佛頂尊勝陀羅尼者，一切如來祕密之藏，總持法門，大日如來智印，吉祥善淨，破一切惡道，大神力陀羅尼也。昔儀鳳年中，"佛陀波利"所傳之本，遍天下幡剎，持誦有多矣。

"武徹"自弱歲，則常念持，永泰初，自喪妻之後，倍益精心，求出離法。時有殿中侍御史"蔣那"者。常持誦此陀羅尼。異日於私室，條然而來曰：「今得究竟道，非常難遇。」"武徹"敬問之，即"尊勝陀羅尼"也。命之令誦，而文句全廣，音旨頗異，拜而誦之。乃曰：「受之於"王開士"，開士受之於"金剛智三藏"。」大師云：「西國亦希有此本，吾將梵本來，故密授焉。」坐中歎奇絕之事而罷，未獲求本，俄而將刑歿世，常懷遺悔，追悔不及。每遇精士，即求問之，冀其萬一，遂遇"僧際公" ，果有此本文。

開元中，五臺山下，有一精修居士，姓王，有事遠出行，去後父亡，迴來不見。至心誦"尊勝陀羅尼"數十萬遍，願知見先考，所受生善惡業報，精誠懇願，殊無覺知。遂欲出山，見一老人，謂居士曰：「仁者念持，寔為勤敏，然文句多脫略，我今授示全本文句。」居士拜而受之，乃云：「可誦千遍。」殆然經數日，於夜中，忽聞環珮簫管之聲，降自庭宇。此時，居士驚起視之，見天人數十輩，共圍繞一天仙，前謂之曰：「汝識吾否。」居士答曰：「不知。」天仙曰：「我是汝父，比年誦持"尊勝陀羅尼"吾得爾之福力，然後數月已來，福倍於積歲，不知汝更得何本，以至於斯。吾今以汝之力故，獲為天仙之王，則知汝所持念，功効不可量也。」言訖上昇。居士歡躍拜送，自爾尤加精進。

後日至東京，有一專修學人"王少府"者，亦"波利尊勝"之本，誦持積數數萬。忽於夜中，夢見一梵僧來，謂"少府"曰：「賢者念誦，殊謂精誠，所歎本誤文少，而功薄也。」"王少府"稽首懇請真文，梵僧乃授之以廣本文句，句口授訖，送僧出門，光景如晝，迴至床前。視室中僮僕猶臥，忽覺呼而責之，以明矣。僮僕云：「今纔夜半。」忽然光滅及夕，"王少府"自異所見，閉目誦之，歷歷清暢，轉益精勤。

天寶初五臺山人"王居士"及"王少府"咸在東都，俱不相識。忽然"王少府"暴亡，經七日而蘇(醒)。城中好事者，盡問其故。居士乃"王開士"亦同詣問，得再生之由，"王少府"云：「吾初臥，忽見二使來云："追逐相隨。"行數十里，至一大樹下。二使者(休)憩，吾亦(休)憩之。忽憶尊勝，遂即閉目，誦三七遍，舉目迴視，二使者已不知所之。須臾四人又至，跪而言曰："仁者奚為修行，有此利益，向來追者二使並得生天。""王少府"曰："吾但誦"尊勝陀羅尼"。"四人曰："唯此功力之故也，請與弟子誦之，救拔苦難。""王少府"又冥目誦三七遍，開目又不見四人矣。頃刻之際，空中聞戈甲聲。有一神人，紫服被戈甲，儀衛侍從甚盛。前跪而言曰："吾是五道冥司，頗稱貴位，然終為神道所攝，願得生天。彼六人者，以師法力之故，各得生天。今請迴步，至弟子所居誦之，冀霑福蔭之餘也。"乃相隨至一陂宅，方圓數十里，皆是罪人，枷鎖杻械，囚縛決罰，訊問栲椋之所。神令"王少府"上高座，自於床下，跪而聽之。"王少府"閉目志之，誦滿四十九遍，舉目四顧，一人不見，唯有斷鎖破杻，弊械空枷而已。"王少府"驚悚，囚知所適，忽然有四五人至云："王命速發遣，迴亂我曹，扄文簿，破我冥司。"遂驅逐"王少府"令入一空谷中，使蘇息再得生耳。實"尊勝陀羅尼"不思議之功力也。」

於是五臺"王居士"及"王開士"與"王少府"既同業因，各陳其所持本，勘校文句，多少並同，如一本焉，彼此相慶賀。"王居士"曰：「吾本受之於五臺山聖公。」"王少府"曰：「吾本受之於神僧。」"王開士"曰：「吾本受之於"金剛智三藏"。」梵夾見存，三人懼然，共勘其本，音旨字數如一。故知眾生聞法，有時流傳教法。亦有時歎，真實世間希有。此即是"金剛智三藏"梵本譯出者，令勘"佛陀波利"所傳之本，文句大同，多於舊本，九句六十九字。餘悉"波利"，僧"惠琳"因修大藏目錄，未收入藏經六百餘卷，并遂略武徹所敘，陀羅尼感應神驗。親自勘同，序之卷末。

時，元和十四年己丑歲，前朝"蔣大夫"行通事舍人"張承福"及"百濟僧"，各受持"尊勝陀羅尼"有功，曾為冥司所追，以真言威力，不可思議。遂不受諸苦，兼濟拔受苦群生。有傳記"惠琳"於成都府右經藏中得之。

時，如意二年三月二十三日，"佛頂尊勝陀羅尼"感應事。開元二十六年冬，有神都"張繹"長史，自小孝養父母，父母歿後，沈淪惡道，乃虔心報恩，每懷濟度，遂即入山，持"尊勝陀羅尼"志願見亡父母，得安樂處。日夜勤誦，聲聲不絕，朝暮懇誠，六年念之，念中不曾見父母，疑呪無驗，欲生退心。忽見一老翁，儀容甚異，語云：「非是呪無靈驗，亦非君不盡心，斯乃去聖時遙，翻譯多誤，呪詞脫略，遂失其徵。」老人即口授，令抄錄一本。依此文句持誦，期滿七日，必當見父。即依老人口訣，至心禮拜，舉頭失老人，不知所在，方賢聖耶。情乃驚愕，倍更虔誠，具依所教文本，專心誦持，始登六日，即亡父母遂來，恩愛未絕，拘頭悲喜，幽明感會，情各愴然。口云：「墮大地獄中，備遭諸苦，年月已深，乘兒精誠功力，近得生天。今從上界下來，與汝相見，威光稍別，示相由存。具述因緣，宛如平昔。」凡是人孝之子，覩此感應，豈不留心聖教耶。但虛膓逼心，縱恣六情，追歡遊樂，有何益焉。況"目連"釋子救母之事，具在聖文。長史至誠，有此感效也。後有僧傳，得誦念舍利，境界極多。來至東都，具戴靈事，頗為為人所知。後有好事者，請各流傳，即釋門弟子也。

長慶三年四月中旬，前奉天縣尉馬"敭秋滿"，移歸[卄/補]坂，住東城石子坊舊第，持"波利尊勝"之本。一十五年，未甞墮慢。及到[卄/補]坂，經數月，忽然夢見一神人被甲，狀貌甚異。云：「汝既精心，持此真言，何不詣"景福寺"東廊坊。一持念僧，有尊勝靈驗本，持之功九倍常。」言訖驚覺，汗流透衣。明日，便專詣寺尋僧，數日方遇。僧法名"義[卄/追]" ，既見問之，此僧果久精心此門，遠近依止。僧問曰：「有何事相覓。」坐訖，乃話所夢之事。"義[卄/追]"曰：「大奇大奇，畜此本來，無人知解，少公今日蒙神人指示，僧[卄/追]焉敢恡惜。」乃命弟子出篋取至，真實教傳受，將歸勘舊所持"波利"本，方知文句脫略，便依法修行新本，其神驗頗異，兼更傳"尊勝瑜伽"兩卷。乃知聖教分明，作有法度，不可任其凡智也。因錄記之，傳同志者。