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開經謁:
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持,願解如來真實義。









大日如來頂髻尊聖佛母壇城

「如來頂髻尊聖佛母壇城」(Uṣṇiṣavijaya Mandala)壇城的主尊為如來頂髻尊聖佛母,端坐於畫幅中央,圍繞著"佛頂尊聖陀羅尼"的梵咒。白色蓮花手觀音菩薩(Padmapaṇi)與藍色金剛手普賢菩薩(Vajrapaṇi),則脅侍於左右兩側,而畫幅上下兩端的方龕,就金剛界胎藏界兩部而分別其德,分別安住著五方佛、五方如來、四大明王的三輪身




中央由金剛界"毘盧遮那佛"法身佛、轉為胎藏界"大日如來"報身如來,再轉如來應身"頂髻尊聖佛母"(佛母、明王、諸天菩薩等)

東方金剛界"阿閦佛"法身佛、轉為胎藏界"寶幢如來"報身如來、再轉如來應身"不動明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身;

南方金剛界"寶生佛"法身佛、轉為胎藏界"開敷華王如來"報身如來、再轉如來應身"愛染明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身;

西方由金剛界"阿彌陀佛"法身佛、轉為胎藏界"無量壽如來"報身如來、再轉如來應身"持棒明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身;

北方金剛界"不空成就佛"法身佛、轉為胎藏界"天鼓雷音如來"報身如來、再轉如來應身"大力明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身。

四大明王東方"不動明王"南方"愛染明王"、西方"持棒明王"北方"大力明王")。

"如來頂髻尊聖佛母"梵音Uṣṇiṣavijaya譯名"烏瑟膩沙尊聖佛母"佛頂尊聖佛母,簡稱為尊聖佛母(梵名Vijaya),密號為"除魔金剛" "尊聖佛母""無量壽佛" "白度母"並稱為"長壽三尊""頂髻尊聖佛母"報身"大日如來"的化身,一切佛頂是指八佛頂,頂是尊聖之義,八佛頂中以尊聖佛頂為總體,"佛頂尊聖陀羅尼"的功德有上供諸佛菩薩,中奉諸聖賢,下施六道品。能除一切煩惱業障,破除一切穢積三惡道之苦。此大陀羅尼八十八殑伽沙俱胝百千諸佛,同共宣說,隨喜受持"大如來智印"

“尊聖佛母”身如秋月,皎白無瑕,有三臉八臂,臉相各具三眼:中間的臉為白色,慈悲寂靜貌,表示"息災"屏障右邊金黃色臉,笑容愉悅狀,表示諸法"增益"左邊藍色臉,現威靜撩牙相,表示"降伏"誅惡。

右手托其上師為"大日如來",表示"懷敬"左手上揚,施無畏印,是使眾生,遠離顛倒夢想的恐懼。右二手持,十字金剛羯魔杵於胸前,表息災、降魔事業,左二手,"忿怒拳印"持羂索代表,降伏一切,難調伏之眾生。右三手,持箭乃勾召,眾生的善心,左三手,持弓者表,威力勝三界。右四手,"施願印"於右腿前,表示滿足,一切眾生,向善的心願,左四手,"禪定印"托火焰珠,甘露寶瓶,使眾生安穩、光明,滋潤身心,健康長壽。"尊聖佛母"身有花蔓、天衣、寶冠、瓔珞等莊嚴,安坐於蓮花月輪上。

"尊聖佛母"上方,復有兩位"淨居天子"Suddha),頭戴天冠,身駕祥雲,手執甘露,盈滿寶瓶,於佛母之頂作灌沐,甘露如雨,能滋潤群生,灑滅一切,貪、嗔、痴三毒之火。

"尊聖佛母"右邊"白色蓮花手觀音菩薩"(蓮花部),身白如珂雪,左手當胸持蓮花,右手持拂子。

左邊"藍色金剛手普賢菩薩"(金剛部),身青如優金本花(青蓮花),左持金剛杵,右持拂子,為左右脇侍。

西"四大明王"為護法:東方"不動明王"右手執寶劍,護衛行者,成就大智慧,修法功德成願,除水旱災,降伏兵怨難、得金剛部資糧。

南方"愛染明王"右手執鐵鈎,除魔難,改愛、欲、貪、染為清靜,以入佛智,修法功德成願,可調服天魔,得寶部資糧。

西方"持棒明王",右手執藍棒,降伏內外魔障、對治貪、瞋、痴、慢、疑煩惱,修法功德成願,除內外魔、於戰時祈求勝利、及調服惡人,得蓮花部資糧。

北方"大力明王",右手執三鈷杵,以降服過去、現在、未來的貪、瞋、痴三毒,修法功德成願,怯疾病,人敬愛,攻無不克,及降服天魔等利益,得羯魔部資糧。

西"四大明王"皆身藍色頂嚴五骷髏嚴冠,髮眉須如火燃狀,一面二臂,大牙怒咬。身嚴寶彩,蛇飾為瓔珞,喻為懾服,眾生中種貪、瞋、痴、慢、疑等障礙。左手都作"忿怒拳印"當胸、持羂索,降伏內外諸魔、對治煩惱。皆以虎皮為裙,雙足右屈左伸,以力士姿威立,以展立姿,於智火焰中,儼然而住,蓮花日輪座,比喻奮不顧身,的破除眾生,愚痴障礙,令入佛智。

佛頂尊聖陀羅尼(梵語Uṣṇiṣavijaya dhāraṇī),全稱"淨除一切惡道佛頂尊聖陀羅尼",又稱為"尊聖陀羅尼"、 "清淨諸趣佛頂最聖陀羅尼"、 "一切如來烏瑟膩沙最聖總持廷壽陀羅尼"、 "善吉祥陀羅尼"等,是為顯明,尊聖佛頂尊,內證功德之陀羅尼。

依據佛陀波利所譯《佛頂尊聖陀羅尼經》的記載,此陀羅尼乃是佛陀為了救拔"善住天子"將受七度,畜生惡道,身之業而宣說。

又據佛典中說,若有人聞,此尊聖陀羅尼,一經於耳,隨其福利,隨處安穩,一切如來,之所觀現,一切天神,恆常侍衛,為人所敬,惡障消災,一切菩薩,同心護持。經云:「若有四生眾生,一聞此陀羅尼者,現生一期,更無他疾,諸苦惱事。」

而於白月十五日,誦此最聖"佛頂陀羅尼",念咒一千零八遍,一切惡業、十惡等,悉皆消滅,當得"阿耨多羅三藐三菩提",諸佛菩薩,親摩其頭,而授記菩提。

若有持此陀羅尼者,是人三世,所有五逆四重罪,一切根本重罪,悉當消滅。

據經中記載,曾告"帝釋天"言:「天帝,有陀羅尼為"如來佛頂尊聖",能凈一切惡道,能淨除一切,生死苦惱,又能淨除,諸地獄、閻羅王界、畜生之苦,又破一切地獄,回向善道。天帝,此"佛頂尊聖陀羅尼",若有人聞,一經於耳,先世所造,一切地獄惡業,皆悉消滅,當得清淨身,隨所生處,憶持不忘。」

又說:「此咒名"淨除一切惡道佛頂尊聖陀羅尼",能除一切罪業等,破一切穢惡道苦。天帝,此大陀羅尼,八十八殑伽沙俱胝,百千諸佛,同共宣說,隨喜受持"大如來智拳印"。」

關於此咒的殊勝,在相關經軌中更說:「若人得聞此陀羅尼,千劫以來,積造惡業重障,應受種種,流轉生死、地獄、餓鬼、畜生之身,更不重受,即得轉生。諸如來,一生補處菩薩同會處生。又,若人能書,寫此陀羅尼,安高幢上,或安高山、樓上,乃至安置率都婆中,若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷於幢等上,或見或相近其影,或風吹陀羅尼上、幢等上,其塵落在身上,彼諸眾生所有罪業,應墜惡道、地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼、阿修羅身等惡道之苦,皆悉不受。」


中央由金剛界"毘盧遮那佛"法身佛、轉為胎藏界"大日如來"報身如來,再轉如來應身"頂髻尊聖佛母"(佛母、明王、諸天菩薩等)


















東方金剛界"阿閦佛"法身佛、轉為胎藏界"寶幢如來"報身如來、再轉如來應身"不動明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身;






南方金剛界"寶生佛"法身佛、轉為胎藏界"開敷華王如來"報身如來、再轉如來應身"愛染明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身;




西方由金剛界"阿彌陀佛"法身佛、轉為胎藏界"無量壽如來"報身如來、再轉如來應身"持棒明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身;




北方金剛界"不空成就佛"法身佛、轉為胎藏界"天鼓雷音如來"報身如來、再轉如來應身"大力明王"可化為娑婆世界、諸天護法及世間聖尊、阿闍黎為化身。










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