弥勒古佛三期了道收元指南目录
卷之一
风吹五老仝造真经，凡人修身无量总说。
忘修七二今明品第一、遇祖得药却迷品第二、祖咐承长老训品第三、解道初略起破品第四、
论人生死行悞品第五、认真未辩是否品第六、自认真假再近品第七、论明生死修作品第八、
依法莫疑受持品第九、明善至要修炼品第十、人皆性命共炼品第十一、修心补相炼真品第十二、
修身果成弥陀品第十三、复至西方度人品第十四、祖赐药邦教主品第十五、重修弥勒尊佛品第十六、
鬼魔成正觉品第十七、取坭鳌背成地品第十八、天地正中华国品第十九、中华初设人居品第二十、
重开天地立世品第二十一、
卷之二
圆定总数统论
天定五极五盘品第二十二、二佛移花换位品第二十三、释迦下生西方品第二十四、
至周中不信佛品第二十五、至中传一道种品第二十六、中华前始道传品第二十七、
弥勒预分后位品第二十八、数近浩劫略说品第二十九、先天无字教中品第三十、
正教檵露难悟品第三十一、中华天地今劫品第三十二、迅善当得正道品第三十三、
正心修炼自家品第三十四、真宝不虚解释品第三十五、弥勒救人挽诀品第三十六、
中地稻无佳种品第三十七、醒觉今人迅修品第三十八、弥陀七二修成品第三十九、
卷之三
天定五盘兼险品第四十、三天赞祈水晶品第四十一、诸盘共商降劫品第四十二、
中国忽变五浊品第四十三、善恶尤天改换品第四十四、天险兼地险形品第四十五、
地险未止难细品第四十六、天上各盘降劫品第四十七、后天近毕理息品第四十八、
大道正法言明品第四十九、一十二盘言说品第五十、天降险先被信品第五十一、
诸灾难劫愁苦品第五十二、盲修瞎炼开悟品第五十三、临劫华换世界品第五十四、
卷之四
弥救华劫无挽品第五十五、真宝不虚言正品第五十六、大劫未止未定品第五十七、
天下司命同奏品第五十八、中华凡世非世品第五十九、所言劫灾未楚品第六十、
结劫息盘交接品第六十一、通化法界真正品第六十二、谈魂空超罪孽品第六十三、
弥勒中华设人品第六十四、亲度自儿修善品第六十五、道劫凭魔修作品第六十六、
大道同一三教品第六十七、大道同一为佛品第六十八、大道然一言道品第六十九、
万法同一正道品第七十、性道真信少有品第七十一、凡爱娇生贪妬品第七十二、
无为至真正宝品第七十三、尊佛力劝中人品第七十四、久远不过今会品第七十五、
天劫善恶品明品第七十六、救人心良意乐品第七十七、弥勒下世中主频第七十八、
天中立更先天品第七十九、弥中佛国极乐品第八十、
弥勒佛传道指南卷一 风吹五老仝造真经
道光辛巳年六月七日，天降奇大龙风，陕西有一金姓老人，时年九十一岁，厄疾在床，忽遇龙风，将身吹去千里之遥，谁知金老为风吹到之处，已有四老先在。金见四老，问他家住何处?四老皆说家居路远,均言被龙风吹至此所。四老问我家住何处?又问姓名高寿?答曰：家住陕西,姓金,年九十一岁。四老曰：我皆九十一岁,究属谁长？各问年庚,岂知皆同年仝月仝日仝时所生,皆称奇异!况路隔千里,从来未谋一面，今被龙风仝吹至此地,更为奇矣!一老广东林姓，一老湖北水姓，一老云南丁姓，一老楚西田姓。五老正坐草地之上,各谈奇异。忽见山中来一道人,五老起而揖曰：叩问道长,此地何山何所？道曰：此是莱山,白云深处幽隐。道说：你等五人,上天感你来此,同我进岩,共作一部真经。众问道长尊姓,道曰：我是上清宫内真君,尔等不知现时天地情因,近时弥勒尊佛下世,为中华佛主者,因天地之时偶一半大劫降下当中,今中人劫,如小混沌,你众与我同进山岩,共作善经,劝化中华人。善以代弥勒之功,五老闻之称谢,同进山岩果是仙境与凡不同。以至丁亥中秋又来二位道人,一徐姓,一杨姓。他与清宫真君同道,清宫此言善经。以至戊子三月徐杨出岩,至中劝人为善,以将天道教人学道修仙。候至辛丑元旦,清宫所奉弥勒佛主命仙将五老仝发中华,所将无极正道,普传中国世人,修炼内外五蕴正法,三天上帝之主,所将真正大道,广传中世人间。真道必须有魔,无魔道未成功,若无考试,真假无分。此时立命真武帝,与伏魔大帝阳山底下,万古妖魔,同发中华世上。又命东岳帝与酆都大帝阴山底下,千年恶鬼共发中国人间,清宫,掌修教徐幻虚,杨幻无。
所教修行别法,则修自人身体内外五蕴皆空为是,修炼清静功夫,为实成矣!以非敲唱拜念默静自然是也。三天上帝主命,妖精魔怪,恶邪鬼祟,同发中华内外人间,共搅乱扰,世人横邪心变化恶,五浊非世国焦人枯诸理不正,邪恶心黑,是世贵重,公善忠孝,诸无利益。但至此时,傍边欺中,为能邪化,及称正道。中信花闹重之,中无边强不能风光,皮无中受,不能来中,中人自害身心,学贱轻己,着花装新,枯扮富贵,苦装假行,以观世富人,贫伪扮扰,枯红巳未。五浊恶世,万行横邪,中所一色,皆不正理数常绝矣!
我乃世外一奇仙,逍遥自在乐无边。身居蓬莱山岛内,上天命我至人间。
谁知中华善人少,难劝凡人学修仙。贪名图利不愿脱,不信学道思修炼。
故造真经思度众,须修自身上心田。今日道场难得遇,无缘不肯学痴癫。
现今后天世满红羊巳,毕巳时近至,尊佛思中国人,近遭大劫。所命我乃清宫内人,以将先天正性道传中地救度凡间人等正觉,那中世人,不信修身正法,则知假行,盲修瞎炼,悞自万劫终身。况今天地一半当中,浩劫如何逃避?我言虽浅,然近正理,着实幽深,今略粗言,临劫知真,然直毛言,情实是真。人不醒悟,目见知信,如知灾劫,胆寒心惊,醒迷向善,传众要紧,同出劫数,我有去避方法,凭你信而不信。现今五浊恶世,皆人所变邪恶,俱愿坠死,不信求生,自闭劫途,愿失通门,今有宝筏,莫看闲轻,灾近目前,劫在头顶,信可有活,背即无生,则在眼烁,大劫就临,人有耳目,急速回心,清看时世。如此光景,世道尽失,仁心伤尽,男妇奇化,息灭五伦,然名清世,胡涂不明,利恶苦善,邪重正轻,天地不重。三教灭尽,诸贷百贵,市价不平,铜少世绝,万无安宁。天地降险,人未知因。米贵饥起,灾难动临,盗贼四起,世道不灵,兼降大劫,不能逃生。今明活路,于坠死径,日后知觉,善孝可存!中国极乐,寿命长年,黄金满地,永乐良民,我佛不虚,善恶分明。
凡人修身无量总说
三教众言,世间凡人,何不思修?古来三教昔人,皆修自身,所成圣仙。佛名别无,外方成功。皆凡人学正道,修炼自身,七宝有成,常守不失,久炼成功。即超出幽冥,轮回二界,易上天堂,再上天宫,以至天外三天,岂不乐哉!你得人身,何不思后,身体一失,万劫难逢。人身难得,正道稀遇。今在道场,同孽大众,生在人世,善恶由己,凭功过结坠升,何日复阳?焉得人身,若得人体,岂遇正道修身,如无遇正道修身,不能成得正觉,必下幽冥。倘功德少,孽过重多,恐责冥律狱苦,从此难复人体,无望莫修正道。升投人身实难,易坠更下畜类,万善难转人身,坠下飞禽走兽,与人道远,难言难近,改头换面,有口难说人听,与人远隔,永失人身,更坠加孽,失人仝侣,至此吃苦何断?一切虫类,皆人前过多,积罪过山高,恶孽海深,万难复生为人矣。
天堂天宫,所无昼夜,常明不暗。常清净矣!以上三天,一空清气无上,天宫之所管理三界,天堂轮回,幽冥是也!天堂界所,纯阳无阴,不理人世善恶,轮回界所,半,阴半阳,日阳夜阴,世由人造善恶,惟人上通三天,下达幽冥,然在轮回,由人造作。若思天堂不远,自学修身,炼性正道,能升天堂,天宫三天,皆人修炼成功。若不修身,必下幽冥,罪坠苦狱。今劝难得人体,修作坠升,由人自思途行矣!
忘修七二今明品第一
前生七十二世人,所投西方为良民。不知作佛须修道,岂识学道炼成真。
盲识心善无道炼,苦修万世无佛成。学道修仙要人教,谁知真道在自身。
古昔前上,我魂投生西方,一十七国,转生五邦,七十二世人体,七十二胞男身,我性单身独一,从无夫妇成婚,未错男女共宿,永无女着我身,未失元精一滴,不贪淫欲挂心,永息毒恶色害,精神气爽长春,元神无泄,身体相貌,面笑喜形,生身所有父母,死世求无子孙。但我生生,不贪儿女名利,世世不图,富贵凡情,孽身尚未罪至,不知真假,是何修行?斋戒孝善最妙,喜爱活命放生,见闻诸恶莫作,覩世众善举行,盲修瞎炼,七十二世,枉劳空苦,死原投人,谁觉今七十二世苦满。遇白发婆师临,我童九岁,上山樵柴,忽见山下白发婆人,身前男女,幼童两个,往西天大路仝行。西忽来一白虎,见他三人,欲吞婆与二童,见虎嚎哭,各散逃奔。我在山上看见,如何救他三人?我速下山去救,喊他不必惊慌,我奔虎前叩求,白虎饶他性命,你要吃人吃我,不可吃他三人,虎见我童发威,张口衔我童人,衔我如云飞去。约有数千里程,衔至无量山下,将我放入洞门,岩出一位尊长,长眉白发老人,我见老人叩问:请翁是何姓名？翁四姓名,忘记已久。我即无量寿人,翁未言毕,则见刻前遇老虎婆童来临,翁虎见婆皆跪,虎往山去无形。白发婆与我说:你真大胆,舍身肯代别人替死,指你真心善人,你前到今,七十二世为人苦满,至此凡缘今了,教你性道真修,修炼性命功夫,可成仙佛圣道,你虔修炼,后成大佛大名。我跪问婆名姓,婆曰:三天至上,惟我犹尊!传我道毕,所见婆与二童,从空去不见矣。
投生七二世良民,七二胞胎俱男身。连投五邦十七国,死不心退守善心。
第九世生富豪家,取名阿弥逃出门。二十八世生皇宫,十五岁姻往走身。
四十五世父伽皇,传弥皇位理国邦。登帝三月难脱走,无奈自缢死亡身。
阎君问我为何缢,我言皇宫无修行。王笑我真心铁汉,永投贫家依你心。
生世贫男名阿弥,世世单身一个人。天下别方皆不投,单投西方男弥名。
我修虔善思出头,何知死原到幽冥。修出轮回不做鬼,我看为鬼苦伤心。
以至着未七二世,麻尼国内投人身。我纔八岁父母死,单剩孤寡一苦命。
爷娘爱我活宝贝,惜儿聪敏智慧人。身无奈何无靠所,荒山樵薪度时光。
遇祖得药却迷品第二
长寿老人所说,世间凡人,则认假行,不识真实修法,假行极易,真修所难。行伪斋口,积德功见喜。必来生报,洪福有得,修真孝善,学道修仙炼苦功,虔修炼自身心动静。古说学道,修仙正路,学道所学,自己之真道,修炼自意之功夫。真道自眼、耳、鼻、舌、身、意，所修出门，路去真法，是非五蕴正道，修炼自性命，魂魄精气神，所炼常功结丹，成果真实，即内五蕴真功。如学修炼，觉自性从何来?仍从何去?此是正门道路，名六通消息。若学成胎，知自性命何炼。即从何修?此是身孕成丹，名 结丹宝子，修仙学道，皆在自身，以非身外，有真道你成功。能修炼道，即自身体，炼成丹宝，定出玄关，即脱轮回之地，超出幽冥之乡，乃是真修炼法，名为七宝金身，透出一丈六尺是也!因为凡人，不知真假道修，谁知真道，生成自身，古曰:道不远人，为道而远人。命为六道，性为七宝，性命炼一团者，为作仙佛;性命如折散者，为之鬼魂。在阳人身，而生活动，在阴鬼魅，而死苦静。修炼此物成仙，不炼此物作鬼，内外五蕴皆空而成也!六道真是，灵妙窍之大道，七宝是凝聚胎孕之丹房，人性即物，不识修炼，不成何物?不明何善?岂为修乎!人无六道岂可活，人无七宝为能生，自身活宝不修炼，何必体外去求人?不识自家真宝贝，穿破铁鞋海寻针，人若要灭生死唔，欲忝自身死活根，天上天下无见佛，十方世界无比论，成圣仙佛自性道，轮回地狱自性成，从古仙佛修身法，六道七宝煤自成。
要免轮回访正道，参悟自一无字经。修外五行人见喜，炼内五蕴众无闻。
人生死活是此个，别无方法炼不成。学道修学大明路，修仙惟修自己身。
未知正道盲修炼，枉费万苦瞎劳心。能识玄妙观中理，可见虚灵闻自音。
方觉此机无一字，灵巧描画写不能。凡人若知真道法，数世为人种善根。
无善根积今无耳，非识真正无眼睛。无上甚深方此道，百千万劫今两门。
若人虔心信我佛，凡人识得有成真。不肯无奈道尔学，相信一见喜欢心。
祖咐承长老训品第三
长老释解，凡人不知自体，识有正性真道，今婆老太，传你之道，以非你易就成，须自虔诚，修炼自身，性命功夫，世人为修究竟，修何修身着实，绝莫疑心。节有一日，如不心信，悞修伪行，若修万世不成觉，来生得福，有望知修，生死二字，何不勇猛虔修?别法即虚，假哄，诱悞，反装自真，骗人世间，愚呆者多，聪敏者少，贫贱者多，富贵者少，作恶者多，积善者少，凶蛮者多，知理者少，贪便宜多，施舍布少，私弊邪多，公正仁少，信邪者多，信道者少，假行者多，真修道少。凡人单修六法之命道者，然是真道玄窍，阴阳正中，十方寸地，虽通灵机正门，目覩自在，相见者即是寡阴孤阳，则知门户道路，实无胎孕成丹，虽开认识总门，无物出去，即以不成正觉。然知此道，虽不投生，死后性魂在空，候等劫时，重修凡人，单修七宝之性道者，虽知内穴，婴孕胎床，然识水火既济，万法归一，结凝成丹，炼饼团块之人形，即是孤阴寡阳。则成功胎孕宝丹，以无门户，道路不通。若炼人形成丹，临时无门出去，不成正觉，有丹无门，不到幽冥，仍在空中。遇劫加修，故学道修仙，所学性命，双修单修，皮外六道，亦难成功。单炼身内七宝，亦难成功，经典参悟，自身内外之正道，修炼合内外之道也!人若修炼，内外折散分开者，万无一人成真，人身体外六道，眼、耳、鼻、舌、身、意，此即人身命道也!眼观太极，明自中心，耳闻众音，自知吕响声，鼻息调和，出入气平，舌不诵念，抵塞玄膺，身手二关，摘定无名，意无杂愿，劫脱动静，依我长老正曰去尽，贪、嗔、痴、爱、足、蹈、浮、游、鱼跃于涧，心定守本命，意观一方寸，杳杳蓬莱，冥冥昆仑，视覩一刻咫尺。
立顷不动法轮，幻空自不知觉。常转妙情，不炼此法焉思仙人乎。
人识修命道极妙，不知修性故无成。性命同修必成物，二物向散定鬼魂。
若学命道容易教，如修性法亦无闻。修性炼命人稀少，故成仙佛不见人。
究竟生死至大事，难逃轮回不投人。假修不成自骗自，妄想成仙如梦形。
百千万载今真有，难遇三天开佛门。性命炼一永不坏，天地混沌遇无干。
不醒修自性命法，不超生死以徒然。虔修性命不断炼，久炼成上大罗天。
如来摩诃佛菩萨，天尊大帝祖师仙。至圣先师圣贤祖，三教成功此道炼。
若修六道七宝法，掌天理地管人间。前修成功四百万，今修成功百万千。
逃脱轮回生死地，超出三界天外天。超出幽冥不见狱，超出轮回不投生。
超升天堂三界外，永不转世到人间。能修此道无比乐，天上逍遥不同凡。
|
