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上师五十法颂略释   译后记

大密根经海里来,有学有智尊人得﹔清洁力论宝库严,成就如意增宝满。百门能开妙法器,为救无明饿子们﹔想到合成慧智土,必靠正确金刚师。无师无能无法成,无师无望无法成,应当为师命财身,一切供养三喜师。莲足顶拜上师法﹔此论一切有所德,迴向众生遇正师,不破一切上师戒,真学金刚密乘法,成就生起圆满地﹔ 快速能到金刚土。

上师五十法颂是班智达跋维谛瓦大阿闍黎所着,印度大住持人贝玛嘎拉瓦尔嘛尊者,和西藏大真翻译大师---比丘仁权让译成藏文。本论(本法的讲解部份),是班智达婆拉遮达阿大师,根据班智达嘎雅达喇大师和班智达拿洛达巴(拿洛巴)大师的指导讲论,简略集成此论。其内容、字句、意义,均经各方大师仔细校对,正确无谬。故译此论。

佛学大藏经:密教上师五十颂:

嗡梭地苏挡

一、能得吉祥金刚心地因,次第顶礼上师莲座下﹔拜师无数根本清经内,重点少集说此应礼听。

二、所有十方世界中,佛及菩萨三时时﹔礼拜金刚阿闍黎,灌顶大上金刚师。

三、最胜意乐三时时,合掌持花曼达拉﹔供养世尊咕噜师,顶礼恭敬接足礼。

四、在家或者初学释,法经佛像前供养﹔学密弟子真心礼,有时则息诸疑谤。

五、供坐站礼有意事,供养等事作一切﹔金刚弟子力事全,能放大礼无上师。

六、金刚师及其弟子,同样会得越法罪﹔所以一勇阿闍黎,弟子当互审其器。

七、真慈放弃黑心怒,无戒傲心贪心心,多散心乱此族等,有智弟子以慧拣。

八、稳定具戒忍悲智,心真尊重无谄曲,明瞭仪范密根经,博闲经理诸论议。

九、契証圆满十真如,善达事业曼达拉﹔能明密咒相论议,满清诸根悉淨安。

十、若彼求法学法者,登坛后谤阿闍黎﹔则谤一切如来佛,彼子常得诸苦恼。

十一、若谤金刚阿闍黎,现得恶报无安时﹔中毒得病着魔乱,愚痴此人会断命。

十二、王法火灾恶毒蛇,冤贼水难空行怒﹔妖魔鬼与邪怪等,毁人定进金刚狱。

十三、金刚上师阿闍黎,永久不作障碍事﹔愚痴常作诸障碍 命终一进恶地狱。

十四、毁谤金刚阿闍黎,无间地狱等怖畏,所说所有畏地狱,废子定入进住狱。

十五、大智金刚阿闍黎,发扬无降广大德﹔是故一切当全力,永时辄莫生轻毁。

十六、发生恭敬尊重心,供养咕噜金刚师﹔则除若恼病乱害,消后无复苦恼难。

十七、自戒金刚阿闍黎,难施妻儿及自身﹔自命亦捨为拜师,何况富贵与财物。

十八、为此无量亿劫时,极为稀有难得之,无上成就証布达,勇勐修习此身得。

十九、永久善护其深誓,永久供养诸如来﹔永久供养阿闍黎,咕噜等同一切佛。

二十、有心要得无尽成,所有最上诸珍玩﹔上师心中欢喜物,长时诚心而奉献。

二十一、施供金刚阿闍黎,永施所有布达等﹔狴H此事福德德,福德能得金刚成。

二十二、所以想学求法者,有了具戒忍功德﹔慈心圆满优越子,咕噜无二金刚持。

二十三、若足踏过上师影,获罪恐怖如破塔﹔于床坐鞋等资具,蓦过获罪何况说?

二十四、大慧弟子欢喜心,上师指导当听受﹔真是超力不能为,则善言恭请禀白。

二十五、依止咕噜阿闍黎,成就生天现乐成﹔所以一切力所为,当受师命不违背。

二十六、咕噜财物犹如命,上师心爱如师敬﹔于彼上师执侍人,如亲常时恭敬心。

二十七、不应金刚上师前,包头顶高坐前去﹔翘足踏坐手扠腰,安然按腰上师前。

二十八、金刚咕噜站起时,应当勿坐或勿卧﹔常具敬供诸威仪,站会全事欢喜事。

二十九、无弃涕唾上师前,坐时勿舒于双足﹔师处举步随口诤,应当不作上师前。

三十、上师行处邻近傍,语笑歌舞言作唱﹔亦勿金刚上师前,手足揉等无敬行。

三十一、常时咕噜坐或起,各按坐起徐礼敬 夜水危险路行中,许准后自作前导。

三十二、阿闍黎前或见处,有智不应现疲身﹔不倚柱及牆壁等,许准后自作前导。

三十三、若须替师浴身足,濯足身等奉侍时﹔先白顶礼师令知,完后顶礼自作事。

三十四、弟子名称上师时,不称只名下有礼﹔为得恭敬馀人前,上师名前特点称。

三十五、先请何作上师令,说全合遵照上师﹔双手合掌心耳一,乐心忆持咕噜令。

三十六、有笑嗽时上师前,应当则以手遮口﹔若有完事白上师,当无得意软语明。

三十七、淨心前来欲听法,上师前坐具威仪﹔心身衣等规律正,合掌前跪应三请。

三十八、供养上师与时时,捨离野心憍慢心﹔三门当如初适嫁,摄心低颜甚惭赧。

三十九、严身具等生爱乐,不得现于上师前﹔馀事一切自思惟,切勿自作当远离。

四十、开光坛城火供等,说法集子度弟子﹔同城金刚上师居,一切无旨不应作。

四十一、开光说法等所得,淨施悉以奉其师﹔师纳受后留让财,随得可用自所需。

四十二、师子金兄不为徒,自徒说法受礼拜﹔接受承礼事敬等,应止金刚上师前。

四十三、若物供养上师时,或有上师所施时﹔二手奉献后顶受,有智弟子大礼师。

四十四、自专常忆持下忘,专修正行当全力﹔金刚兄弟非律时,爱语相教指导他。

四十五、若自病缘无能力,顶礼站等上师戒﹔上师所教无作,有德心子无其咎。

四十六、此处多说无意义,当令一切师欢喜﹔离诸上师烦恼事,一切当勤而行之。

四十七、金刚如来亲此说,成就跟随阿闍黎﹔此明全物一切事,圆满欢喜咕噜师。

四十八、弟子清淨有信心,皈依稀有三宝后﹔能后随师咕噜法,传子日夜为常诵。

四十九、及授金刚密咒等,令作弟子正法盆﹔堕落根本十四戒,应当观背诵持严。

五十、依教随顺上师行学子,一切得成无缺上师法﹔我作所集无边善德缘,愿与众生万速胜利成。

释迦牟尼佛大悲世尊:称名十号.加【佛】字十一号

一、如来,二、应供,三、正偏知,四、明行足,五、善逝,六、世间解,七、无上士,八、调御丈夫,九、天人师,十、世尊,十一、佛(无上法王)

多杰各巴格西尊者:

  • (一) 知空而不知有者,即停滞于枯寂而无智。(不知真空妙有真如佛性)
  • (二)知有而不知空者,则沦堕为世智浅识、驳辩之流。(知色之有世间境物理事障)
  • (三)知真空妙有而不知密者,可能取实证之士稀有之才。(知空性乃大大乘之修为,四大之理,出世之心法,可入金刚乘续修)
  • (四)知密而不知真空妙有者,将流为外道,不能究竟。(只持真言修持世间有为法,而没有大乘禅修出世法,气脉点、明点成就者,则流于外道,不入正道之究竟佛地。故故金刚经偈语曰:「一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,只作如是观」。)



上师五十颂    完
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