(一)中央"大日如來"，梵咒種子字：
(羅馬譯音：āḥ 漢音："啊")，身呈黃金色，身著白繒，結“法界定印”，頭戴五佛寶冠，安坐於中央的寶蓮花座。"大日如來"的智慧示現為"法界體性智"，是轉第九識的"如來藏識"而成就的圓滿佛智。而"大日如來"的"法界體性智"也是其他四佛智慧的總體，代表圓滿究竟的無上佛智。而另外四種佛智，則由其他的四方佛所示現開展。
(二) 東方"寶幢如來"，梵咒種子字：
(羅馬譯音：raṃ 漢音："囕")，身呈淺黃色，左手向內、執持袈裟之二角置於胸前。右手屈臂，稍豎而向外開，復稍仰掌垂指，作“與愿印”，結跏趺坐於寶蓮花上。"寶幢如來"是菩提心義，菩提心猶如大將幢旗，如來萬行亦以一切智愿為幢旗。"寶幢如來"的智慧示現為"大圓境界"，是轉第八識"阿賴耶識"所成就的佛智。"大圓鏡智"如同圓滿清淨的大圓鏡般盡攝法界眾相，並如實的映現，通達一切的實相。
(三)南方"開敷華王如來"，梵咒種子字：
(羅馬譯音：vaṃ 漢音："梵")，身呈金色，普放光明，通肩披袈裟，右手仰掌，施“無畏印”，左手執袈裟之角，置於臍側，結跏趺坐於寶蓮花上。"開敷華王如來"是大悲萬行開敷義。"開敷華王如來"的智慧示現為"平等性智"，是轉第七識"末那識"所成就的佛智。"平等性智"能除滅一切自身、他人與所有世間的分別心，而體現一切平等無別的甚深佛智，所以稱為"平等性智"。
(四)西方"無量壽如來"，梵咒種子字：
(羅馬譯音：saṃ 漢音："嘇")，身亦呈白赤色，手結“彌陀定印”，著薄衣，安坐於寶蓮花上。"無量壽如來"是如來方便智，以眾生界無盡故，大悲方便亦無盡，故名“無量壽”。"無量壽如來"的智慧示現為"妙觀察智"，這是轉第六識所成就的佛智。"妙觀察智"能完全如實地了悟一切世間的微妙緣起，現觀一切眾生的根器，予以最微妙究竟的自在教法。
(五)北方"天鼓雷音如來"，梵咒種子字：
(羅馬譯音：haṃ 漢音："憾")，身呈金色，左手作拳安於臍下，右手指端觸地，結“觸地印”，跏趺坐寶蓮花上。"天鼓雷音如來"是如來涅槃說法智，不同二乘涅槃永寂，故以天鼓為喻。"天鼓雷音如來"的智慧示現為"成所作智"，這是轉眼、耳、鼻、舌、身等前五識所成就的佛智。"成所作智"是能究竟實踐一切如來妙德的智慧，能成辦救度一切眾生的無上佛智。
