東方琉璃光世界七尊藥師佛簡介


(四)"無憂尊聖吉祥如來"四大誓願

"釋迦牟尼佛"又對"文殊師利菩薩"說:「東方去此,過七殑伽河沙佛土,有世界名"無憂",佛號"無憂尊聖吉祥如來" 應、正等覺,今現在彼,為眾說法。若能至心,稱念彼名, 能得長壽安穩,解脫地獄眾苦,生人天中,隨意受樂,飲 食充足、得善眷屬,不為藥叉,及諸惡鬼神所擾亂。

  "無憂尊聖吉祥如來"所居住的佛土,廣博嚴凈,地平如掌,皆以寶成,細滑柔軟,常有香氣,無憂苦聲,離諸煩惱,亦無惡趣,及女人名。處處皆有,黃金砌成的浴池,香水盈滿,寶樹行列,花果滋茂,勝妙音樂,不鼓自鳴,譬如西方極樂世界,無量壽佛國土,功德莊嚴。」

"文殊師利菩薩"!彼佛世尊行菩薩道時,發四大願。云何為四?

  第一大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,常為憂苦,之所纏逼。若聞我名,至心稱念,由是力故,所有憂悲,及諸苦惱,悉皆消滅,長壽安隱,乃至菩提。」

  第二大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,造諸惡業,生在無間,黑闇之處,大地獄中,受諸苦惱。由彼前身,聞我名字,我於爾時,身出光明,照受苦者,由是力故,彼見光時,所有業障,悉皆消滅,解脫眾苦,生人天中,隨意受樂,乃至菩提。」

  第三大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,造諸惡業,殺盜邪淫,於其現身,受刀杖苦,當墮惡趣,設得人身,短壽多病,生貧賤家,衣服飲食,悉皆乏少,常受寒熱,饑渴等苦,身無光色,所感眷屬,皆不賢良。若聞我名,至心稱念,由是力故,隨所願求,飲食衣服,悉皆充足,如彼諸天,身光可愛,得善眷屬,乃至菩提。」

  第四大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,常為葯叉,諸惡鬼神,之所嬈亂,奪其精氣,受諸苦惱。若聞我名,至心稱念,由是力故,諸葯叉等,悉皆退散,各起慈心,解脫眾苦,乃至菩提。」

"文殊師利菩薩"!是為彼佛、如來、應、正等覺,所發四種微妙大願。若有眾生,聞彼佛名,晝夜六時,稱名禮敬,至心供養,於眾生處起慈悲心,業障消滅,解脫憂苦,無病長壽,得宿命智,於諸佛土,蓮花化生,常為諸天之所衛護。"文殊師利菩薩"!稱彼佛名,能生如是無量福業,而彼佛土願力莊嚴、殊勝功德,聲聞、獨覺所不能知,唯除如來、應、正等覺。

(五)"法海雷音如來"四大誓願

  "釋迦牟尼佛"又對"文殊師利菩薩"說:「東方去此,過八殑伽河沙佛土,有世界名叫"法幢",在那個世界裡,有一尊佛名叫"法海雷音如來"應、正等覺,今現說法。"文殊師利菩薩"!彼佛世尊所居國土,清淨無穢,其地平正,頗梨所成,常有光明,香氣芬馥;以帝青寶而為城郭,有八街道砌以金銀,樓閣殿堂、飛甍戶牖、欄楯莊飾,皆眾寶成;天香寶樹隨處行列,於其枝上,挂以天繒,復有寶鈴處處垂下,微風吹動,出妙音聲,演暢無常、苦、空、無我,眾生聞者,捨離欲纏,習氣漸除,證甚深定;天妙香花,繽紛而下;於其四面,有八浴池,底布金沙,香水彌滿。"文殊師利菩薩"!於彼佛土無諸惡趣,亦無女人,蓮花化生,無復煩惱。若能至心,稱彼佛名,則無明邪慧,日夜消滅,業障消除,遇善知識,具足醫藥、飲食等,資生之具,常行慈、悲、喜、捨,乃至菩提。」

  彼佛如來行菩薩道時,發四大願。云何為四?

第一大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,生邪見家,於佛、法、僧不生淨信,遠離無上菩提之心;若聞我名,至心稱念,由是力故,無明、邪慧日夜消滅,於三寶所深生正信,不復退轉,乃至菩提。」

第二大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,生在邊地,由近惡友,造眾罪業,不修善品,三寶名字曾不經耳,命終之後墮三惡趣;彼諸眾生,暫聞我名者,由是力故,業障消除,遇善知識,不墮惡趣,乃至菩提。」

第三大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,衣服、飲食、臥具、醫藥,資生所須,悉皆乏少,由此因緣,生大憂苦,為求覓故,造眾惡業;若聞我名,至心稱念,由是力故,有所乏少,隨念皆得,乃至菩提。」

第四大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,由先惡業,共相鬪諍,作不饒益,弓箭刀杖,互為傷損;若聞我名,至心稱念,由是力故,各起慈心,不相損害,不善之念尚自不生,況於前人欲斷其命?常行喜捨,乃至菩提。」

"文殊師利菩薩"!是為彼佛、如來、應、正等覺,行菩薩道時,所發四種微妙大願。若有淨信男子、女人,聞彼佛名,至心禮敬、慇懃供養、受持念誦,業障消滅,得不退轉菩提之心,具宿命智,所生之處常得見佛,無病長壽,命終之後生彼國中,衣服、飲食、資生之具,隨念皆至,無所乏少。"文殊師利菩薩"!彼佛世尊具足如是無量功德,是故眾生常當憶念,勿令忘失。」

(六)"法海勝慧遊戲神通如來"四大誓願

  "釋迦牟尼佛"又對"文殊師利菩薩"說:「東方去此,過九殑伽河沙佛土,有世界名"善住寶海",佛號"法海勝慧遊戲神通如來" 應、正等覺,現時正在,演說大乘佛法。若能至心,稱彼佛名,則資生之具,不假營求,隨心滿足,當修眾善,成就十善道,不墮惡趣,解脫杻械,枷鎖鞭杖,極刑等厄難,臨終正念現前,解脫眾難,受勝妙藥,乃至菩提。這位"法海勝慧遊戲神通如來"在往昔修行菩薩道時,為眾生發了四大弘願。

  "文殊師利菩薩"!彼佛如來行菩薩道時,發四大願。云何為四?

第一大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,造眾惡業,種植耕耘,損諸生命,或復興易,欺誑他人,戰陣兵戈,常為殺害。若聞我名,至心稱念,由是力故,資生之具,不假營求,隨心滿足,常修眾善,乃至菩提。」

  第二大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,造十惡業,殺生等罪,由此因緣,當墮地獄。若聞我名,至心稱念,於十善道,皆得成就,不墮惡趣,乃至菩提。」

  第三大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,不得自在,系屬於他,或被禁系,杻械枷鎖,鞭杖苦楚,乃至極刑。若聞我名,至心稱念,由是力故,所有厄難,皆得解脫,乃至菩提。」

  第四大願:「願我來世,得無上菩提時,若有眾生,造眾惡業,不信三寶,隨虛妄見,棄背正理,愛樂邪徒,謗毀佛經,言非聖說,外道典籍,恭敬受持,自作教人,俱生迷惑,當墮地獄,無有出期,設得為人,生八難處,遠離正道,盲無慧目。如是之人,若聞我名,至心稱念,由是力故,臨命終時,正念現前,解脫眾難,常生中國,受勝妙樂,乃至菩提。」

"文殊師利菩薩"!是為彼佛、如來、應、正等覺,行菩薩道時,所發四種微妙大願。曼殊室利!彼佛國土,功德莊嚴,與上妙寶如來世界等無有異。」

(七)"藥師琉璃光王如來"十二誓願

"釋迦牟尼佛"又對"文殊師利菩薩"說:「東方去此,過十殑伽河沙佛土,有世界名"淨琉璃", 佛號"藥師琉璃",應、正等覺。」

"文殊師利菩薩"!彼佛世尊,從初發心行菩薩道時,發十二大願。云何十二?

   第一大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,自身光明,熾然照曜,無量無數,無邊世界,以三十二,大丈夫相,八十隨好,莊嚴其身,令一切有情,如我無異。」

  第二大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,身如琉璃,內外明徹,凈無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網莊嚴,過於日月。幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。」

  第三大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,以無量無邊,智慧方便,令諸有情,皆得無盡,所受用物,莫令眾生,有所乏少。」

  第四大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,若諸有情,行邪道者,悉令安住,菩提道中,若行聲聞,獨覺乘者,皆以大乘,而安立之。」

  第五大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,若有無量,無邊有情,於我法中,修行梵行,一切皆令,得不缺戒,具三聚戒,設有毀犯,聞我名已,還得清凈,不墮惡趣。」

  第六大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋頑愚,盲聾喑啞,攣躄背僂,白癩癲狂,種種病苦。聞我名已,一切皆得,端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。」

  第七大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。我之名號,一經其耳,眾病得除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得,無上菩提。」

  第八大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,若有女人,為女百惡,之所逼惱,極生厭離,願捨女身。聞我名已,一切皆得,轉女成男,具丈夫相,乃至證得,無上菩提。」

  第九大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,令諸有情,出魔罥網,解脫一切,外道纏縛。若墮種種,惡見稠林,皆當引攝,置於正見,漸令修習,諸菩薩行,速證無上,正等菩提。」

  第十大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,若諸有情,王法所錄,縲縛鞭撻,系閉牢獄,或當刑戮,及餘無量,災難凌辱,悲愁煎迫,身心受苦。若聞我名,以我福德,威神力故,皆得解脫,一切憂苦。」

  第十一大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,若諸有情,饑渴所惱,為求食故,造諸惡業。得聞我名,專念受持,我當先以,上妙飲食,飽足其身,後以法味,畢竟安樂,而建立之。」

  第十二大願:「願我來世,得"阿耨多羅三藐三菩提"時,若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱。若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種,上妙衣服,亦得一切,寶莊嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,隨心所玩,皆令滿足。」

"文殊師利菩薩"!是為"藥師瑠璃光王如來"、應、正等覺,行菩薩道時,所發十二微妙上願。」

《七佛本願功德經》中,如來為哀憫眾生,離諸苦難而宣說:"如來定力琉璃光"神咒,並說若有男子、女人,書寫讀誦,恭敬供養,於諸含識,起大悲心,所有願求,皆得滿足,諸佛現身,而為護念,離眾障惱,當生佛國。」

據經中所載,此咒為"藥師七佛"以一音聲所宣說:



東方琉璃光世界七尊藥師佛簡介    完
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