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开经谒:
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。






















普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼 (卷上)

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 绍译


如是我闻,一时婆伽梵,住大金刚须弥,卢峯楼阁,安住大金刚三摩地,以大金刚,庄严劫树,于大金刚池,宝莲花光照,金刚沙而布于地,于大金刚加持,金刚道场,天帝释宫殿,以俱胝那庾多,百千庄严,大金刚师子之座,说法神通处。一切如来,神力之所加持,入一切法,平等出生,萨婆若智,与八十四俱胝,那庾多菩萨众俱,皆是一生补处。于阿耨多罗,三藐三菩提,得不退转,皆得大势,皆悉示现,大金刚解脱,三摩地佛剎神通。于剎那间,随入一切,有情心行,成就种种,美妙广大,甚深巧说诸法。辩才无碍,得大神通,悉能供养,无量佛世界如来。大供养云海,解脱三摩地,自在神通,不共觉分,道支一切,地波罗蜜。善巧四摄,慈悲喜舍力,远离清净,心相续中,其名曰:「金刚藏菩萨摩诃萨,金刚眼菩萨摩诃萨,金刚身菩萨摩诃萨,金刚慧菩萨摩诃萨,金刚手菩萨摩诃萨,金刚相击菩萨摩诃萨,金刚那罗延菩萨摩诃萨,金刚游戏菩萨摩诃萨,金刚积菩萨摩诃萨,金刚髻菩萨摩诃萨,金刚妙菩萨摩诃萨,金刚幢菩萨摩诃萨,如是上首菩萨摩诃萨众俱。」

复与大声闻众,皆大阿罗汉,断除有结尽一切漏,得善正知,心善解脱。悉能现不思议神通力,神境通游戏,皆得大势于见无着,离一切垢,焚烧习气种,其名曰:「具寿舍利子,足寿满慈子,具寿劫宾那,具寿须菩提,具寿迦叶波,具寿大迦叶波,具寿优楼频螺迦叶波,与如是等上首,大声闻众俱。复有大自在,天子为上首。与无量无边,不可说阿僧祇,净居天子众俱。」

复有娑诃世界主,大梵天王为上首,与梵众天子俱。

复有苏夜摩天子,化乐天子,他化自在天子,及天帝释,各与诸天子,以为眷属俱。

复有毘摩质多罗,阿苏罗王,末离阿苏罗王,令欢喜阿苏罗王,照曜阿苏罗王,罗睺阿苏罗王,如是上首阿苏罗王,与无量无边,阿苏罗王,以为眷属俱。

复有娑伽罗龙王,德叉迦龙王,嚩苏枳龙王,商佉波罗龙王,羯句咤迦龙王,莲华龙王,大莲华龙王,如是等上首龙王,与无量无边,阿僧祇龙王众俱。

复有树紧那罗王,与无量紧那罗王眷属俱。

复有一切义,成就持明仙王,与无量持明仙王眷属俱。

复有五髻干闼婆王,与无量干闼婆王眷属俱。

复有金银蘖路茶王,与无量蘖路茶王眷属俱。

复有多闻药叉王,宝贤药叉王,满贤药叉王,半支迦药叉王,与无量无边药叉王眷属俱。

复有诃利帝母,与五百子,以为眷属,俱复有七护世母天,七大罗剎母,游虚空七仙天,九执曜天,方隅地天,辩才天女,名与眷属俱。

复有作障者,毘那夜迦,并毕隶多,部多,一切皆是,大威德者,各与眷属俱。

复有一切山王,一切海王,及护世王水天,并持国天王,增长天王,广目天王。毗沙门天王,持棒罗剎主,七风天伊舍那天并及其后,与千俱胝那庾多眷属俱。

复有那罗延天,与眷属俱。

复有捺多迦,那么迦,噜贺迦,大伽那钵底,弥瞿罗迦,如是等毘那夜迦王,与无量无边,毘那夜迦,以为眷属俱。

复有六十游行,诸城堡王与眷属俱。

复有四姊妹女天并兄,以为眷属俱。

复有金刚商羯罗女,与六十四金刚女以为眷属俱。

复有金刚军童子,苏摩呼童子,顶行童子,与无量金刚族以为眷属俱。

复有净信佛、法、僧,天龙药叉,干闼婆,阿苏罗,蘖路茶,紧那罗,摩户罗伽部多,毕舍遮,阿钵娑么啰,嗢摩那娑[亭*夜]娑,呬里迦,乌萨多罗迦,并日月天子,晨朝天,日午天,黄昏天,中夜天及一切时天,与无量无边,阿僧祇眷属俱。

于是,世尊善转法轮,佛事已终,福德智慧,究竟圆满。善摄受一切智大菩提,获得炽盛,地波罗蜜。以三十二大丈夫相,庄严法身,八十四随好,庄严一切支分。一切有情,无所观顶相。超胜一切魔罗,通达一切智智,具足五眼,一切相成就,一切智智成就,一切佛法成就。摧一切魔异论,高显名称,大雄猛师子吼,坏无明黑闇,以无量无边,阿僧祇百千俱胝,那庾多劫,之所积集。施、戒、忍、勤、勇、静、虑、般若方便,愿力智波罗蜜,难行苦行。转得三十二大人相,八十四随好庄严,其身坐大宝金刚莲华藏师子之座,其座以无量金刚、宝珠、罗网庄严。微风摇击,出妙音声。以无量金刚界,安住神足,以无量金刚宝庄严。摩竭口吐于赤珠,复含在口,以无量宝,严饰莲花蘂。虎珀大虎珀,帝青大帝青,补沙罗伽,庄严光网,普遍端严。以无量金刚宝,庄严幰盖柄,以无量俱胝那庾多,百千劫树,荫影庄严。其座广博,大如须弥,犹如金山,吉祥炽盛,光明庄严,照过千日,其地圆满,犹如净月。令诸有情,深所乐见,如来之法,如大劫树,其花开敷。所说妙法,初中后善,其义深远,其语巧妙,清净洁白,纯一无杂。

尔时,世尊从顶毫相,放大光明,其光名曰:现一切如来光网。由此光明,普照三千,大千世界,乃至如恒河沙数佛世界。于彼世界,所有如来,于大庄严楼阁,无量宝庄严,师子座上说法。并一切菩萨及大声闻,苾刍苾刍尼,净信男,净信女。天龙药叉,干闼婆,阿苏罗,蘖路茶,紧那罗,摩户罗伽,悉皆照曜,显现分明。

尔时,世尊普为一切说伽陀曰 :

我今说随求,愍念诸有情,此大陀罗尼,能摧难调者,诸极恶重罪,若得纔闻此,

随求陀罗尼,一切罪消灭,安乐诸有情,解脱一切病,大悲众生故,是故世尊说。

为获解脱故,远离诸恶趣,若入修罗宫,药叉罗剎宫,步多龙鬼神,如是诸宫殿,

随意悉能入,皆用此大明,而作于加护。鬪战危险处,不被怨沮坏,并诸鬼魅等,

由称陀罗尼,诸魅悉坏灭。娑謇嗢未那,毕舍拏吉儞,猛恶吸精气,常害有情类,

彼皆悉殄灭,由随求灭德,他敌皆灭坏。所作剧厌祷,呪诅法无效,定业不受报。

不被蛊毒中,水火及刀杖,雷电与霜雹,黑风恶暴雨,诸难皆得脱,冤敌悉降伏。

若人持此明,或带于颈臂,所求愿悉成,一切所希愿,悉皆得如意,天王皆加护,

及诸大龙王,菩萨大勤勇,缘觉及声闻,一切诸如来,明妃大威德,悉皆而拥护。

受持随求者,金刚秘密主,护世四天王,于彼持诵人,昼夜常加护,帝释忉利众,

梵王毘纽天,及摩酰首罗,众生俱摩罗,大黑喜自在,一切天母众,及余诸魔众,

苦行威德仙,及余密语天,皆悉来拥护。持此随求者,大威德菩萨,明妃大悲尊,

勇猛具神力,摩摩毘俱胝,多罗央俱尸,及余金刚锁,白衣及太白,圣摩诃迦离,

使者金刚使,妙索金刚索,执轮大力者,金刚鬘大明,甘露军咤利,无能胜明妃,

黑耳吉祥天,大福威德尊,莲花军咤利,花齿及珠髻,金发宾蘖罗,大威德吉祥,

及电庄严天,一髻大罗剎,及佛地护尊,迦波利明女,楞伽自在尊,及余多类众,

彼等皆拥护。由大明在手,诃利帝及子,半支迦大将,商弃尼积齿,吉祥及辩才,

由持此密言,昼夜常随逐。若有诸女人,持此陀罗尼,彼皆悉成就,男女在其胎,

安隐胎增长,产生皆安乐,一切病悉除,诸罪皆消灭,福力常具足,谷麦及财宝,

悉皆得增长,出言令乐闻,所至获恭敬。男子及女人,清净能受持,常怀慈悲心,

拔济诸有情,皆愿获安乐,令彼离疾病。国王并后宫,皆生恭敬心,吉祥常炽盛,

福聚皆增长,一切真言法,皆悉得成就,成入一切坛,得成三昧耶,如来诚实说,

恶梦不能侵,诸罪悉除灭,烦恼及怨敌,执曜灾祸灭,大智自在说,能满他愿欲,

是故我今说,大众咸谛听。

曩莫萨嚩怛他(去引)誐跢(去引)南(引)曩莫曩莫萨嚩没驮(引)冒(引)地萨多嚩(二合)没驮达摩僧(去)契(引)毘药(二合)唵(引)尾补攞蘖陛尾补攞尾么(鼻声后同)黎(上)惹(子曳)野蘖陛嚩日啰(二合)入嚩(二合引)攞蘖陛誐底(丁以反)誐贺宁誐誐曩尾戍(引)陀宁萨嚩播(引)跛尾戍(引)陀(去)宁唵虞拏(鼻音)嚩底(同前)誐誐哩抳(尼贞反)儗(妍以反)哩儗哩誐么(鼻音)哩誐么(如前)哩虐贺虐贺蘖誐(引)哩蘖誐(引)哩誐誐哩(引)誐誐哩俨婆(上)哩俨婆(去)哩誐底誐底誐么(鼻音)[宁*页]誐[口*(隶-木+士)]虞(上)噜虞(上)噜麌(上)噜抳(尼整反)佐黎阿(上)佐[口*(隶-木+士)]母佐黎惹曳尾惹曳萨嚩婆野尾誐帝蘖婆三(去)婆啰抳(尼整反)悉哩悉哩弭哩弭哩岐哩岐哩三满跢迦啰洒(二合)抳萨嚩设咄噜(二合)钵啰(二合)末他(上)[宁*页]啰吃洒(二合)啰吃洒(二合)么(上)么(某甲)萨嚩萨多嚩(二合引)难(上引)佐尾哩尾哩尾誐跢(引)嚩啰拏(上)婆野曩(引)舍[宁*页]苏(上)哩苏哩唧哩剑么(上)黎尾么(上)黎惹曳惹夜(引)嚩奚惹野嚩底婆(上)誐嚩底啰怛曩(二合)么矩咤么(引)逻(引)駄哩么护尾尾驮尾唧怛啰(二合)吠(引)洒噜(引)跋驮(引)哩抳婆(上)誐嚩底摩贺(引)尾儞也(二合)埿(上)尾啰吃洒(二合)啰吃洒(二合)么么(某甲)萨嚩萨多嚩(二合引)难(上)佐三满跢萨嚩怛啰(二合)萨嚩播(引)跛尾戍(引)驮[宁*页]户噜户噜诺乞察(二合)怛啰(二合)么(引)逻驮(引)哩抳啰吃洒(二合)[牟*含]么(鼻)么(某甲鼻)阿曩(引)他(上)写怛啰(二合)拏(鼻)跛啰(引)耶拏(鼻)写跛哩谟(引)佐野冥(引)萨嚩耨契(引)毘药(二合)战尼战尼赞腻[宁*页]吠(引)誐嚩底萨嚩讷瑟咤(二合)[宁*页]嚩(引)啰抳设咄噜(二合)博吃叉(二合)钵啰(二合)末他(上)[宁*页]尾惹野嚩(引)呬[宁*页]户噜户噜母噜母噜祖噜祖噜阿(去引)欲播(引)攞[宁*页]苏(上)啰嚩啰末他[宁*页]萨嚩泥(上)嚩跢布(引)呲(此以反)帝地哩地哩三满跢(引)嚩路(引)枳帝钵啰(二合)陛钵啰(二合)陛苏钵啰(二合)婆尾秫弟萨嚩播(引)跛尾戍(引)驮宁达啰达啰达啰抳啰啰达隶苏(上)母苏(上)母噜噜佐黎佐(引)攞耶弩瑟鹐(二合引)布(引)啰野铭阿(去引)苫(去引)室哩(二合引)嚩补陀难惹野剑么(上)黎吃史(二合)抳吃史(二合)抳嚩啰泥嚩啰能(引)矩势唵(引)钵纳么(二合)尾秫第戌(引)驮野戍(引)驮野舜(入)第跋啰跋啰鼻哩鼻哩步噜步噜懵(去)誐攞尾舜(入)第跛尾怛啰(二合)穆弃渴(祛蘖反)儗抳渴儗抳佉(上)啰佉(上)啰入嚩(二合)里多始[口*(隶-木+士)]三(上)满多钵啰(二合)娑(上)哩跢嚩婆(去引)悉多秫第入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞萨嚩泥(上)嚩誐挐三(上)么多迦啰洒(二合)抳萨底也(二合)嚩帝跢啰怛啰(二合)哆(引)哩野[牟*含]曩(引)誐尾[口*路]枳帝攞护攞护户弩(鼻声)户弩(同上)乞史(二合)抳乞史(二合)抳萨嚩拟啰(二合)贺薄乞洒(二合)抳氷(毕孕反)誐里氷誐里祖母祖母苏母苏母祖母佐[口*(隶-木+士)]多啰多啰曩(引)誐尾路枳[宁*页]跢啰野覩[牟*含]婆誐嚩底阿瑟咤(二合)摩贺婆曳毘药(二合)三闷(上)捺啰(二合)娑(去引)誐啰钵哩演(二合)担(平)播(引)跢(引)攞誐誐曩怛囕萨嚩怛啰(二合)三(上)满帝曩儞(泥以反)舍满第(引)曩嚩日啰(二合引)钵啰(二合)迦(引)啰嚩日啰(二合)播(引)舍满弹(去)寗(引)曩嚩日啰(二合)入嚩(二合引)罗尾秫弟步哩步哩蘖婆嚩底蘖婆(去)尾戍驮[宁*页]钩吃史(二合)三(去)布啰抳入嚩(二合)罗入嚩(二合)罗佐罗佐罗入嚩(二合)里[宁*页]钵啰(二合)韈洒覩泥(引)嚩三满帝(引)曩儞(泥以反)眇(引)娜计(引)曩阿蜜栗(二合)多嚩啰洒(二合)抳泥(引)嚩跢嚩跢罗抳阿鼻诜者覩铭苏(上)誐多嚩佐(上)曩(引)密栗(二合)多嚩啰嚩补晒啰吃洒(二合)洒吃洒(二合)么么(某甲)萨嚩萨多嚩(二合)难佐萨嚩怛啰(二合)萨嚩娜萨嚩婆曳毘药(二合)萨冒钵捺啰(二合)吠毘药(二合)萨冒跛僧霓毘药(二合)萨嚩讷瑟咤(二合)婆野鼻怛写萨嚩迦(去)里迦攞贺尾蘖啰(二合)贺尾(引)嚩娜耨萨嚩(二合)跛难(二合)讷[宁*页]弭跢瞢(去)誐罗(卢遮反)播(引)跛尾曩舍[宁*页]萨嚩药吃叉(二合)啰(引)吃洒(二合)娑曩誐[宁*页](引)嚩啰抳萨啰抳娑[口*(隶-木+士)]么攞么攞么攞嚩底惹野惹野惹野覩[牟*含]萨嚩怛啰(二合)萨嚩迦(引)览悉钿覩铭噎[牟*含]摩贺尾捻(儞琰反引)娑(引去)陀野娑(去引)陀野萨嚩曼拏(上)攞娑(引)陀[宁*页]伽(去引)多(上)野萨嚩尾觐曩(二合引)惹野惹野悉递悉递苏(上)悉递悉地野(二合)悉地野(二合)没地野(二合)没地野(二合)布啰野布啰野布啰抳布啰抳布啰野铭阿(引)苫(去引)萨嚩尾儞也(二合引)地誐多没(引)㖶帝(二合)惹愈(引)多哩惹夜嚩底底瑟咤(二合)底瑟咤(二合)三(上)么(去)野么(上)弩播(引)攞野怛他(去)蘖多讫哩(二合)乃野舜(入)第弭也(二合)嚩路(引)迦野[牟*含](引)阿瑟咤(二合)鼻摩贺娜噜拏(鼻)婆裔萨啰萨啰钵啰(二合)萨啰钵啰(二合)萨啰萨嚩(引)嚩啰拏(鼻)戍(引)陀[宁*页]三满跢迦(引)啰曼拏(上)攞尾舜(入上)第尾誐帝尾誐帝尾誐多么(鼻)攞尾戍(引)陀[宁*页]乞史(二合)抳乞史(二合)抳萨嚩播(引)跛尾舜(入)第么攞尾蘖帝帝惹(子摆反)嚩底嚩日啰(二合)嚩底怛[口*束*页](二合)路(引)枳野(二合)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)贺萨嚩怛他(引)蘖多没驮毘色讫帝(二合)娑嚩(二合)贺萨嚩冒地萨多嚩(二合)毘色讫帝(二合)娑嚩(二合)贺萨嚩泥(上)嚩多毘色讫帝(二合)娑嚩(二合)贺萨嚩怛他(去引)誐多讫哩(二合)乃夜地瑟耻(二合)多纥哩(二合)乃曳(引)娑嚩(二合)贺萨嚩怛他(去引)誐多三么野悉第娑嚩(二合)贺印捺[口*(隶-木+士)](二合)印捺啰(二合)嚩底印捺啰(二合)弭也(二合)嚩路(引)枳帝娑嚩(二合)贺没啰(二合)憾铭(二合)没啰(二合)憾么(二合)底庾(二合)史帝娑嚩(二合)贺尾瑟弩(二合)曩莫塞讫哩(二合)帝娑嚩(二合)贺摩系湿嚩(二合)啰满儞多(上)布尔(而呰反)跢曳娑嚩(二合)贺嚩日啰(二合)陀啰嚩日啰(二合)播抳么攞尾(引)哩野(二合)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)贺地[口*吕](二合)多罗(引)瑟咤啰(二合)野萨嚩(二合)贺尾噜(引)荼(去)迦(引)野萨嚩(二合)贺尾噜播(引)吃洒(二合)野萨嚩(二合)贺吠(武每反引)室啰(二合)摩拏(上)野萨嚩(二合)贺拶咄摩贺(引)啰(引)惹曩莫塞讫哩(三合)跢野萨嚩(二合)贺焰么(上引)野萨嚩(二合)贺焰么(引)布(引)尔(同前)多曩莫塞讫哩(二合)跢野萨嚩(二合)贺嚩噜(引)拏(上引)野萨嚩(二合)贺么噜跢野萨嚩(二合)贺摩贺么噜跢野萨嚩(二合)贺阿[口*十*艮]曩(二合)曳(引)萨嚩(二合)贺曩誐尾路枳跢野萨嚩(二合)贺泥嚩誐奶(引)毘药(二合)萨嚩(二合)贺曩誐誐奶(引)毘药(二合)萨嚩(二合)贺药乞洒(二合)誐奶毘药(二合)萨嚩(二合)贺啰(引)乞洒(二合)娑誐奶(引)毘药(二合)萨嚩(二合)贺彦达嚩萨奶毘药(二合)娑嚩(二合)贺阿苏啰誐奶毘药(二合)萨嚩(二合)贺誐噜拏誐奶毘药(二合)萨嚩(二合)贺紧捺啰誐奶毘药(二合)萨嚩(二合)贺么护(引)啰誐祢毘药(二合)萨嚩(二合)贺么(上)努洒毘药(二合)萨嚩(二合)贺阿么努晒毘药(二合)萨嚩(二合)贺萨嚩蘖啰(二合)系毘药(二合)萨嚩(二合)贺萨嚩步帝毘药(二合)萨嚩(二合)贺必哩帝毘药(二合)萨嚩(二合)贺比舍(引)际毘药(二合)萨嚩(二合)贺阿跛娑么(二合引)[口*(隶-木+士)]毘药(二合)萨嚩(二合)贺禁畔(引)祢毘药(二合)萨嚩(二合)贺唵度噜度噜萨嚩(二合)贺唵覩噜覩噜萨嚩(二合)贺唵亩噜母亩萨嚩(二合)贺贺曩贺曩萨嚩设覩噜(二合)喃(引)萨嚩(二合)贺娜贺娜贺萨嚩(二合)讷瑟咤(二合引)钵啰(二合)讷瑟咤(二合引)腩萨嚩(二合)贺钵佐钵佐萨嚩钵啰(二合)底也(二合)剔迦钵啰(二合)底也(二合)弭怛啰(二合引)喃曳么么阿呬帝史拏(入)帝钐(引)萨吠衫(引)舍哩囕入嚩(二合引)攞野讷瑟咤(二合)唧哆喃萨嚩(二合)贺(引)入嚩(二合)里跢野萨嚩(二合)贺(引)钵啰(二合)入嚩(二合)里跢野萨嚩(二合)贺儞(引)钵多(二合引)入嚩(二合引)攞野萨嚩(二合)贺三(去)满多入嚩(二合引)攞野萨嚩(二合引)贺么抳跋捺啰(二合)野萨嚩(二合)贺布(引)啰拏(二合)跛捺啰(二合引)野萨嚩(二合)贺摩贺迦攞野萨嚩(二合)贺么底哩(二合)誐拏(上引)野萨嚩(二合)贺也乞史(二合)抳(引)腩(上引)萨嚩(二合)贺啰(引)吃么(二合)枲腩(引)萨嚩(二合)贺阿(去)迦(引)舍么(引)底哩(二合)喃萨嚩(二合)贺三(去)亩捺啰(二合)嚩枲(星以反)[宁*页]腩萨嚩(二合)贺啰(引)底哩(二合)左啰(引)腩(引)萨嚩(二合)贺儞嚩娑拶攞(引)喃(引)萨嚩(二合)贺底哩(二合)散[亭*夜](二合)拶啰(引)喃萨嚩(二合)贺尾(上引)攞(引)拶啰(引)喃娑嚩(二合)贺阿尾(上引)逻拶啰喃萨嚩(二合)贺蘖婆贺[口*(隶-木+士)]毘药(二合)娑嚩(二合)贺蘖婆(去)散跢啰抳户噜户噜萨嚩(二合)贺唵萨嚩(二合)贺萨嚩(入短)萨嚩(二合)贺仆(重)萨嚩(二合)贺步嚩(无博反)萨嚩(二合)贺(引)唵部(引)啰步(二合)嚩(无博反)萨嚩(二合入声)萨缚(二合引)贺唧征(知以反)唧征萨嚩(二合)贺尾征尾征萨嚩(二合)贺驮啰抳萨嚩(二合)贺驮(引)啰抳萨嚩(二合)贺阿[土*哏][宁*页](二合)萨嚩(二合)贺帝祖(宗固反)嚩补萨嚩(二合)贺唧哩唧哩萨嚩(二合)贺悉里悉里萨嚩(二合)贺没[亭*夜]没[亭*夜]萨嚩(二合)贺悉[亭*夜]悉[亭*夜]娑嚩(二合)贺曼拏攞悉第(引)萨嚩(二合)贺曼拏攞满第萨嚩(二合)贺枲么(引)满陀[宁*页]萨嚩(二合)贺萨嚩设咄噜(二合)喃渐(子琰反)婆渐婆萨嚩(二合)贺娑胆(二合)婆野娑胆(二合)婆野(去)萨嚩(二合)贺亲(去)娜亲娜萨嚩(二合)贺牝娜牝娜萨嚩(二合)贺畔惹畔惹萨嚩(二合)贺满驮满驮萨嚩(二合)贺莽贺野莽贺野萨嚩(二合)贺么抳尾舜第萨嚩(二合)贺素哩曳(二合)素哩曳(二合)素哩野(二合)尾舜第尾戍驮[宁*页]娑嚩(二合)诃(引)战涅隶(二合)素战涅[口*(隶-木+士)](二合)布啰拏(二合)战涅[口*(隶-木+士)](二合)萨嚩(二合)贺蘖啰(二合)儞(引)毘药(二合)萨嚩(二合引)贺诺吃察(二合)底[口*(隶-木+士)](二合)毘药(二合)萨嚩(二合)贺始[口*大]萨嚩(二合)贺扇(引)底萨嚩(二合)贺萨嚩(二合短)娑底也(二合)野宁萨嚩(二合)贺始鑁(无犯反)羯哩扇(引)底羯哩补瑟置(二合)羯哩(二合)么逻末达[宁*页]萨嚩(二合)贺(引)室哩(二合)羯哩萨嚩(二合)贺室哩(二合)野末达[宁*页]萨嚩(二合)贺室哩(二合)野入嚩(二合)攞[宁*页]萨嚩(二合)贺曩母呰萨嚩(二合)贺么噜呰萨嚩(二合)贺[口*大]誐嚩底萨嚩(二合)贺唵萨嚩怛他(引)誐多没(引)哩帝(二合)钵啰(二合)嚩啰尾誐多婆曳舍么野萨嚩(二合短)铭婆誐嚩底萨嚩播闭毘喻(二合)娑嚩(二合)娑底(二合)婆嚩覩母[宁*页]母[宁*页]尾母[宁*页]左[口*(隶-木+士)]佐攞宁婆野尾誐帝婆野贺啰抳冒地冒地冒驮野冒(引)驮野没地里没地里萨嚩 怛他(引)誐多纥[口*吕](二合)乃野足([洱*又]浴反)瑟[齿*来](二合)萨嚩(二合)贺唵嚩日啰(二合)嚩底嚩日啰(二合)钵啰(二合)底瑟耻(二合)帝舜第怛他(引)誐多母捺啰(二合)地瑟咤(二合)曩地瑟耻(二合)帝萨嚩(二合)贺唵亩[宁*页]亩[宁*页]亩[宁*页]嚩[口*(隶-木+士)]阿鼻诜(去)佐覩[牟*含]萨嚩怛他(去引)蘖多萨嚩尾儞也(二合)鼻晒罽(引)摩贺嚩日啰(二合)迦嚩佐母(上)捺啰(二合)母(上)捺哩(二合)带(引)萨嚩怛他(引)誐多吃[口*吕](二合)乃夜地瑟耻(二合)多嚩日[口*(隶-木+士)](二合)娑嚩(二合)贺(引)






















必须经金刚上师加持传授,方可持修。


尔时,婆伽梵说,此"普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王随求大陀罗尼"已,告大梵等:「大梵若有,善男子、善女人,若纔闻此,陀罗尼者,所有一切罪障,悉皆消灭。若能读诵,受持在心,当知是人,即是金刚坚固之身。火不能烧,刀不能害,毒不能中。」大梵,云何得知,火不能烧,于迦毘罗大城,罗睺罗童子,在母胎时,其母释种女,耶输陀罗,被掷火坑,于是罗睺罗,在母胎中,忆念此陀罗尼,其大火坑,便自清冷,寻即变成,莲华之池。何以故?此陀罗尼,是一切如来,加持力故。大梵当知,以是因缘,火不能烧。复次大梵,毒不能害者,如善游城,丰才长者子,持诵世天,所说密言,以持明力故,钩召德叉迦龙王,忘不结界护身,其龙瞋怒啮损,是人受大苦痛,命将欲绝。多有诸持明者,无能救济。于其城中,有一优婆夷,名曰"无垢清净" ,常诵持此,"随求大明陀罗尼" ,其优婆夷,大悲成就,起悲愍心,往诣其所,以此陀罗尼加持。纔经一遍,其毒消灭,平复如故。时长者子于,无垢清净所,受此陀罗尼,忆念在心,大梵当知,毒不能害。

复次大梵,筏罗捺斯城,有王名曰"梵施"。时邻国王,有大威力,起四种兵,来罚"梵施""梵施"辅佐,白大王言:「大王,今被他敌,夺王城邑,王当令我,作何谋计,却彼怨敌。」

是时,"梵施"告群臣言:「汝等今者,勿生怱遽,我有"随求大明陀罗尼" ,由此陀罗尼威力,能摧他敌,令如灰烬。」时诸群臣,即便稽首,白言大王:「我等臣下,曾所未闻。」王复告言:「汝等今者,即见效验。」

其时,"梵施"即以香水沐浴,着新净衣,依法书写,此陀罗尼,入在于箧,安头髻中。以此"大随求陀罗尼" ,护身被甲,即往入阵,王独共战,四兵降伏,来归"梵施"。大梵,当知此"大随求无能胜陀罗尼" ,是一切如来,心印之所加持,有大神验,汝当受持。当知,此陀罗尼,等同诸佛。于后末法之时,短命薄福,无福不修福者,如斯有情,作利益故。大梵,此"大随求陀罗尼" ,依法书写,系于臂上,及在颈下,当知是人,是一切如来,之所加持。当知是人,等同一切如来身。当知是人,是金刚坚固之身。当知是人,是一切如来藏身。当知是人,是一切如来眼。当知是人,是一切如来炽盛光明身。当知是人,是不坏甲冑。当知是人,能摧一切怨敌。当知是人,能烧一切罪障。当知是人,能净地狱趣。大梵,云何得知?曾有苾刍,心怀净信,如来制戒,有所违犯不与取。现前僧物,僧祇众物,四方僧物,将入已用,后遇重病,受大苦恼。时彼苾刍,无救济者,作大叫声。则于其处,有一婆罗门,优婆塞,闻其叫声,即往诣彼病苾刍所,起大悲愍,即为书此"随求大明王陀罗尼" ,系于颈下,苦恼皆息。便即命终,生无间狱。其苾刍尸,殡在塔中,其陀罗尼,带于身上,因其苾刍,纔入地狱,诸受罪者,所有苦痛,悉得停息,咸皆安乐。阿鼻地狱,所有猛火,由此陀罗尼,威德力故,悉皆消灭。是时,焰魔卒见是事已,甚大惊怪,具以上事白琰魔王,说伽陀曰:

大王今当知,此事甚奇特,于大危险处,苦恼皆休息。众生诸恶业,猛火聚消灭,

锯解自停止,利刀不能割,刀树及剑林,屠割等诸苦,镬汤余地狱,苦恼息皆除。

焰魔是法王,以法治有情,此因缘非小,为我除疑惑。时彼焰魔王,从无悲狱卒,

闻如此事已,而作如是言。此事甚奇特,皆由业所感,汝往满足城,当观有何事,

狱卒受教已,于其夜分时,至满足城南,见彼苾刍塔,乃见于尸上,带此大明王,

随求陀罗尼,而放大光明,其光如火聚,天龙及药叉,八部众围遶,恭敬而供养,

时彼焰魔卒,号为随求塔。

尔时,焰魔卒还至王所,具以上事,白焰魔王,其苾刍承此,陀罗尼威力,罪障消灭,得生三十三天。因号此天为,先身随求天子。大梵,当知此陀罗尼,有大威力。汝当受持,书写读诵,依法佩带,常得远离,一切苦恼,一切恶趣,不被电雹伤害,云何得知?大梵,于形愚末坛城,有一长者,名"尾么罗商佉" ,其家巨富,库藏盈溢,金银充满,多饶财谷。于是,长者身作商主,乘大船舶,入海采宝,于大海中,遇低弥鱼,欲坏其船。海中龙王,复生瞋怒,起大雷震,哮吼掣电,雨金刚雹。时诸商人,见此雷雹,各怀忧恼,生大恐怖,叫呼求救,无救济者,时众商人,前诣商主,悲声号哭,白商主言:「仁者,当设何计,救护我等,令离忧怖。」

尔时,商主其心无畏,志性坚固,有大智慧。见诸商人,恐怖逼迫,而告之言:「汝等商人,勿怖勿怖,生勇健心,我令汝等,免斯怖畏。」其诸商人,心生勇健,复作是言:「大商主唯愿速说,除灾难法,令我等命,皆得存济。」于是商主,即告商人言:「我有大明王,名"随求陀罗尼" ,能降伏诸难,调者有大神通,令汝解脱,如此忧恼。」即便书写,此"随求陀罗尼" ,安幢剎上,(船舶上樯干是)其低弥鱼,应时即见此船,光明赫奕,如炽盛火。由此陀罗尼,大威力智火,烧低弥鱼,即便锁融。彼诸龙等,见是相已,悉起慈心,从空而下,广作供养。令此船舶,直至宝洲。大梵,此皆大智,大明大随求。以一切如来神力,之所加持,是故名为"大明王"。若有书写,此陀罗尼,安于幢剎,能息一切,恶风雹雨,非时寒热,雷电霹雳。能息一切,诸天鬪诤言讼。能除一切,蚊虻蝗虫,及诸余类,食苗稼者,悉当退散。一切应言,利王爪者,不能为害。一切苗稼,花果,药草悉皆增长,其味香美,柔软润滑。若其国内,旱涝不调,由此陀罗尼威力,龙王欢喜,雨泽及时。

复次大梵,若有流布,此 "大随求陀罗尼"之处,是诸有情,既知是已,当以上妙香,花,幢盖种种供养。应以殊胜缯彩,缠裹经夹,安于塔中,或置幢剎,以种种音乐,歌咏赞叹,旋遶供养,虔诚礼拜。彼等有情,心所思惟,所希求愿,皆得满足。若能依法书写,身上带持,所求皆得,求男得男,求女得女,怀胎安隐,渐增圆满,产生安乐。

大梵,云何得知,往昔曾于,摩伽陀国,有王名"施愿手"。以何因缘,名"施愿手" ,其王初生之时,即展其手,执母奶嗍奶足已,由手触母奶,是其母奶,变为金色。母奶增长,自然流出,若有众人,来乞求者,王舒右手,有净信佛,菩萨诸天,倾写种种,诸妙珍宝,入王手中,施求乞者,随其所须,皆得满足。一切悉得,安乐成就,以是因缘,名"施愿手"。其王为求子故,供养诸佛,及诸塔庙。求子不得,王持斋戒,广设无遮施会,大作福业,护持三宝,修理未来,破坏寺舍故,置一库藏。何以故?大梵,我念过去,于此摩伽陀国境,俱尸那城,大力士聚落,多如来教法中,有一长者,名曰"法慧" ,于一切众生,起大悲心,为诸有情,说此"大随求陀罗尼"法要。当彼之时,于长者家,有一贫人,闻此妙法,告长者子言:「长者子,我于汝家中,作务常乐听法,我当供养此法,彼贫匮人,于长者家营事,复供养法,于过后时,其长者子,与一金钱,其人得已,发菩提心,为拔济众生故。以此福回施,一切有情。所得金钱,便将供养,此"大随求陀罗尼" ,作是愿言,以此舍施之福,愿一切有情,断其贫匮之业。由此因缘,其舍施福,无有尽期。如是多种,福因缘故,供养诸佛菩萨,由此福业,"净居天子"现于梦中,而告王言:「大王今可,依法书写,此"随求陀罗尼"令国大夫人,斋戒带持,即有子息。」其王觉已,召占相人,及有智婆罗门众,择吉宿曜直日,依法斋戒,书写此陀罗尼,令夫人带于颈下。复更供养,窣覩波塔,诸佛菩萨,广行舍施,应时有胎,日月满足,产生一子,色相具足,端严殊胜,见者欢喜。大梵,当知此是"无能胜无碍大随求宝印心大明王陀罗尼"威力故,一切如来,之所供养,所求愿者,皆得称心。

复告大梵,彼时,法慧长者子,家佣力贫人者,岂异人乎,"施愿手"王是也。由往昔舍,一金钱供养,此"大随求陀罗尼" ,回施一切有情,以是因缘,其福无尽。于末后身,复为国王,净信三宝,心不退转,广行舍施,成就檀波罗蜜。

普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经卷上


天阿苏罗药叉等,来听法者应至心,拥护佛法使长存,各各勤行世尊教,诸有听徒来至此,

或在地上或居空,常于人世起慈心,日夜自身依法住,愿诸世界常安乐,无边福智益群生,

所有罪业并消除,远离众苦归圆寂,恒用戒香涂莹体,常持定服以资身,菩提妙花遍庄严,

随所住所常安乐。




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