释迦牟尼佛
布本设色唐卡 清代 西藏
在唐卡中心端坐的"释迦牟尼佛"慈目善眉，面如满月，表情平静，肩头圆满，上下均称，体态端庄，顶成肉髻，斜披袈裟，庄严坐在莲台上，佛陀右手施触地印，左手平托钵盂，密乘认为阿弥陀佛居西方极乐世界，为莲花部部生，以法身形相所显现，所托钵中储有山、大地、日月、须弥等佛土，亦有说钵内充满智慧甘露。佛陀头背光一周环绕有白象、异兽、菩萨、罗汉等。在上方左右角还各绘有一太阳和月亮，两边护法诸神兽各以动态呈现，两神足弟子侍立下方左右，使整个图面丰富多变，全面释迦牟尼佛占画面统治地位，周围则人物布置均衡，既有磅礡的运势，又无杂乱之感。
下方"释迦牟尼佛"须弥狮子座前左右侍立"舍利弗"与"目犍连"两大弟子。两大弟子间依次绘有仙鹤、宝物、法轮、鹿和海螺，中间则绘有一波涛之上盛开的大莲花，莲叶上的宝瓶里置放有法轮、象牙、嘎巴拉鼓等物。
佛教初期的历史中，有两位最重要的人被佛陀许为弟子，他们就是佛弟子中最优秀的"舍利弗"和"目犍连"，他俩都是在王舍城化度为僧的。"舍利弗"汉译为鹙鹭子，因为鹙鹭鸟的眼睛生得非常锐利，"舍利弗"的母亲眼睛就生得十分犀利，人称"舍利"，他和母亲名字连在一起，所以就叫做"舍利弗"。"舍利弗"是王舍城中一位非常聪明智慧的婆罗门学者，他精通印度的智书、十八经、四吠陀典。他在七岁那年，参加一次由十六国论师组成的辩论大会，因为"舍利弗"辩才无碍，在非常激烈的论辩中，最终战胜了十六国大名鼎鼎的论师，由此而名闻天下。"目犍连"与"舍利弗"是师兄弟，二人又是极亲密的朋友，两人在未出家之前，曾有过誓约，不管将来谁先听到了正知正见，都要互相开悟，共同得益，不得有一方吝惜，藏而不告。
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