佛說觀彌勒菩薩下生經

西晉月氏三藏竺法護譯

如是我聞,一時佛在舍衞國,祇樹給孤獨園與大比丘衆,千五百人俱,爾時,阿難偏露右臂,右膝著地,白世尊言:"如來玄鑒,無事不察,當來、過去、現在三世,皆悉明了,過去諸佛,姓字名號,弟子菩薩,翼從多少,皆悉知之,一劫百劫,若無數劫,皆悉觀察,亦復知國王、大臣人民姓字,則能分別,如今現在,國界若干,亦復明了,將來久遠,彌勒出現,至眞等正覺,欲聞其變,弟子翼從,佛境豐樂,爲經幾時。"

佛告阿難:"汝還就坐,聽我所說,彌勒出現,國土豐樂,弟子多少,善思念之,執在心懷。"是時阿難,從佛受教,即還就坐,爾時,世尊告阿難曰:"將來久遠,於此國界,當有城郭,名曰:"雞頭城"東西十二由旬,南北七由旬,土地豐熟,人民熾盛,街巷成行,爾時,城中有龍王,名曰:"水光"夜雨香澤,晝則清和,是時,雞頭城中,有羅剎鬼,名曰:"葉華"所行順法,不違正教,每伺人民,寢寐之後,除去穢惡,諸不淨者,常以香汁,而灑其地,極爲香淨。"

阿難當爾之時,閻浮提地,東西南北,十萬由旬,諸山河石壁,皆自消滅,四大海水,各據一方,時閻浮地,極爲平整,如鏡清明,舉閻浮地內,穀食豐賤,人民熾盛,多諸珍寳,諸村聚落,鷄鳴相接,是時,弊華果樹,枯竭穢惡,亦自消滅,其餘甘美,果樹香氣,殊好者皆生於地。爾時,時氣和適,四時順節,人身之中,無有百八之患,貪欲瞋恚,愚癡不大,殷勤人心,均平皆同,一意相見,歡悅善言,相向言辭,一類無有差別,如彼優單越人,而無有異。

是時,閻浮地內,人民大小,皆同一向,無有若干,差別異也。彼時,男女之類,意欲大小便時,地自然開,事訖之後,地便還合。爾時,閻浮地內,自然生粳米,亦無皮裹,極爲香美,食無患苦,所謂,金銀珍寳,硨磲碼碯,眞珠琥珀,各散在地,無人省録。

是時,人民手執此寳,自相謂言,昔者之人,由此寳故,更相傷害,繫閉在獄,受無數苦惱,如今,此寳與瓦石同流,無人守護。爾時,法王出現,名曰:"儴佉"正法治化,七寳成就,所謂七寳者,金輪寳、象寳、馬寳、珠寳、玉女寳、典兵寳、守藏寳,是謂七寳,鎮此閻浮地內。不以刀杖,自然靡伏,如今,阿難四珍之藏:乾陀越國,伊羅鉢寳藏,多諸珍寳異物,不可稱計。第二,彌梯羅國,綢羅大藏,亦多珍寳。第三,須賴吒大國,有大寳藏,亦多珍寳。第四,波羅國,儴佉大寳藏,亦多諸珍寳,不可稱計,此四大藏,自然應現,諸守藏人,各來白王,唯願大王,以此寳藏之物,惠施貧窮。

爾時,儴佉大王,得此寳已,亦復不省録之意,無財寳之想,時閻浮地內,自然樹上,生衣極細柔輭,人取著之,如今鬱單越人,自然樹上,生衣而無有異。

爾時,彼王有大臣,名曰:"修梵摩"是王少小同好,王甚愛敬,又且顏貌端正,不長不短,不肥不瘦,不白不黑,不老不少,是時,"修梵摩"有妻名"梵摩越" ,玉女中最極殊妙,如天帝妃,口作優鉢,蓮華香身,作栴檀香,諸婦人八十四態,永無復有,亦無疾病,亂想之念。

爾時,"彌勒菩薩"於兜率天,觀察父母,不老不少,便降神下,應從右脅生,如我今日,右脅生無異。"彌勒菩薩"亦復如是,兜率諸天,各各唱令,"彌勒菩薩"已降神生。 是時,"修梵摩"即與子立字,名曰:"彌勒""彌勒菩薩",有三十二相,八十種好,莊嚴其身,身黃金色。

爾時,人壽極長,無有諸患,皆壽八萬四千歲,女人五百歲,然後出嫁。爾時,"彌勒"在家,未經幾時,便當出家學道。爾時,去雞頭城,不遠有道樹,名曰:"龍華",高一由旬,廣五百歩,時"彌勒菩薩"坐彼樹下,成無上道果,當其夜半,"彌勒"出家,即於其夜,成無上道,應時三千大千剎土,六反震動,地神各各,而相告曰:"今"彌勒"已成佛道,其聲轉至,聞四天王宮。""彌勒"已成佛道,轉轉聞徹,三十三天、燄摩天、兜率陀天、化樂天、他化化自在天、乃至梵天。"彌勒"已成佛道,爾時,魔王名曰:"大將" ,以法治化,聞如來名,音響之聲,歡喜踊躍,不能自勝,七日七夜,不眠不寐,是時,魔王將欲界,無數天人,至彌勒佛所,恭敬禮拜,彌勒聖尊,與諸天人,漸漸說法,微妙之論,所謂,論者施論戒,論生天之論,欲不淨想,出要爲妙,爾時,"彌勒"見諸人民已發心,歡喜諸佛,世尊常所說法,苦集滅道,與諸天人,廣分別其義,爾時,座上八萬四千天子,諸塵垢盡得法眼淨,爾時,"大將"魔王,告彼界人民之類,曰:"汝等速出家,所以然者,""彌勒"今日已度彼岸,亦當度汝等,使至彼岸。"

爾時,雞頭城中,有一長者,名曰:"善財"聞魔王教令,又聞佛音響,將八萬四千衆,至"彌勒佛"所,頭面禮足,在一面坐,爾時,"彌勒"漸與說法,微妙之論,所謂,論者施論戒,論生天之論,欲不淨想,出要爲妙,爾時,"彌勒"見諸人民,心開意解,如諸佛世尊,常所說法,苦集滅道,爲與諸天人,廣分別義。爾時,座上八萬四千人,諸塵垢盡得法眼淨,是時"善財"與八萬四千人等,即前白佛,求索出家,善修梵行,盡成阿羅漢道。

爾時,"彌勒"初會八萬四千人,得阿羅漢,是時,儴佉王,聞彌勒已成佛道,便往至佛所,欲得聞法,時"彌勒佛"與王說法,初善、中善、竟善,義理深邃。爾時,大王復於異時,立太子爲王,賜剃頭師,珍寳復以雜寳,與諸梵志,將八萬四千衆,往至佛所,求作沙門,盡成道果,得阿羅漢。是時,"修梵摩"大長者,聞"彌勒"已成佛道,將八萬四千梵志之衆,往至佛所,求作沙門,得阿羅漢,唯修梵摩一人,斷三結使,必盡苦際。是時,佛母"梵摩越"復將八萬四千婇女之衆,往至佛所,求作沙門,爾時,諸女盡得羅漢,唯有"梵摩越"一人,斷三結使成須陀洹。爾時,諸剎利婦,聞"彌勒如來",出現世間,成等正覺,數千萬衆,往至佛所,頭面禮足,在一面坐,各各生心,求作沙門,出家學道,或有越次取證,或有不取證者。

爾時,"阿難"其不越次取證者,盡是奉法之人,猒患一切,世間不可樂想,爾時,"彌勒"當說三乗教,如我今也,弟子之中,"大迦葉"者,行十二頭陀,過去諸佛,所善修梵行,此人當佐,"彌勒佛"勸化人民,爾時,"迦葉"去如來不遠,結跏趺坐,正身正意,繫念在前。爾時,世尊告"迦葉"曰:"吾今年已衰耗,向八十餘,然今如來,有四大聲聞,堪任遊化,智慧無盡,衆德具足,云何爲四?所謂"大迦葉"比丘、"君屠鉢歎"比丘、"賓頭盧"比丘、"羅云"比丘汝等,四大聲聞,要不般若涅槃,須吾法没盡,然後乃當般若涅槃,"大迦葉"亦不應般若涅槃,須待"彌勒"出現世間,所以然者,"彌勒"所化弟子,盡是"釋迦文佛"弟子,由我遺化,得盡有漏,摩竭國界,毗提村中。"大迦葉"於彼山中住,又"彌勒如來"將無數千人,前後圍繞,往至此山中,遂蒙佛恩,諸鬼神當與開門,使得見"迦葉"禪窟。是時,"彌勒"伸右手,指示"迦葉",告諸人民,過去久遠,"釋迦文佛"弟子,名曰:"迦葉"今日現在,頭陀苦行,最爲第一。是時,諸人見是事,已歎未曾有,無數百千衆生,諸塵垢盡得法眼淨,或有衆生見 "迦葉"身已,此名爲最初之會,九十六億人,皆得阿羅漢,斯等之人,皆是我弟子,所以然者,悉由受教,我訓之所致也,亦由四事因縁,惠施仁愛,利人等利。"

爾時 "阿難""彌勒"如來,當取"迦葉",僧伽梨著之,是時,"迦葉"身體,奄然星散。是時,"彌勒"復取種種華香,供養"迦葉"。所以然者,諸佛世尊,有敬心於正法,故"彌勒"亦由我所受,正法化得,成無上正眞之道,"阿難"當知,"彌勒佛"第二會時,有九十四億人,皆是阿羅漢,亦復是我遺教弟子,行四事供養,之所致也,"彌勒佛"第三之會,九十二億人,得阿羅漢,亦復是我遺教弟子,爾時,比丘姓號,皆名慈氏弟子,如我今日,諸聲聞皆稱"釋迦"弟子,爾時,"彌勒佛"與諸弟子說法,汝等比丘,當思惟無常之想,樂有苦想,計我無我想,實有空想,色變之想,青瘀之想,膖脹之想,食不消想,膿血想,一切世間,不可樂想,所以然者,比丘當知,此十想者,皆是過去,"釋迦文佛"爲汝等說,令得盡有漏心,得解脫,若此衆中,"釋迦文佛"弟子,過去之時,修於梵行,來至我所,或於"釋迦文佛"所,奉持其法,來至我所,或復於"釋迦文佛"所供養三寳,來至我所,或於"釋迦文佛"所彈指之頃,修於善本,來至此間,或於"釋迦文佛"所,行四等心,來至此者,或於"釋迦文佛"所受持五戒三自歸法,來至我所,或於"釋迦文佛"所起立寺廟,來至我所,或於"釋迦文佛"所補治故寺,來至我所,或於"釋迦文佛"所受八關齋法,來至我所,或於"釋迦文佛"所香華供養,來至此者,或復於彼,聞法悲泣墮淚,來至我所,或復於"釋迦文佛"所專心聽法,來至我所,或復盡形壽,善持梵行,來至我所,或復盡形壽,善持梵行,來至我所,或復有書寫諷誦,來至我所,或復承事供養,來至我所者。

爾時,"彌勒"便說偈言:

"增益戒聞德,禪及思惟業,善修於梵行,而來至我所,勸施發歡心,修行心原本,

意無若干想,皆來至我所,欲發平等心,承事於諸佛,飯飴於聖衆,皆來至我所,

或誦戒契經,善習與人說,然熾於法本,今來至我所,釋種善能化,供養諸舍利,

承事法供養,今來至我所,若有書寫經,頒宣於素上,其有供養者,皆來至我所,

繒綵及諸物,供養於塔寺,自稱南無佛,皆來至我所,供養於現在,諸佛過去者,

禪定正平等,亦無有增減,是故於佛法,承事於聖衆,專心事三寳,必至無爲處。"

"阿難"當知,"彌勒如來"在彼衆中,當說此偈,爾時,彼衆中諸天人民,思惟此十想,十一姟人,諸塵垢盡得法眼淨,"彌勒如來"千歲之中,衆僧無有瑕穢。

爾時,恒以一偈,以爲禁戒,口意不行惡,身亦無所犯,當除此三行,速脫生死關。過千歲後,當有犯戒之人,遂復立戒,"彌勒如來"當壽八萬四千歲,般若涅槃後,遺法當存,八萬四千歲,所以然者,爾時,衆生皆是利根,其有善男子、善女人,欲得見"彌勒佛",及三會聲聞衆,及雞頭城,及見儴佉王,并四大藏珍寳者,欲食自然粳米者,并著自然衣裳,身壞命終,生天上者,彼善男子、善女人,當勤加精進,無得懈怠,亦當供養,承事諸法師,名華擣香,種種供養,無令有失。如是 "阿難",當作是學,爾時"阿難",及諸大會,聞佛所說,歡喜奉行。

佛說觀彌勒菩薩下生經




佛說觀彌勒菩薩下生經    完
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