脫!

祈願:發心不退祈佛護,三昧道證蓮華敷,隨法印明圓實相,具力導眾出苦殃。

註:以至誠之心,祈請"毘盧遮那佛"加持守護,斷身貪染,願力堅固,入法道證,導眾歸如!

蓮華藏金剛 普傳(刊布於:如意寶珠三昧王)

密記:此法圓應,多位有緣的,法眾之請,才普傳此一,光明真言日課,持誦儀軌,吾之法教傳,除上師傳,下的教傳、心傳的教法;及自身於定中,所開取各種,心意伏藏、與諸尊所交付的,各種法藏,及口訣外,若要應緣,所請而傳付的,普傳教法,也要觀視緣起,及於定詢,所屬教法的本尊,可否造儀軌,得許才會,將教法寫下。

應緣得許後,再寫下此,教法的同時,早晨原本,灰蒙陰暗,下雨的天空,湛然放晴,陽光照入,於吾寫此,教法的室內,以此為合,於此教法的,光明緣起。

於法上:寫此教法時,所有的法教偈誦,也自然由,心海流出,暢順明滿。於教法圓滿後,詢尊為鑑,定中尊語,此法(願德菩提誦,生死泯大空。)所以一切諸眾,若能專心,照此儀軌修行,當得大益,所諸功德,迴向法眾,離苦得樂,具滿大福。

以上咒語,必須經金剛上師加持傳授,方可持修。



菩提四無量愿
愿一切眾生、具足樂及樂因、是慈無量、
愿一切眾生、脫離苦及苦因、是悲無量、
愿一切眾生、永久不離安樂、是喜無量、
愿一切眾生、棄愛憎住平等、是捨無量、


懺悔謁
往昔所造諸惡業   皆由無始貪瞋癡   從身語意之所生
一切罪障皆懺悔   今對佛前皆懺悔   一切罪根皆懺悔
罪從心起將心懺   心若滅時罪亦忘   心忘罪滅兩俱空
是則名為真懺悔
那摩求懺悔菩薩摩訶薩


迴向謁
愿此經印一點善,迴向法界諸有情。普隆正知覺正見,參思正教真善美。
應拜明師賜甘霖,具足善根登菩提。無上甚深微妙法,如是參悟證自在。



金剛界毘盧遮那佛大灌頂光明真言日課持修儀軌    完
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