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胎藏界持明院佛說般若智慧佛母大明咒觀想儀軌

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯    普隆黃更改譯



"般若波羅密多菩薩"(梵名 prajñā-paramitā)全稱,意譯作以般若光智性,全達四波羅密多圓覺境地。"般若菩薩"(梵名 prajñā)又稱"般若智慧佛母""波羅密多"(梵名paramitā)又稱"波羅密多菩薩"。共有四"波羅密多菩薩"東方金剛波羅密多菩薩南方寶波羅密多菩薩、西方法波羅密多菩薩北方羯磨波羅密多菩薩

"般若智慧佛母"相貌:其面上三目,分別代表佛部、蓮花部、金剛部之特德,而六臂表一身具足六波羅密。此外,其亦代表金剛界"毘盧遮那佛"佛身的正法輪身,是胎藏界報身"大日如來"智慧的具體實踐,此尊位在持明院中。

爾時,世尊,普為一切,修出世間,最上悉地者。宣說"般若智慧佛母大明咒觀想法"彼無上大明咒曰:

那謨(引)婆誐嚩帝(引一句)阿哩也(二合)鉢囉(二合)倪也(二合引)播(引)囉彌多(引)曳(引二)阿波哩彌多虞拏(引)曳(引三)薄訖底(二合)嚩蹉邏(引)曳(引四)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多倪也(二合引)那波哩布哩多(引)曳(引五)薩埵嚩蹉邏(引)曳(引六)怛(切身)他(引七)唵(引)提(引八)率嚕(二合)底(九)娑蜜哩(三合)底(十)尾惹曳(引十一)莎(引)賀(引十二)


如是,無上大明咒,有大功德,最上最勝,不可思議。諸修瑜伽行者,若欲觀想,此無上大明咒字,求悉地法。先當發起,大菩提心,然後依法,於自心上,觀想淨月輪,於月輪中,觀想種字,從臍下輪左轉,於心而住,其字黃色,是即"般若智慧佛母"根本心字。如是想已,復想此字,即成"般若智慧佛母"觀想此"般若智慧佛母"變身真金色,三目六臂,相好圓滿,種種莊嚴,頂戴寶冠,披著天衣。左第一手曲肘持法輪當胸,次手直持蓮花,蓮花上有般若梵篋,第三手仰掌托般若珠於臍下;右第一手直持五股金剛杵,次手直掌當胸作說法印,第三手仰掌於膝上作與願印,端坐於赤蓮花上。依法觀想,如是想已。又復諦想,"般若智慧佛母大明咒"無上甚深,從無我生,由如是觀,"般若智慧佛母"無我生故。即一切法,無我平等,以如是平等故,即從"般若智慧佛母",出生無邊,諸文字相,文字相者,攝一切相,諸修瑜伽行者:

一、若聞:引:引 二字,當於頂上,而作觀想。
二、若聞:引 二字,當於舌端,而作觀想。
三、若聞:仁齊切 二字,當於二耳輪,而作觀想。
復次,修瑜伽行者,若欲觀想,此"般若智慧佛母大明咒"文字,應當諦誠,於自心上,觀想八葉,大紅蓮華,成曼荼羅,於八葉位,分佈觀想,大明咒文字,是諸文字,各於方位,不相間雜,於蓮華東葉位,觀想安佈:

、二字(歸敬禮)於東南葉位,觀想安佈。

提,喇耶、六字(薄伽梵帝大聖尊)於南葉位,觀想安佈。

啪喇紮鬧啪喇特引、七字(般若智慧圓滿生喜勝量呀)於西南葉位,觀想安佈。

啪喇、八字(乃至圓滿生喜勝量聖功德呀),於西葉位,觀想安佈。

叭賀溪呔、六字(恭敬信奉依址所在呀)於西北葉位,觀想安佈。

喇哇、六字(一切如來聖尊)於北葉位,觀想安佈。

紮鬧、八字(般若智慧波羅密圓滿具足呀)於東北葉位,觀想安佈。

、六字(適悅依址所在呀)於東葉位,觀想安佈。

嗲雅三字(即說咒曰),此八葉位,次第觀想已,於蓮華中心,當觀想安佈。

二字(歸命種字)復於蓮華內圍,觀想分佈,八位於東位觀想。

殊嚟一字(殊勝)東南位觀想。

戌嚧一字(得聞)南位觀想。

一字(修持)西南位觀想。

一字(最無上觀),西位觀想。

一字(勝義)西北位觀想。

一字(呀讚嘆)北位觀想。

娑婆二字(圓滿吉祥)東北位觀想。

如是觀想,大明咒字,各安佈已。即當依法,諦想梵字,真理法門。或復依法,憶念持誦。於日三時,依法佈壇,持誦一百零八遍,或一千零八十遍。若一月或六月,乃至一年,不間斷者,即得最上乘悉地法。又復若聞,若持誦者,是人當得,聞持具足,證空三摩地。如是"般若智慧佛母大明咒",無上甚深,有大功德。修瑜伽者,應依法如是觀想。

佛說般若智慧佛母大明咒觀想儀軌


胎藏界持明院佛說般若智慧佛母大明咒觀想儀軌    完
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