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金剛界九會曼荼羅"一印會"的論說

一印會為金剛界九會大曼荼羅的中央上方,這是為使四印會,所顯示的四曼不離的實義,更為明了,所以,住於"毘盧遮那佛"獨一法身的"智拳印",設此會。同時,顯示諸尊為"大日如來"一尊所攝,餘會都從"大日如來"一會流出之意。

因此,此會中僅安置結"智拳印""大日如來" 一尊,四隅各安置一瓶表示四種佛智。"智拳印"右拳代表"佛界"左拳代表"眾生界";左拳之風(食指)右拳之空(大拇指) ,代表眾生與佛不二

依據三十卷本《大教王經》卷八記載,"金剛薩埵"代表菩提心之德,一切如來的體性,所以於一印曼荼羅繪金剛薩埵者,乃表示金剛薩埵一尊曼荼羅及達到秘密金剛智境界的大乘現證三昧曼荼羅。

因此,一印會"毘盧遮那(佛)如來""金剛薩埵"兩種不同的說法,"金剛薩埵"可視為代表修行的過程,而"毘盧遮那(佛)如來" 可視為修證的結果。而金剛界九會曼荼羅中,是以結"智拳印""毘盧遮那(佛)如來"為主。

金剛界九會曼荼羅一印會的法相圖







金剛界九會曼荼羅一印會的種子字圖







一印會,此會表示四曼之諸尊皆歸於不二性海之義。其圖式,呈現"毘盧遮那佛" "大日如來"一尊之單純圖樣,是密教修法中,特於修大日一尊法所用。"毘盧遮那佛""大日如來"安坐於圖中之大月輪,頭戴五佛寶冠,身著白色天衣,住於"智拳印"中。象徵五智圓滿獨一法身之義。

必須經金剛上師加持傳授,方可持修。




金剛九會界曼荼羅的一印會    完
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