佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經

宋居士沮渠京聲譯

如是我聞,一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,爾時世尊於初夜分舉身放光,其光金色,遶祇陀園周遍七匝,照須達舍亦作金色,有金色光猶如段雲,遍舍衛國處處皆雨金色蓮花。其光明中,有無量百千諸大化佛,皆唱是言,今於此中有千菩薩,最初成佛名“拘留孫”,最後成佛名曰"樓至"說是語已。尊者阿若憍陳如即從禪起,與其眷屬二百五十人俱;尊者"摩訶迦葉",與其眷屬二百五十人俱;尊者"大目犍連",與其眷屬二百五十人俱;尊者"舍利弗",與其眷屬二百五十人俱;"摩訶波闍波提比丘尼",與其眷屬千比丘尼俱;"須達長者"與三千優婆塞俱;"毘舍佉母"與二千優婆夷俱;復有菩薩摩訶薩,名"跋陀婆羅",與其眷屬十六菩薩俱;"文殊師利法王子",與其眷屬五百菩薩俱,天龍夜叉乾闥婆等一切大眾,覩佛光明皆悉雲集。爾時,世尊出廣長舌相放千光明,一一光明各有千色,一一色中有無量化佛,是諸化佛異口同音,皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議諸陀羅尼法。所謂阿難陀目佉陀羅尼.空慧羅尼.無礙性陀羅尼.大解脫無相陀羅尼。爾時,世尊以一音聲,說百億陀羅尼門,說此陀羅尼已。爾時,會中有一菩薩名曰"彌勒",聞佛所說,應時即得百萬億陀羅尼門,即從座起整衣服,叉手合掌住立佛前。

爾時,"優波離"亦從座起,頭面作禮而白佛言:「世尊,世尊往昔於毘尼中及諸經藏說阿逸多次當作佛,此阿逸多具凡夫身未斷諸漏,此人命終當生何處?其人今者雖復出家,不修禪定不斷煩惱,佛記此人成佛無疑,此人命終生何國土?」佛告"優波離"「諦聽諦聽善思念之,如來應正遍知,今於此眾說"彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記"。此人從今十二年後命終,必得往生"兜率陀天"上。」

爾時,兜率陀天上,有五百萬億天子,一一天子皆修甚深檀波羅蜜,為供養一生補處菩薩故。以天福力造作宮殿,各各脫身栴檀摩尼寶冠,長跪合掌發是願言:「我今持此無價寶珠及以天冠,為供養大心眾生故。此人來世不久當成"阿耨多羅三藐三菩提"。我於彼佛莊嚴國界得受記者,令我寶冠化成供具。」如是諸天子等各各長跪,發弘誓願亦復如是。時諸天子作是願已,是諸寶冠化作五百萬億寶宮,一一寶宮有七重垣,一一垣七寶所成,一一寶出五百億光明,一一光明中有五百億蓮華,一一蓮華化作五百億七寶行樹,一一樹葉有五百億寶色,一一寶色有五百億閻浮檀金光,一一閻浮檀金光中,出五百億諸天寶女,一一寶女住立樹下,執百億寶無數瓔珞,出妙音樂,時樂音中演說不退轉地法輪之行。其樹生果如頗黎色,一切眾色入頗梨色中,是諸光明右旋婉轉流出眾音,眾音演說大慈大悲法,一一垣牆高六十二由旬厚十四由旬,五百億龍王圍繞此垣,一一龍王雨五百億七寶行樹,莊嚴垣上,自然有風吹動此樹,樹相振觸,演說苦空無常無我諸波羅蜜。

爾時,此宮有一大神,名"牢度跋提",即從座起遍禮十方佛,發弘誓願:「若我福德應為"彌勒菩薩"造善法堂,令我額上自然出珠。」既發願已額上自然出五百億寶珠,瑠璃頗梨一切眾色無不具足,如紫紺摩尼表裏暎徹,此摩尼光迴旋空中,化為四十九重微妙寶宮,一一欄楯萬億梵摩尼寶所共合成。諸欄楯間自然化生九億天子五百億天女,亦有七寶大師子座,高四由旬,閻浮檀金無量眾寶以為莊嚴,座四角頭生四蓮華,一一蓮華百寶所成,一一寶出百億光明,其光微妙化為五百億眾寶雜花莊嚴寶帳。

時十方面百千梵王,各各持一梵天妙寶,以為寶鈴懸寶帳上,時小梵王持天眾寶,以為羅網彌覆帳上。爾時,百千無數天子天女眷屬,各持寶華以布座上,是諸蓮花自然皆出五百億寶女,手執白拂侍立帳內持宮,四角有四寶柱,一一寶柱有百千樓閣。梵摩尼珠以為絞絡,時諸閣間有百千天女,色妙無比手執樂器,其樂音中演說"苦空無常無我諸波羅蜜"。如是天宮有百億萬無量寶色,一一諸女亦同寶色。爾時,十方無量諸天命終,皆願往生兜率天宮,時兜率天宮有五大神。

第一大神名曰"寶幢",身雨七寶散宮牆內,一一寶珠化成無量樂器,懸處空中不鼓自鳴,有無量音適眾生意。第二大神名曰"花德",身雨眾花彌覆宮牆化成花蓋,一一花蓋百千幢幡以為導引。第三大神名曰"香音",身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香,其香如雲作百寶色遶宮七匝。第四大神名曰"喜樂",雨如意珠,一一寶珠自然住在幢幡之上,顯說無量歸佛歸法歸比丘僧,及說五戒,無量善法諸波羅蜜,饒益勸助菩提意者。第五大神名曰"正音聲",身諸毛孔流出眾水,一一水上有五百億花,一一華上有二十五玉女,一一玉女身諸毛孔,出一切音聲勝天魔后所有音樂。佛告"優波離"「此名"兜率陀天十善報應勝妙福處"。若我住世一小劫中廣說一生補處菩薩報應及十善果者不能窮盡,今為汝等畧而解說。」佛告"優波離"「若有比丘及一切大眾,不厭生死樂生天者,愛敬無上菩提心者,欲為彌勒作弟子者,當作是觀,作是觀者應持五戒八齋具足戒,身心精進不求斷結修十善法,一一思惟兜率陀天上上妙快樂,作是觀者名為"正觀"。若他觀者名為"邪觀"。」


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