佛顶尊胜陀罗尼者，一切如来秘密之藏，总持法门，大日如来智印，吉祥善净，破一切恶道，大神力陀罗尼也。昔仪凤年中，"佛陀波利"所传之本，遍天下幡剎，持诵有多矣。

"武彻"自弱岁，则常念持，永泰初，自丧妻之后，倍益精心，求出离法。时有殿中侍御史"蒋那"者。常持诵此陀罗尼。异日于私室，条然而来曰：「今得究竟道，非常难遇。」"武彻"敬问之，即"尊胜陀罗尼"也。命之令诵，而文句全广，音旨颇异，拜而诵之。乃曰：「受之于"王开士"，开士受之于"金刚智三藏"。」大师云：「西国亦希有此本，吾将梵本来，故密授焉。」坐中叹奇绝之事而罢，未获求本，俄而将刑殁世，常怀遗悔，追悔不及。每遇精士，即求问之，冀其万一，遂遇"僧际公" ，果有此本文。

开元中，五台山下，有一精修居士，姓王，有事远出行，去后父亡，回来不见。至心诵"尊胜陀罗尼"数十万遍，愿知见先考，所受生善恶业报，精诚恳愿，殊无觉知。遂欲出山，见一老人，谓居士曰：「仁者念持，寔为勤敏，然文句多脱略，我今授示全本文句。」居士拜而受之，乃云：「可诵千遍。」殆然经数日，于夜中，忽闻环佩箫管之声，降自庭宇。此时，居士惊起视之，见天人数十辈，共围绕一天仙，前谓之曰：「汝识吾否。」居士答曰：「不知。」天仙曰：「我是汝父，比年诵持"尊胜陀罗尼"吾得尔之福力，然后数月已来，福倍于积岁，不知汝更得何本，以至于斯。吾今以汝之力故，获为天仙之王，则知汝所持念，功効不可量也。」言讫上升。居士欢跃拜送，自尔尤加精进。

后日至东京，有一专修学人"王少府"者，亦"波利尊胜"之本，诵持积数数万。忽于夜中，梦见一梵僧来，谓"少府"曰：「贤者念诵，殊谓精诚，所叹本误文少，而功薄也。」"王少府"稽首恳请真文，梵僧乃授之以广本文句，句口授讫，送僧出门，光景如昼，回至床前。视室中僮仆犹卧，忽觉呼而责之，以明矣。僮仆云：「今纔夜半。」忽然光灭及夕，"王少府"自异所见，闭目诵之，历历清畅，转益精勤。

天宝初五台山人"王居士"及"王少府"咸在东都，俱不相识。忽然"王少府"暴亡，经七日而苏(醒)。城中好事者，尽问其故。居士乃"王开士"亦同诣问，得再生之由，"王少府"云：「吾初卧，忽见二使来云："追逐相随。"行数十里，至一大树下。二使者(休)憩，吾亦(休)憩之。忽忆尊胜，遂即闭目，诵三七遍，举目回视，二使者已不知所之。须臾四人又至，跪而言曰："仁者奚为修行，有此利益，向来追者二使并得生天。""王少府"曰："吾但诵"尊胜陀罗尼"。"四人曰："唯此功力之故也，请与弟子诵之，救拔苦难。""王少府"又冥目诵三七遍，开目又不见四人矣。顷刻之际，空中闻戈甲声。有一神人，紫服被戈甲，仪卫侍从甚盛。前跪而言曰："吾是五道冥司，颇称贵位，然终为神道所摄，愿得生天。彼六人者，以师法力之故，各得生天。今请回步，至弟子所居诵之，冀沾福荫之余也。"乃相随至一陂宅，方圆数十里，皆是罪人，枷锁杻械，囚缚决罚，讯问栲椋之所。神令"王少府"上高座，自于床下，跪而听之。"王少府"闭目志之，诵满四十九遍，举目四顾，一人不见，唯有断锁破杻，弊械空枷而已。"王少府"惊悚，囚知所适，忽然有四五人至云："王命速发遣，回乱我曹，扄文簿，破我冥司。"遂驱逐"王少府"令入一空谷中，使苏息再得生耳。实"尊胜陀罗尼"不思议之功力也。」

于是五台"王居士"及"王开士"与"王少府"既同业因，各陈其所持本，勘校文句，多少并同，如一本焉，彼此相庆贺。"王居士"曰：「吾本受之于五台山圣公。」"王少府"曰：「吾本受之于神僧。」"王开士"曰：「吾本受之于"金刚智三藏"。」梵夹见存，三人惧然，共勘其本，音旨字数如一。故知众生闻法，有时流传教法。亦有时叹，真实世间希有。此即是"金刚智三藏"梵本译出者，令勘"佛陀波利"所传之本，文句大同，多于旧本，九句六十九字。余悉"波利"，僧"惠琳"因修大藏目录，未收入藏经六百余卷，并遂略武彻所叙，陀罗尼感应神验。亲自勘同，序之卷末。

时，元和十四年己丑岁，前朝"蒋大夫"行通事舍人"张承福"及"百济僧"，各受持"尊胜陀罗尼"有功，曾为冥司所追，以真言威力，不可思议。遂不受诸苦，兼济拔受苦群生。有传记"惠琳"于成都府右经藏中得之。

时，如意二年三月二十三日，"佛顶尊胜陀罗尼"感应事。开元二十六年冬，有神都"张绎"长史，自小孝养父母，父母殁后，沈沦恶道，乃虔心报恩，每怀济度，遂即入山，持"尊胜陀罗尼"志愿见亡父母，得安乐处。日夜勤诵，声声不绝，朝暮恳诚，六年念之，念中不曾见父母，疑呪无验，欲生退心。忽见一老翁，仪容甚异，语云：「非是呪无灵验，亦非君不尽心，斯乃去圣时遥，翻译多误，呪词脱略，遂失其征。」老人即口授，令抄录一本。依此文句持诵，期满七日，必当见父。即依老人口诀，至心礼拜，举头失老人，不知所在，方贤圣耶。情乃惊愕，倍更虔诚，具依所教文本，专心诵持，始登六日，即亡父母遂来，恩爱未绝，拘头悲喜，幽明感会，情各怆然。口云：「堕大地狱中，备遭诸苦，年月已深，乘儿精诚功力，近得生天。今从上界下来，与汝相见，威光稍别，示相由存。具述因缘，宛如平昔。」凡是人孝之子，覩此感应，岂不留心圣教耶。但虚膓逼心，纵恣六情，追欢游乐，有何益焉。况"目连"释子救母之事，具在圣文。长史至诚，有此感效也。后有僧传，得诵念舍利，境界极多。来至东都，具戴灵事，颇为为人所知。后有好事者，请各流传，即释门弟子也。

长庆三年四月中旬，前奉天县尉马"扬秋满"，移归[卄/补]坂，住东城石子坊旧第，持"波利尊胜"之本。一十五年，未甞堕慢。及到[卄/补]坂，经数月，忽然梦见一神人被甲，状貌甚异。云：「汝既精心，持此真言，何不诣"景福寺"东廊坊。一持念僧，有尊胜灵验本，持之功九倍常。」言讫惊觉，汗流透衣。明日，便专诣寺寻僧，数日方遇。僧法名"义[卄/追]" ，既见问之，此僧果久精心此门，远近依止。僧问曰：「有何事相觅。」坐讫，乃话所梦之事。"义[卄/追]"曰：「大奇大奇，畜此本来，无人知解，少公今日蒙神人指示，僧[卄/追]焉敢恡惜。」乃命弟子出箧取至，真实教传受，将归勘旧所持"波利"本，方知文句脱略，便依法修行新本，其神验颇异，兼更传"尊胜瑜伽"两卷。乃知圣教分明，作有法度，不可任其凡智也。因录记之，传同志者。