"天鼓雷音如來"報身如來、再轉如來應身"大力明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身。
與四大明王（東方"不動明王"、南方"愛染明王"、西方"持棒明王"、北方"大力明王"）。
"如來頂髻尊聖佛母"梵音Uṣṇiṣavijaya，譯名"烏瑟膩沙尊聖佛母"或佛頂尊聖佛母，簡稱為尊聖佛母(梵名Vijaya)，密號為"除魔金剛"。 "尊聖佛母"與"無量壽佛" "白度母"並稱為"長壽三尊"。"頂髻尊聖佛母"是報身"大日如來"的化身，一切佛頂是指八佛頂，頂是尊聖之義，八佛頂中以尊聖佛頂為總體，"佛頂尊聖陀羅尼"的功德有上供諸佛菩薩，中奉諸聖賢，下施六道品。能除一切煩惱業障，破除一切穢積三惡道之苦。此大陀羅尼八十八殑伽沙俱胝百千諸佛，同共宣說，隨喜受持"大如來智印"。
“尊聖佛母”身如秋月，皎白無瑕，有三臉八臂，臉相各具三眼：中間的臉為白色，慈悲寂靜貌，表示"息災"屏障。右邊金黃色臉，笑容愉悅狀，表示諸法"增益"。左邊藍色臉，現威靜撩牙相，表示"降伏"誅惡。
右手托其上師為"大日如來"，表示"懷敬"，左手上揚，施無畏印，是使眾生，遠離顛倒夢想的恐懼。右二手持，十字金剛羯魔杵於胸前，表息災、降魔事業，左二手，"忿怒拳印"持羂索代表，降伏一切，難調伏之眾生。右三手，持箭乃勾召，眾生的善心，左三手，持弓者表，威力勝三界。右四手，"施願印"於右腿前，表示滿足，一切眾生，向善的心願，左四手，"禪定印"托火焰珠，甘露寶瓶，使眾生安穩、光明，滋潤身心，健康長壽。"尊聖佛母"身有花蔓、天衣、寶冠、瓔珞等莊嚴，安坐於蓮花月輪上。
"尊聖佛母"上方，復有兩位"淨居天子"（Suddha），頭戴天冠，身駕祥雲，手執甘露，盈滿寶瓶，於佛母之頂作灌沐，甘露如雨，能滋潤群生，灑滅一切，貪、嗔、痴三毒之火。
"尊聖佛母"以右邊"白色蓮花手觀音菩薩"(蓮花部)，身白如珂雪，左手當胸持蓮花，右手持拂子。
左邊"藍色金剛手普賢菩薩"(金剛部)，身青如優金本花（青蓮花），左持金剛杵，右持拂子，為左右脇侍。
東南西北"四大明王"為護法：東方"不動明王"，右手執寶劍，護衛行者，成就大智慧，修法功德成願，除水旱災，降伏兵怨難、得金剛部資糧。
南方"愛染明王"，右手執鐵鈎，除魔難，改愛、欲、貪、染為清靜，以入佛智，修法功德成願，可調服天魔，得寶部資糧。
西方"持棒明王"，右手執藍棒，降伏內外魔障、對治貪、瞋、痴、慢、疑煩惱，修法功德成願，除內外魔、於戰時祈求勝利、及調服惡人，得蓮花部資糧。
北方"大力明王"，右手執三鈷杵，以降服過去、現在、未來的貪、瞋、痴三毒，修法功德成願，怯疾病，人敬愛，攻無不克，及降服天魔等利益，得羯魔部資糧。
東南西北"四大明王"皆身藍色，頂嚴五骷髏嚴冠，髮眉須如火燃狀，一面二臂，大牙怒咬。身嚴寶彩，蛇飾為瓔珞，喻為懾服，眾生中種貪、瞋、痴、慢、疑等障礙。左手都作"忿怒拳印"當胸、持羂索，降伏內外諸魔、對治煩惱。皆以虎皮為裙，雙足右屈左伸，以力士姿威立，以展立姿，於智火焰中，儼然而住，蓮花日輪座，比喻奮不顧身，的破除眾生，愚痴障礙，令入佛智。
佛頂尊聖陀羅尼(梵語Uṣṇiṣavijaya dhāraṇī)，全稱"淨除一切惡道佛頂尊聖陀羅尼"，又稱為"尊聖陀羅尼"、 "清淨諸趣佛頂最聖陀羅尼"、 "一切如來烏瑟膩沙最聖總持廷壽陀羅尼"、 "善吉祥陀羅尼"等，是為顯明，尊聖佛頂尊，內證功德之陀羅尼。
依據佛陀波利所譯《佛頂尊聖陀羅尼經》的記載，此陀羅尼乃是佛陀為了救拔"善住天子"將受七度，畜生惡道，身之業而宣說。
又據佛典中說，若有人聞，此尊聖陀羅尼，一經於耳，隨其福利，隨處安穩，一切如來，之所觀現，一切天神，恆常侍衛，為人所敬，惡障消災，一切菩薩，同心護持。經云：「若有四生眾生，一聞此陀羅尼者，現生一期，更無他疾，諸苦惱事。」
而於白月十五日，誦此最聖"佛頂陀羅尼"，念咒一千零八遍，一切惡業、十惡等，悉皆消滅，當得"阿耨多羅三藐三菩提"，諸佛菩薩，親摩其頭，而授記菩提。
若有持此陀羅尼者，是人三世，所有五逆四重罪，一切根本重罪，悉當消滅。
據經中記載，佛曾告"帝釋天"言：「天帝，有陀羅尼為"如來佛頂尊聖"，能凈一切惡道，能淨除一切，生死苦惱，又能淨除，諸地獄、閻羅王界、畜生之苦，又破一切地獄，回向善道。天帝，此"佛頂尊聖陀羅尼"，若有人聞，一經於耳，先世所造，一切地獄惡業，皆悉消滅，當得清淨身，隨所生處，憶持不忘。」
又說：「此咒名"淨除一切惡道佛頂尊聖陀羅尼"，能除一切罪業等，破一切穢惡道苦。天帝，此大陀羅尼，八十八殑伽沙俱胝，百千諸佛，同共宣說，隨喜受持"大如來智拳印"。」
關於此咒的殊勝，在相關經軌中更說：「若人得聞此陀羅尼，千劫以來，積造惡業重障，應受種種，流轉生死、地獄、餓鬼、畜生之身，更不重受，即得轉生。諸如來，一生補處菩薩同會處生。又，若人能書，寫此陀羅尼，安高幢上，或安高山、樓上，乃至安置率都婆中，若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷於幢等上，或見或相近其影，或風吹陀羅尼上、幢等上，其塵落在身上，彼諸眾生所有罪業，應墜惡道、地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼、阿修羅身等惡道之苦，皆悉不受。」
中央由金剛界"毘盧遮那佛"為法身佛、轉為胎藏界"大日如來"為報身如來，再轉如來應身"頂髻尊聖佛母"(佛母、明王、諸天菩薩等)；
東方由金剛界"阿閦佛"為法身佛、轉為胎藏界"寶幢如來"報身如來、再轉如來應身"不動明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身；
南方由金剛界"寶生佛"為法身佛、轉為胎藏界"開敷華王如來"報身如來、再轉如來應身"愛染明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身；
西方由金剛界"阿彌陀佛"為法身佛、轉為胎藏界"無量壽如來"報身如來、再轉如來應身"持棒明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身；
北方由金剛界"不空成就佛"為法身佛、轉為胎藏界"天鼓雷音如來"報身如來、再轉如來應身"大力明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身。
