道光元年七月望日，分巡常、鎮通海等處，地方兵備道，兼管河務，加三級仁圃，宋如林識。

道光辛已夏，余自皖赴閩，任假歸雉皋展視松楸，時淮揚間，沙疫流行，猝不及治過，吳門尤甚，晤姑蘇諸名醫，詢以治療之方，據云痧症時有，特未見如是之奇，且驟者。一患吐瀉，即脈沉支冷，眼吊足攣，投瘟，散涼解，均無效，近張子壽用，刊林藥樵痧症全書，方藥詳備，且有刮放諸法甚效。亟索一卷于途中閱之，信然予甚珍之。壬午夏，泉州郡亢旱，沙疫復行，延及省，諸塊坡明府，精岐黃術，憐痧症猝死之多，云閩醫涼熱兼投，十不一活，豈斯症果不可救耶。余出此書，示之去旬曰：復來，云剌藥並施，所濟甚多，是此書不為無功于世矣。 嘗耆醫學原本內經，東漢張仲景，出著傷寒方論，立三百九十七法，一百一十三方，以濟天下。後世醫林尊為神聖，嗣是，以後諸名家著書立言，於十三科病症，分門別類，殆巳備論無遺。而瘟疫痧症，則古無專書，發明者鮮，明季洞庭吳又可，著瘟疫方論。

國朝康熙初，閩人林藥樵，著痧症全書，二君可謂補前人之未備，而成一家言者也。顧吳又可瘟疫論，巳遍行海內，而林藥憔樵痧症全書，傳者獨少。故冶痧症，視瘟疫較難，其斃較速，且邇來春夏之交多瘟疫，夏秋之際痧症尤多，按古方痧症醫法，衹附見於絞腸痧，乾霍亂、吐瀉諸症，門中至刮沙，針刺諸法，景岳全書雖亦言之，然卷帙浩繁，讀者忽而不講，今閱林藥樵所著痧症全書，其中經絡刮刺，方藥宜忌。一皆採集群書，惟痧症名目不見古書意。作者自出心裁，以新聞見，而議論中肯，治藥不偏，將方改為八音分紀，編成歌訣，極其簡明， 洵醫津之寶筏不特。操是業者當讀，即鄉居行旅，倉猝無醫，得此全書，按病求方，不致茫無措手，其所濟不尤博耶。按景岳全書所載，刮沙針刺諸法，此書未詳，玆附刊于後，以備取法時。

道光二年，歲次壬午仲夏，中浣福建督糧道，分巡福州福甯，兼管水利事務，加三級如皋渭泉氏吳簾職。

凡著述之有裨日用者，皆足以傳世，行遠而莫切近，於醫痧症書，尤切近中之切近者也。余曩於一切藝術頗未措意，乙卯丙辰侍。先大父疾兩載，粗究醫藥之事，既而終天抱恨，亦遂置之。幸巳，承乏泉南會。沙疫流行，夏秋尤劇，雖多方拯救，十嘗六七不治。如皋吳渭泉大兄，素精斬岐馳譽，日下客秋，觀察來閩，亟以此症相詢。渭泉出閩人林藥樵所著痧症全書見示。且云刺藥並施，業巳行之有成效。余按瘟疫痧症相為表裏，明季吳又可，著瘟疫論上下卷巳收入。

欽定四庫全書，獨林氏書較晚出，未被甄釆，而實足補吳書所未備，因慫思重刊，以廣流布。他日家置一編，按方求治，不致倉卒，無所措手用仰副。

聖天子，痌瘝在抱之至意，未必非是書之功也。鳩工有日，渭泉行將去玆土，余乃屬諸槐坡，重加校勘，付印以成渭泉之志，於其行也。祖道城西濡筆，而為之序時。

道光壬午仲冬上澣，福建鹽運使司鹽法道仁和王楚堂識。

刪訂痧書序（古無痧字本作沙今俗作痧又省作痧）

痧無專書，雖古有絞腸痧，乾霍亂、青筋、白虎中惡等症，治而禁忌未明部，析未盡千古，如在暗室，醫家託為怪症，稍知推拏，焠刮者又禁人服藥，迷誤就斃，可勝悼哉。康熙初，林藥樵始以痧書授王養吾，丙寅刻晰微，補化全書，未廣流傳。乾隆丙午，江寧有重梓施送者沈氏，尊生書亦巳收入，而見者卒鮮，愛為刪纂開雕，較原書詞理簡淨，視沈刻眉目清，中有疊出數，見者便于倉猝檢閱，對症施治，毋嫌煩複也。方名原取六十四卦，今改八音分紀，省字數易記查耳，家置一刪，庶幾識所忌宜，無誤身命，倘有同志益廣其傳可也。嘉慶三年歲次戊午，泰興何汾丹流氏誌。

附原書正誤一條

醫家不信有痧，頭痛則用紫蘇、麻黃發汗。腹痛則用木香、枳實。瘟中不語直視，則認為陰症，而用桂附、乾薑。卒倒脈伏，認為中風，而用牛黃、蘇合。小兒則誤作驚風，痘疹。婦人則誤為經阻血凝，立刻殺人，可勝惜哉。人祇知絞腸痛是痧，不知有不肚疼。而種種雜症之兼現。疑似之間，必當詳究也。

原敘節錄

吾師林姓，其先閩人，諱森，號藥樵，自號深山野人，性韜晦，有山水癖，佳句妙楷。時與邱壑爭奇，一日遇於荊溪之南岳，拂石對語，片晌投洽，徐而叩之。凡天文術數，地理方藥無不精貫，子追隨不忍釋。野人曰：偉男子立身行巳，豈得虛生於天地，必將世上人維持調護，所貴一點真心耳，出痧書一冊，付予曰：子知醫，是書不道人所巳言，不經人所巳試，持此以往，可與古人頡頏漢間矣。既又授我手法，予復綜核古今，即所聞見，編成是書。幸得張子一菴，詳加訂繹，紫崖詹子慨為梓傳，二十年來始得相與有成，以廣野人之惠澤，豈偶然哉。康熙丙寅養吾，山人王凱偉仙誌。
海甯王君，諱治行號，服吾新建之裔，傳學多才，晚以醫名，甲申鼎革，老卒于常。其子凱號養吾，遂家毘陵工詞，賦性慷慨，博通醫理，得林氏傳刻痧書救世，近時痧症尤多，從此人知治法，藥樵養吾，自當豆醫林云。

近復得驗方百十絛，巳續纂入書內，適李義門先生，示以痧書，俞麟士廉訪遺，以喉症書皆空覯之秘因，并付梓刊，為卷，九卷十於療治，急症不無小補云，同治元年夏日，海山仙館主人識。