讚
覩史内院，海会门开，梵王帝释，踏云来，诸佛讚莲台，幢幡冉空，万圣仰慈谐。
那摩云来集菩萨摩诃萨三称
那摩当来下生弥勒尊佛
那摩本师释迦牟尼佛三称
发愿文
稽首贤劫无上尊，说罪清净行忏悔。令我早开智慧眼，得见大慈弥勒尊。
愿以持诵弥勒经，修学菩萨慈悲行。乐住娑婆国土中，常听诸佛微妙法。
见闻精进皆随喜，承事供养无空过。亲近如来易修持，利益无量诸众生。
那摩兜率海会佛菩萨三称
开经偈
弥勒甚深微妙法，千生万劫喜相逢。我今依教勤受持，性相圆融一贯通。
佛说弥勒大成佛经 姚秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时佛住摩伽陀国，游波沙山，(乃孤绝山也)过去诸佛常降魔处；夏安居中，与舍利弗，经行山顶；而说偈言：
一心善谛听，光明大三昧。无比功德人，正尔当出世。
彼人说妙法，悉皆得充足。如渴饮甘露，疾至解脱道。
时四部众，平治道路，洒扫烧香，皆悉来集，持诸供具，供养如来及比丘僧；谛观如来，喻如孝子，视于慈父；如渴思饮，爱念法父，亦复如是。各各同心，欲请法王，转正法轮，诸根不动，心心相次，流注向佛。
是时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、鬼、神、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目*侯]、罗伽、人非人等；各从坐起，右遶世尊，五体投地，向佛泣泪！
尔时，大智舍利弗，齐整衣服，偏袒右肩，知法王心，善能随顺，学佛法王，转正法轮，是佛辅臣，持法大将，怜愍众生故，欲令脱苦缚。白佛言：「世尊！如来向者，于山顶上说偈，讚叹第一智人，前后经中之所未说，此诸大众，心皆渴仰，泪如盛雨！欲闻如来，说未来佛，开甘露道，弥勒名字，功德神力，国土庄严，以何善根？何戒？何施？何定？何慧？何等智力？得见弥勒？于何心中，修八正路？」舍利弗发此问时，百千天子，无数梵王，合掌恭敬，异口同音，共发是问，白佛言：「世尊！愿使我等，于未来世，得见人中，最大果报，三界眼目，光明弥勒，普为众生，说大慈悲。」并八部众，亦皆如此，恭敬叉手，劝请如来。尔时，梵王与诸梵众，异口同音，合掌讚叹！而说颂曰：
那摩满月，具足十力。大精进将，勇猛无畏。一切智人，超出三有。成三达智，降伏四魔。
身为法器，心如虚空。静然不动，于有非有。于无非无，达解空法。世所讚叹，我等同心。
一时归依，愿转法轮。
尔时，世尊告舍利弗：「当为汝等，广分别说，谛听谛听，善思念之！汝等今者，以妙善心，欲问如来，无上道业，摩诃般若。如来明见，如观掌中，菴摩勒果。」告舍利弗：「若于过去，七佛所得，听闻佛名，礼拜供养，以是因缘，净除业障；复闻弥勒，大慈根本，得清净心。汝等今当，一心合掌，归依未来，大慈悲者，我当为汝，广分别说，弥勒佛国，从于净命，无诸谄伪，檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、般若波罗蜜，得不受不著；以微妙十愿大庄严，得一切众生起柔软心；得见弥勒，大慈所摄，生彼国土；调伏诸根，随顺佛化。
舍利弗！四大海水，面各减少，三千由旬。时阎浮提地，纵广正等，十千由旬。其地平净，如流璃镜，大适意华、悦可意华、极大香华、优昙钵花、大金叶华、七宝叶华、白银叶华、华须柔软，状如天缯，生吉祥果，香味具足，软如天绵；丛林树华，甘果美妙，极大茂盛；过于帝释，欢喜之园；其树高显，高三十里；城邑次比，鸡飞相及，皆由今佛，种大善根，行慈心报，俱生彼国。智慧威德，五欲众具，快乐安隐；亦无寒热，风火等病，无九恼苦；寿命具足，八万四千岁，无有中夭，人身悉长，一十六丈，日日常受，极妙安乐，游深禅定，以为乐器。
唯有三病：一者饮食、二者便利、三者衰老。女人年五百岁，尔乃行嫁。有一大城，名翅头末，纵广一千二百由旬，高七由旬；七宝庄严，自然化生，七宝楼阁，端严殊妙，庄校清净，于窗牖间，列诸宝女，手中皆执，真珠罗网，杂宝庄校，以覆其上；密悬宝铃，声如天乐；七宝行树，间树渠泉，皆七宝成，流异色水，更相映发，交横徐逝，不相妨碍；其岸两边，纯布金沙；街巷道陌，广十二里，悉皆清净，犹如天园，众宝庄严。
有大龙王，名"多罗尸弃"，福德威力，皆悉具足；其池近城，龙王宫殿，如七宝楼，显现于外，常于夜半，化作人像，以吉祥瓶，盛香色水，洒淹尘土，其地润泽，譬如油涂；行人往来，无有尘坌。
是时世人，福德所致，巷陌处处，有明珠柱，高十二里，光喻于日，四方各照，八十由旬，纯黄金色，其光照燿，昼夜无异；灯烛之明，犹若聚墨，香风时来，吹明珠柱；雨宝璎珞，众人皆用，服者自然，如三禅乐；处处皆有，金银珍宝，摩尼珠聚，积用成山，宝山放光，普照城内，人民遇者，皆悉欢喜，发菩提心；有大夜叉神，名"跋陀婆罗赊塞迦"(秦言善教)昼夜拥护，翅头末城，及诸人民，洒扫清净。设有便利，地裂受之，受已还合，生赤莲华，以蔽秽气。
时世人民，若年衰老，自然行诣，山林树下，安乐淡泊，念佛取尽，命终多生，大梵天上，及诸佛前；其土安隐，无有怨贼，劫窃之患，城邑聚落，无闭门者，亦无衰恼，水火刀兵，及诸饥馑，毒害之难。人常慈心，恭敬和顺，调伏诸根。如子爱父，如母爱子，语言谦逊，皆由弥勒，慈心训导。持不杀戒，不噉肉故，以此因缘，生彼国者，诸根恬静，面貌端正，威相具足，如天童子。
复有，八万四千，众宝小城，以为眷属；翅头末城，最处其中，男女大小，虽远若近，佛神力故，两得相见，无所障碍。夜光摩尼，如意珠华，遍满世界。雨七宝花，钵头摩华、优钵罗华、拘物头华、分陀利华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙华，弥布其地。或复风吹，回旋空中。时彼国界，城邑聚落，园林浴池，泉河流沼，自然而有，八功德水；命命之鸟，鹅鸭鸳鸯，孔雀鹦鹉，翡翠舍利，美音鸠鵰，罗耆婆阇婆，快见鸟等，出妙音声，复有异类，妙音之鸟，不可称数，游集林池。金色无垢，净光明华、无忧净慧，日光明华、鲜白七日。香华瞻卜，六色香华，百千万种，水陆生华。青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，香净无比。昼夜常生，终无萎时。有如意果树，香美无比，充满国界。香树金光，生宝山间，充满国界。出适意香，普熏一切。
尔时，阎浮提中，常有好香。譬若香山，流水美好，味甘除患。雨泽随时，天园成熟，香美稻种，天神力故，一种七获，用功甚少，所收甚多。谷稼滋茂，无有草秽。众生福德，本事果报，入口销化，百味具足，香美无比，气力充实。
其国尔时，有转轮圣王，名曰"穰佉" ，有四种兵，不以威武，治四天下。具三十二，大人相好。王有千子，勇猛端正，怨敌自伏。王有七宝：(一)金轮宝，千辐毂辋，皆悉具足。(二)白象宝，白如雪山，七胑拄地，严显可观，犹如山王。(三)绀马宝，朱鬣髦尾，足下生华，七宝蹄甲。(四)神珠宝。明显可观，长于二肘，光明雨宝，适众生愿。(五)玉女宝，颜色美妙，柔软无骨。(六)主藏臣，口中吐宝，足下雨宝，两手出宝。(七)主兵臣，宜动身时，四兵如云，从空而出。千子七宝，国界人民，一切相视，不怀恶意，如母爱子。
时王千子，各取珍宝，于正殿前，作七宝台，有三十重，高十三由旬，千头千轮，游行自在。有四大宝藏：一一大藏，各有四亿，小藏围绕，"伊钵多大藏"在干陀罗国。"般轴迦大藏"在弥缇罗国。"宾伽罗大藏"在须罗咤国。"穰佉大藏"在婆罗奈国，古仙山处。此四大藏，自然开发，显大光明。纵广正等，一千由旬。满中珍宝，各有四亿，小藏附之。有四大龙，各自守护，此四大藏，及诸小藏，自然踊出，形如莲华，无央数人，皆共往观。
是时，众宝无守护者，众人见之，心不贪著，弃之于地，犹如瓦石，草木土块。时人见者，心生厌离，各各相谓，而作是言：「如佛所说，往昔众生，为此宝故，共相残害，更相偷劫，欺诳妄语，令生死苦缘，展转增长，堕大地狱。」翅头末城，众宝罗网，弥覆其上，宝铃庄严，微风吹动，其音和雅，如扣钟磬。演说归依佛、归依法、归依僧。
时城中有，大婆罗门主，名"修梵摩"婆罗门女，名"梵摩拔提"心性和弱，弥勒托生，以为父母，虽处胞胎，如游天宫，放大光明，尘垢不障。身紫金色，具三十二大丈夫相，坐宝莲华，众生视之，无有厌足。光明晃耀，不可胜视。诸天世人，所未曾睹，身力无量，一一节力，普胜一切，大力龙象，不可思议，毛孔光明，照耀无量，无有障碍，日月星宿，水火珠光，皆悉不现，犹如埃尘。身长释迦牟尼佛八十肘(三十二丈)，胁广二十五肘(十丈)，面长十二肘半(五丈) ，鼻高修直，当于面门，身相具足，端正无比，成就相好。一一相八万四千好，以自庄严，如铸金像。一一好中，流出光明，照千由旬，肉眼清彻，青白分明。常光绕身，面百由旬，日月星宿，真珠摩尼，七宝行树，皆悉明耀，现于佛光。其余众光，不复为用。佛身高显，如黄金山。见者自然，脱三恶趣。
尔时，弥勒谛观，世间五欲过患。众生受苦，沉没长流，在大生死，甚可怜愍。自以如是，正念观察，苦空无常，不乐在家。厌家迫迮，犹如牢狱：时蚁佉王，共诸大臣，国土人民。持七宝台，有千宝帐，及千宝轩、千亿宝铃、千亿宝幡、宝器千口、宝甕千口，奉上弥勒，弥勒受已，施诸婆罗门，婆罗门受已，即便毁坏，各共分之，诸婆罗门，观见弥勒，能作大施，生大奇特心，弥勒菩萨，见此宝台，须臾无常，知有为法，皆悉磨灭。修无常想，讚过去佛，清凉甘露，无常之偈：
诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
说此偈已，出家学道，坐于金刚，庄严道场，龙华菩提树下。枝如宝龙，吐百宝华，一一花叶，作七宝色。色色异果，适众生意。天上人间，为无有比。树高五十由旬，枝叶四布，放大光明。尔时，弥勒与八万四千婆罗门，俱诣道场。弥勒即自剃发，出家学道。早起出家，即于是日初夜，降四种魔，成就"阿耨多罗三藐三菩提"。即说偈言：
久念众生苦，欲拔无由脱。今者证菩提，霍然无所碍。亦达众生空，本性相如实。
永更无忧苦，慈悲亦无缘。本为救汝等，国城及头目。妻子与手足，施人无有数。
今始得解脱，无上大寂灭。当为汝等说，广开甘露道。如是大果报，皆从施戒慧。
六种大忍生，亦从大慈悲，无染功德得。
说此偈已，默然而住。时诸天、龙、鬼、神王，不现其身，而雨天华，供养于佛，三千大千世界，六变震动。佛身出光，照于无量。应可度者，皆得见佛。」
尔时，"释提桓因"护世天王，大梵天王，无数天子，于花林园，头面礼足，合掌劝请，转于法轮。时弥勒佛，默然受请，告梵王言：「我于长夜，受大苦恼，修行六度，始于今日，法海满足，建法幢，击法鼓，吹法螺，雨法雨，正尔当为，汝等说法，诸佛所转，八圣道轮，诸天世人，无能转者，其义平等，直至无上，无为寂灭，为诸众生，断长夜苦。此法甚深，难得难入，难信难解。一切世间，无能知者，无能见者，洗除心垢，得万梵行。」说是语时，复有他方，无数百千万亿，天子天女，大梵天王，乘天宫殿，持天花香，奉献如来，绕百千匝，五体投地，合掌劝请；诸天伎乐，不鼓自鸣。时诸梵王，异口同声，而说偈言：
无量无数岁，空过无有佛。众生堕恶道，世间眼目灭。三恶道增广，诸天路永绝。
今日佛兴世，三恶道殄灭。增长天人众，愿开甘露门。令众心无著，速疾得涅槃。
我等诸梵王，闻佛出世间。今者得值佛，无上大法王。梵天宫殿盛，身光亦明显。
普为十方众，劝请大导师。唯愿开甘露，转无上法轮。
说此偈已，头面作礼，复更合掌，慇懃三请：「唯愿世尊，转于甚深，微妙法轮，为拔众生，苦恼根栽，远离三毒，破四恶道，不善之业。」尔时，世尊为诸梵王，即便微笑，出五色光，默然许之。时诸天子，无数大众，闻佛许可，欢喜无量，遍体踊跃。譬如孝子，新丧慈父，忽然还活，大众欢喜，亦复如是。时诸天众，右遶世尊，经无数匝。敬爱无厌，却住一面。尔时，大众皆作是念，虽复千亿岁，受五欲乐，不能得免，三恶道苦。妻子财产，所不能救。世间无常，命难久保。我等今者，于佛法中，净修梵行。作是念已，复更念言：「设受五欲，经无数劫，如无想天寿，无量亿岁，与诸婇女，共相娱乐，受细滑触，会归磨灭，堕三恶道，受无量苦。所乐无几，犹如幻化，盖不足言。入地狱时，大火洞然，百亿万劫，受无量苦，求脱叵得。如此长夜，苦厄难拔，今日遇佛，宜勤精进。」时"穰佉王"高声唱言：
设复生天乐，会亦归磨灭。不久堕地狱，犹如猛火聚。我等宜时速，出家学佛道。
说是语已，时"穰佉王"与八万四千大臣，恭敬围绕，及四天王，送转轮王，至花林园，龙华树下，诣弥勒佛，求索出家，为佛作礼，未举头顷，须发自落，袈裟著身，便成沙门。
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