宋朝賴文俊撰揚均松的"催官篇"評陰龍篇,有云:催官第一天皇龍,博龍換入天市東,少微陽璇左關局,廉貞起祖峰祟祟,右關廉貞降樞兌,變換太乙東南雄,穴秉陽樞秉生氣,或更受穴天皇宮。(南龍由西向東行入天市,廉貞起祖峰,降樞兌變入東南太乙位,陽樞秉生氣天皇宮)
注:中天北極紫微垣正臨亥地,為天帝之最尊,所以正南面而立者也,且以四貴人臨丙而貴,陰德臨庚而武,五尚書臨巽而文,天乙臨辛而壽,八穀臨艮而富,司命臨震而饒財,大理臨丁而旺人,此亥龍之最貴也……。(中天北極紫微垣入西北亥為祖龍,是天帝之最尊,入南方為南龍,以四天干為四貴,臨丙而貴。臨庚而武。臨巽(東南)而文。臨辛而壽。臨艮而富。臨震而饒財。臨丁而旺人。南龍由西兌向東震行入天市而饒財,廉貞起祖峰,降樞兌而壽變入東南巽而文太乙位,此乃香港的地理位置,陽樞秉生氣天皇宮,此亥龍之最貴也。香港的大嶼山將是國際之都。)
香港古天文學家吳師青先生有云:香港山川,既得天市真垣局,撼龍經曰:垣有四門號天市,百源來聚天市垣。不但無缺,且如源泉之混混者也。天市垣局,乃天造地設者。其中: 市樓星峰,首貴乎勢。勢者何?開張而有布勢,飛揚而有神勢,軒昂而有展勢,磅磚而有融勢。
斗斛星峰,首貴乎氣。氣者何?卓拔而有振氣,晶瑩而有清氣,渾厚而有鎔氣,綿延而有續氣。
帛度星峰,首貴乎神。神者何?沉靜而有清神,凝聚而有爽神,尊嚴而有威神,煥采而有風神。余在三十年前,曾經多番察驗,參以先哲秘旨。知青衣(島)為市樓三,大嶼(山)為市樓五也。天王居焉,土星繫焉。應主:新開發,新創造,展開建設規範,建立衛星樞紐。青衣(島)乃近水樓台,其距帝座,較之大嶼(山)接近。故主應發展,先後有別。青衣(島)一驗,大嶼(山)隨之……。建國都。
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