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十、颂日:

若彼求法学法者,登坛后谤阿闍黎,则谤一切如来佛,彼子常得诸苦恼。

  • 上面所说有资格的上师找到了之后,应当真心的请求皈依。如果皈依上师以后,对上师不恭敬,以致毁谤上师,这样等于毁谤十方一切诸佛。弟子毁谤上师的罪业,非常严重,这一生不但无法脱离苦海,还会常常得到苦恼------困难。
  • 第一无上师利经云:「不分一切如来师,谁谤金刚阿闍黎;即谤一切如来佛,长时常得苦恼难。」

十一、颂日:

若谤金刚阿闍黎,现得恶报无安时;中毒得病着魔乱,愚痴此人会断命。

十二、颂日:

王法火灾恶毒蛇,冤贼水难空行怒,妖魔鬼与邪怪等,毁人定进金刚狱。

  • 毁谤金刚阿闍黎的弟子,现世会得到恶报,以及各种不同的怪病,或短命而死。身体会遭到中毒,或胃病、吐血等恶病,并且还会着魔,使他心乱不安因而断绝此命。
  • 除此以外,又会遭到没有医药可救的天灾人祸等天病,以及毒蛇野兽,冤贼抢劫等灾害。又会受妖魔、鬼魅、邪怪等侵扰。
  • 毁谤上师,或对上师发脾气的人,现世除了会得到如上所说的恶报之外,他深重的罪业,使得他将来一定会堕落金刚地狱。
  • 这是对上师一次不恭敬,让上师生气一次的罪业,就会有如上的灾害恶报。如果毁谤上师,让上师心常不安的业果,更为严重。

十三、颂日:

金刚上师阿闍黎,永久不作障碍事;愚痴常作诸障碍,命终一进恶地狱。

  • 不论何时何地,永久不能让上师身心不安。如果有愚痴无智的弟子,让上师心中不安的话,他会得到严重的困苦,断送此命,死后下金刚地狱。
  • 般若八空经云:「障碍咕噜,此种罪业四力忏悔,无法消除。」
  • 毁谤上师的罪业,一定会得到极恶的果报。所以,凡是金刚乘弟子,必须尽力遵守「密宗根本十四戒」,千万不能有对上师身、口、意不恭敬,而致毁谤上师,更不可以让上师身心不安。

十四、颂日:

毁谤金刚阿闍黎,无间地狱等怖畏;所说所有畏地狱;废子定入进住狱。

  • 毁谤上师的人,一定会得到惨死下无间地狱,永久受苦报。
  • 金刚帐经云:「有计二心人,不恭不敬师;内血得恶病,惨死下地狱。」
  • 化网经云:「病毒作毒,空行魔鬼;短命死后,金刚地狱。」
  • 化网经又云:「毁谤阿闍黎,此人无见梦;毁谤上师人,妖魔控制心。怒灰行为人,有智永放他。」
  • 对上师毁谤的人,连梦也不见得好。他的严重行为,有智慧的人,应该要远离他,连吃饭也不能与他同坐。
  • 鑽石金刚精经又云:「无智怒心人,行满四方地;尊者不收他,箭病强盗等;侮辱他命短。」
  • 没有智慧,对上师发脾气,或毁谤上师的人,求行东、南、西、北四方,他行满四方,四大天王等善神也不救他。因为造了毁谤上师的大罪业,会得到各种困难,或短命等恶报。
  • 嘎巴拉佛根本经云:「稳毒行毒,作毒近毒;箭毒棒毒,敌毒取命;堕内地狱。」
  • 弟子在金刚上师的面前,必须尽力以身、口、意恭敬上师。如果毁谤了上师,日夜无睡无吃,不断的用功修持,千劫学法、学咒,所学的还是金刚地狱。
  • 鑽石金刚精经云:「若谤阿闍黎,千劫无食睡;精学金刚乘,亦学金刚狱。」
  • 这意思是说:「毁谤上师的人,千劫(一劫十三万四千四百万年)日夜无吃无睡,不断的精进学法持咒,也无法得到成就,反而近进金刚地狱。这不是求成就,而是求地狱。」
  • 上乐轮金刚根本经云:「破戒进坛城,无得灌顶成。」

十五、颂日:

大智金刚阿闍黎,发扬无降广大德;是故一切当全力,永时辄莫生轻毁。

  • 毁谤上师的罪业,如上面所说的无法得到成就。所以想学无上金刚乘,要得到成就的弟子,必须要遵守密宗戒,一切尽力恭敬上师。
  • 对于有学问的上师或班智达也好;自学保密,为自己不显的上师也好;密尊乞丐师也好,不管是那一种,也不管是那一时,更不管是怎麽事,自己的根本金刚上师,永远不能毁谤。
  • 金刚剑经云:「不谤金刚师,咕噜一切佛;无鬆智慧心,随时尽注意。」

十六、颂日:

发生恭敬尊重心,供养咕噜金刚师;则除苦恼病乱害,消后无复苦恼难。

  • 传授金刚乘法,有三恩德的金刚阿闍黎,应该要恭敬供养自己所喜爱的东西,而且要永久的把自己的本尊,和上师的身、口、意,无二的跟上师学,这样就会消除上面所说的可怕罪业和苦恼,并且能得到求学成就。此世能消除困难,后生能得成就。
  • 五次第经云:「无完喜爱,自喜真爱,特喜特爱,一切供养师。咕噜能灭业,咕噜能救畏;旋转苦海中,咕噜能让过。」
  • 三布达经云:「自有一切物,有智供上师;从后自供师,身口意为师。」
  • 所有供养中,最宝贵的是供养上师,与欢喜上师,因为正确的金刚上师,能够让你进入金刚乘大道。除了金刚密乘能够使你得到「即身成就」之外,其他显教学法,须经无数劫后,才能得到全通圆满。
  • 戒来经云:「放弃一切供养,清敬供养咕噜;欢喜金刚咕噜,全通上智成就。无上金刚上师,勇敢金刚也供。」
  • 此生以及永久成就,都从皈依上师来,所以金刚乘弟子,时时要遵守一切上师的戒律,如此学法,方能成就。金刚上师是学金刚乘能得到富贵的最主要的供养主。
  • 鑽石金刚精经云:「有智金刚子,想得永久乐;真心供上师,无供所思无。要供无供时,他人饿鬼狱。」
  • 三布达经云:「一切自有喜爱物,清心淨心无用心,金刚弟子供养师。」
  • 金刚珠经云:「金珠衣,珠宝种;无数事,恭敬心。无痴心,尽力供;欢喜师,咕噜心,让圆满。」
  • 红雅曼达嘎根本经第十九品云:「然后供养上师者,仔细说此如何供?为清消自心业障,能得所思各成就,不惜供养金刚师。」
  • 供养上师,是能得成就的最大功德。
  • 金刚珠经云:「金刚上师金刚佛,所以敬供金刚师。」
  • 空行金刚经云:「一切如来身,勇敢菩提师。」

四、皈依上师之最低限度

十七、颂日:

自戒金刚阿黎,难施妻儿及自身;自命亦捨为拜师,何况富贵与财物?

  • 自戒就是有尊传承,受过四灌顶的一切后补,大灌顶受过的金刚阿闍黎上师。有必要的时候,应以难施能施,难供能供,或者放弃自己此生最宝贵最爱的性命等,来皈依金刚上师。至于放弃自己的富贵享受,或供养自有的财产物品,那是更应该(不用说)的了。

十八、颂日:

为此无量亿劫时,极为稀有难得之;无上成就证布达,勇勐修习此身得。

  • 为什麽皈依金刚上师如此重要呢?
  • 合经经云:「八万四千法,不明法身本;一切学无用,无得成就果。」
  • 天尊论云:「前时百万劫,闻成一切法;若放自加持,无法真意得。」
  • 金刚密乘的一切成就,都靠真传的圆满灌顶,以及真法的正式指导,要有这些正确传承指导,必须全靠金刚上师。因为上师是一切成就的根本,有了正确的金刚上师,才能得到无上金刚乘的成就。

十九、颂日:

永久善护其深誓,永久供养诸如来;永久供养阿闍黎,咕噜等同一切佛。

二十、颂日:

有心要得无尽成,所有最上诸珍玩;上师心中欢喜物,长时诚心而奉献。

  • 修习金刚密乘的弟子,应该要永久时时尽自己的一切力量,遵守自己所受过一切戒律。还要时时以各种内外供品,供养坛城中的一切如来;更要时时供养上师。上师与坛城中的本尊合一无二,这是能够得到功德的最上级法。

二十一、颂日:
施供金刚阿闍黎,永施所有布达等;所以此事福德德,福德能得金刚成。

  • 供养上师的功德,与时时供养有一切诸佛如来的功德是相同的,供养上师能得到最上的福德智慧。因为有这种大量功德,所以能尽力供养上师的金刚乘弟子,会尽速的得到无上金刚成就。

二十二、颂日:

所以想学求法者,有了具戒忍功德;慈心圆满优越子,咕噜无二金刚持。

  • 金刚上师是能使你得到最大功德的重要主,所得的功德,像十方一切诸佛如来一样。所以有大慈心的金刚弟子,将自己所有的物品,为一切众生供养和布施,并且遵守所受过的一切戒律,不怕他人的作恶阻碍与破坏。有耐心不怕苦、不怕难的金刚弟子,应该要想金刚上师和金刚佛一样,如来和金刚持不二。
  • 密集金刚根本经云:「所有如来的身口意,是金刚密集灌顶的金刚阿闍黎,如何看法所有如来与菩萨?姓子!所有如来与菩萨,看他为心金刚,因为阿闍黎是平心与金刚无二。」
  • 金刚帐经云:「勇敢金刚尊,金刚上师身;为救度众生,他现凡夫身。 」
  • 鑽石金刚精经云:「永久恭敬上师子,弟子观想金刚师;永与一切如来合,他是永久金刚佛。」
  • 金刚珠经云:「金刚上师身,有在如来身;虽是凡夫身,是毘卢佛身。」
  • 盐水河经云:「五百后时时,我形金刚师;是我心中想,此时恭敬他。」
  • 现在末法的黑暗时代,一般普通人,无缘得见真佛身,所以一切如来变化凡夫身的金刚阿闍黎,来传法救度众生。因此,凡是金刚乘的弟子,应该要观「上师」为一切如来共化身的金刚佛,他的身、口、意,就是诸佛本尊的三密。更应该要对上师增加恭敬和信仰心,尽力的放弃一切不敬、不仁、不义,以及不信仰的想法。如果对上师有不恭敬的想法,应该要立刻忏悔,用上面引列的经论道理,来消灭这个坏念头。
  • 恭敬上师与信仰上师,是现在、未来成就的因和根本。如果稍微有缺点而破乱上师戒,一定不能得到成就。
  • 鑽石金刚精经云:「他的成就持,放想全缺法;好持能成就,缺持断根成。」

五、 随时现观当不当放作

二十三、颂日:

若足踏过上师影,获罪恐怖如破塔;于床主鞋等资具,蓦过获罪何况说。

  • 金刚弟子的脚,如果踏过上师的影子,罪业就像弄破佛塔一样大。弄破佛塔,是近重的罪业,也就是最接近无间(最严重)的罪业。踏过上师的影子,就有了这种可怕的罪业。如果踏过上师所穿过的鞋子,以及坐位、衣服得用具,这种罪业更不用说了。
  • 化网经云:「踏过上师的影,佛说破塔罪。」
  • 空行金刚经云:「阿闍黎坐鞋,衣等师用具;以及影踏过,如踏或蓦时,此人永受苦,离得成就远。」
  • 如果是地点或时间的关係,非过不可时,可用「金刚力法」来把上师的影子浮上空,由下进过。没有学过此法的弟子,如果不小心踏到上师的影子时,可念「金刚萨埵心咒」,以减少罪业。

二十四、颂日:

大慧弟子欢喜心,上师指导当听受;真是超力不能为,则善言恭敬禀白。

二十五、颂日:

依止咕噜阿闍黎,成就生天现乐成;所以一切力所为,当受师命不违背。

  • 有大智慧聪明的弟子,一切身口意不是勉强的,而是很乐心的,尽力听受上师的指导。如果尽自己的力量还不能胜任的时候,就要向上师很仔细的恭敬解释。如果是能做,只是很难做的事情,就不可以「无能力」的解释而推辞不做。
  • 此生的一切成就,不论生天为人,或是得到富贵安乐等,都是依靠上师得来的,所以应当受上师的话,不能违背金刚上师。
  • 金刚帐经云:「得过圆满灌顶子,违背金刚阿闍黎;此世全世苦恼难,后世进下金刚狱。」
  • 一切成就,也是依靠上师。
  • 金刚帐经又云:「金刚勇心佛如来,金刚法及庄严论;眼露速足尖地下,丸露空行影身精,成就能得欢喜师。」



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