佛说观弥勒菩萨下生经

西晋月氏三藏竺法护译

如是我闻,一时佛在舍卫国,祇树给孤独园与大比丘众,千五百人俱,尔时,阿难偏露右臂,右膝着地,白世尊言:"如来玄鉴,无事不察,当来、过去、现在三世,皆悉明了,过去诸佛,姓字名号,弟子菩萨,翼从多少,皆悉知之,一劫百劫,若无数劫,皆悉观察,亦复知国王、大臣人民姓字,则能分别,如今现在,国界若干,亦复明了,将来久远,弥勒出现,至眞等正觉,欲闻其变,弟子翼从,佛境丰乐,为经几时。"

佛告阿难:"汝还就坐,听我所说,弥勒出现,国土丰乐,弟子多少,善思念之,执在心怀。"是时阿难,从佛受教,即还就坐,尔时,世尊告阿难曰:"将来久远,于此国界,当有城郭,名曰:"鸡头城"东西十二由旬,南北七由旬,土地丰熟,人民炽盛,街巷成行,尔时,城中有龙王,名曰:"水光"夜雨香泽,昼则清和,是时,鸡头城中,有罗剎鬼,名曰:"叶华"所行顺法,不违正教,每伺人民,寝寐之后,除去秽恶,诸不净者,常以香汁,而洒其地,极为香净。"

阿难当尔之时,阎浮提地,东西南北,十万由旬,诸山河石壁,皆自消灭,四大海水,各据一方,时阎浮地,极为平整,如镜清明,举阎浮地内,谷食丰贱,人民炽盛,多诸珍寳,诸村聚落,鸡鸣相接,是时,弊华果树,枯竭秽恶,亦自消灭,其余甘美,果树香气,殊好者皆生于地。尔时,时气和适,四时顺节,人身之中,无有百八之患,贪欲瞋恚,愚痴不大,殷勤人心,均平皆同,一意相见,欢悦善言,相向言辞,一类无有差别,如彼优单越人,而无有异。

是时,阎浮地内,人民大小,皆同一向,无有若干,差别异也。彼时,男女之类,意欲大小便时,地自然开,事讫之后,地便还合。尔时,阎浮地内,自然生粳米,亦无皮裹,极为香美,食无患苦,所谓,金银珍寳,砗磲码碯,眞珠琥珀,各散在地,无人省録。

是时,人民手执此寳,自相谓言,昔者之人,由此寳故,更相伤害,系闭在狱,受无数苦恼,如今,此寳与瓦石同流,无人守护。尔时,法王出现,名曰:"儴佉"正法治化,七寳成就,所谓七寳者,金轮寳、象寳、马寳、珠寳、玉女寳、典兵寳、守藏寳,是谓七寳,镇此阎浮地内。不以刀杖,自然靡伏,如今,阿难四珍之藏:干陀越国,伊罗钵寳藏,多诸珍寳异物,不可称计。第二,弥梯罗国,绸罗大藏,亦多珍寳。第三,须赖咤大国,有大寳藏,亦多珍寳。第四,波罗国,儴佉大寳藏,亦多诸珍寳,不可称计,此四大藏,自然应现,诸守藏人,各来白王,唯愿大王,以此寳藏之物,惠施贫穷。

尔时,儴佉大王,得此寳已,亦复不省録之意,无财寳之想,时阎浮地内,自然树上,生衣极细柔软,人取着之,如今郁单越人,自然树上,生衣而无有异。

尔时,彼王有大臣,名曰:"修梵摩"是王少小同好,王甚爱敬,又且颜貌端正,不长不短,不肥不瘦,不白不黑,不老不少,是时,"修梵摩"有妻名"梵摩越" ,玉女中最极殊妙,如天帝妃,口作优钵,莲华香身,作栴檀香,诸妇人八十四态,永无复有,亦无疾病,乱想之念。

尔时,"弥勒菩萨"于兜率天,观察父母,不老不少,便降神下,应从右胁生,如我今日,右胁生无异。"弥勒菩萨"亦复如是,兜率诸天,各各唱令,"弥勒菩萨"已降神生。 是时,"修梵摩"即与子立字,名曰:"弥勒""弥勒菩萨",有三十二相,八十种好,庄严其身,身黄金色。

尔时,人寿极长,无有诸患,皆寿八万四千岁,女人五百岁,然后出嫁。尔时,"弥勒"在家,未经几时,便当出家学道。尔时,去鸡头城,不远有道树,名曰:"龙华",高一由旬,广五百歩,时"弥勒菩萨"坐彼树下,成无上道果,当其夜半,"弥勒"出家,即于其夜,成无上道,应时三千大千剎土,六反震动,地神各各,而相告曰:"今"弥勒"已成佛道,其声转至,闻四天王宫。""弥勒"已成佛道,转转闻彻,三十三天、焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化化自在天、乃至梵天。"弥勒"已成佛道,尔时,魔王名曰:"大将" ,以法治化,闻如来名,音响之声,欢喜踊跃,不能自胜,七日七夜,不眠不寐,是时,魔王将欲界,无数天人,至弥勒佛所,恭敬礼拜,弥勒圣尊,与诸天人,渐渐说法,微妙之论,所谓,论者施论戒,论生天之论,欲不净想,出要为妙,尔时,"弥勒"见诸人民已发心,欢喜诸佛,世尊常所说法,苦集灭道,与诸天人,广分别其义,尔时,座上八万四千天子,诸尘垢尽得法眼净,尔时,"大将"魔王,告彼界人民之类,曰:"汝等速出家,所以然者,""弥勒"今日已度彼岸,亦当度汝等,使至彼岸。"

尔时,鸡头城中,有一长者,名曰:"善财"闻魔王教令,又闻佛音响,将八万四千众,至"弥勒佛"所,头面礼足,在一面坐,尔时,"弥勒"渐与说法,微妙之论,所谓,论者施论戒,论生天之论,欲不净想,出要为妙,尔时,"弥勒"见诸人民,心开意解,如诸佛世尊,常所说法,苦集灭道,为与诸天人,广分别义。尔时,座上八万四千人,诸尘垢尽得法眼净,是时"善财"与八万四千人等,即前白佛,求索出家,善修梵行,尽成阿罗汉道。

尔时,"弥勒"初会八万四千人,得阿罗汉,是时,儴佉王,闻弥勒已成佛道,便往至佛所,欲得闻法,时"弥勒佛"与王说法,初善、中善、竟善,义理深邃。尔时,大王复于异时,立太子为王,赐剃头师,珍寳复以杂寳,与诸梵志,将八万四千众,往至佛所,求作沙门,尽成道果,得阿罗汉。是时,"修梵摩"大长者,闻"弥勒"已成佛道,将八万四千梵志之众,往至佛所,求作沙门,得阿罗汉,唯修梵摩一人,断三结使,必尽苦际。是时,佛母"梵摩越"复将八万四千婇女之众,往至佛所,求作沙门,尔时,诸女尽得罗汉,唯有"梵摩越"一人,断三结使成须陀洹。尔时,诸剎利妇,闻"弥勒如来",出现世间,成等正觉,数千万众,往至佛所,头面礼足,在一面坐,各各生心,求作沙门,出家学道,或有越次取证,或有不取证者。

尔时,"阿难"其不越次取证者,尽是奉法之人,猒患一切,世间不可乐想,尔时,"弥勒"当说三乗教,如我今也,弟子之中,"大迦叶"者,行十二头陀,过去诸佛,所善修梵行,此人当佐,"弥勒佛"劝化人民,尔时,"迦叶"去如来不远,结跏趺坐,正身正意,系念在前。尔时,世尊告"迦叶"曰:"吾今年已衰耗,向八十余,然今如来,有四大声闻,堪任游化,智慧无尽,众德具足,云何为四?所谓"大迦叶"比丘、"君屠钵叹"比丘、"宾头卢"比丘、"罗云"比丘汝等,四大声闻,要不般若涅盘,须吾法没尽,然后乃当般若涅盘,"大迦叶"亦不应般若涅盘,须待"弥勒"出现世间,所以然者,"弥勒"所化弟子,尽是"释迦文佛"弟子,由我遗化,得尽有漏,摩竭国界,毗提村中。"大迦叶"于彼山中住,又"弥勒如来"将无数千人,前后围绕,往至此山中,遂蒙佛恩,诸鬼神当与开门,使得见"迦叶"禅窟。是时,"弥勒"伸右手,指示"迦叶",告诸人民,过去久远,"释迦文佛"弟子,名曰:"迦叶"今日现在,头陀苦行,最为第一。是时,诸人见是事,已叹未曾有,无数百千众生,诸尘垢尽得法眼净,或有众生见 "迦叶"身已,此名为最初之会,九十六亿人,皆得阿罗汉,斯等之人,皆是我弟子,所以然者,悉由受教,我训之所致也,亦由四事因縁,惠施仁爱,利人等利。"

尔时 "阿难""弥勒"如来,当取"迦叶",僧伽梨着之,是时,"迦叶"身体,奄然星散。是时,"弥勒"复取种种华香,供养"迦叶"。所以然者,诸佛世尊,有敬心于正法,故"弥勒"亦由我所受,正法化得,成无上正眞之道,"阿难"当知,"弥勒佛"第二会时,有九十四亿人,皆是阿罗汉,亦复是我遗教弟子,行四事供养,之所致也,"弥勒佛"第三之会,九十二亿人,得阿罗汉,亦复是我遗教弟子,尔时,比丘姓号,皆名慈氏弟子,如我今日,诸声闻皆称"释迦"弟子,尔时,"弥勒佛"与诸弟子说法,汝等比丘,当思惟无常之想,乐有苦想,计我无我想,实有空想,色变之想,青瘀之想,膖胀之想,食不消想,脓血想,一切世间,不可乐想,所以然者,比丘当知,此十想者,皆是过去,"释迦文佛"为汝等说,令得尽有漏心,得解脱,若此众中,"释迦文佛"弟子,过去之时,修于梵行,来至我所,或于"释迦文佛"所,奉持其法,来至我所,或复于"释迦文佛"所供养三寳,来至我所,或于"释迦文佛"所弹指之顷,修于善本,来至此间,或于"释迦文佛"所,行四等心,来至此者,或于"释迦文佛"所受持五戒三自归法,来至我所,或于"释迦文佛"所起立寺庙,来至我所,或于"释迦文佛"所补治故寺,来至我所,或于"释迦文佛"所受八关斋法,来至我所,或于"释迦文佛"所香华供养,来至此者,或复于彼,闻法悲泣堕泪,来至我所,或复于"释迦文佛"所专心听法,来至我所,或复尽形寿,善持梵行,来至我所,或复尽形寿,善持梵行,来至我所,或复有书写讽诵,来至我所,或复承事供养,来至我所者。

尔时,"弥勒"便说偈言:

"增益戒闻德,禅及思惟业,善修于梵行,而来至我所,劝施发欢心,修行心原本,

意无若干想,皆来至我所,欲发平等心,承事于诸佛,饭饴于圣众,皆来至我所,

或诵戒契经,善习与人说,然炽于法本,今来至我所,释种善能化,供养诸舍利,

承事法供养,今来至我所,若有书写经,颁宣于素上,其有供养者,皆来至我所,

缯彩及诸物,供养于塔寺,自称南无佛,皆来至我所,供养于现在,诸佛过去者,

禅定正平等,亦无有增减,是故于佛法,承事于圣众,专心事三寳,必至无为处。"

"阿难"当知,"弥勒如来"在彼众中,当说此偈,尔时,彼众中诸天人民,思惟此十想,十一姟人,诸尘垢尽得法眼净,"弥勒如来"千岁之中,众僧无有瑕秽。

尔时,恒以一偈,以为禁戒,口意不行恶,身亦无所犯,当除此三行,速脱生死关。过千岁后,当有犯戒之人,遂复立戒,"弥勒如来"当寿八万四千岁,般若涅盘后,遗法当存,八万四千岁,所以然者,尔时,众生皆是利根,其有善男子、善女人,欲得见"弥勒佛",及三会声闻众,及鸡头城,及见儴佉王,并四大藏珍寳者,欲食自然粳米者,并着自然衣裳,身坏命终,生天上者,彼善男子、善女人,当勤加精进,无得懈怠,亦当供养,承事诸法师,名华捣香,种种供养,无令有失。如是 "阿难",当作是学,尔时"阿难",及诸大会,闻佛所说,欢喜奉行。

佛说观弥勒菩萨下生经




佛说观弥勒菩萨下生经    完
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