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胎藏界持明院佛说般若智慧佛母大明咒观想仪轨

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译    普隆黄更改译



"般若波罗密多菩萨"(梵名 prajñā-paramitā)全称,意译作以般若光智性,全达四波罗密多圆觉境地。"般若菩萨"(梵名 prajñā)又称"般若智慧佛母""波罗密多"(梵名paramitā)又称"波罗密多菩萨"。共有四"波罗密多菩萨"东方金刚波罗密多菩萨南方宝波罗密多菩萨、西方法波罗密多菩萨北方羯磨波罗密多菩萨

"般若智慧佛母"相貌:其面上三目,分别代表佛部、莲花部、金刚部之特德,而六臂表一身具足六波罗密。此外,其亦代表金刚界"毘卢遮那佛"佛身的正法轮身,是胎藏界报身"大日如来"智慧的具体实践,此尊位在持明院中。

尔时,世尊,普为一切,修出世间,最上悉地者。宣说"般若智慧佛母大明咒观想法"彼无上大明咒曰:

那谟(引)婆誐嚩帝(引一句)阿哩也(二合)钵啰(二合)倪也(二合引)播(引)啰弥多(引)曳(引二)阿波哩弥多虞拏(引)曳(引三)薄讫底(二合)嚩蹉逻(引)曳(引四)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多倪也(二合引)那波哩布哩多(引)曳(引五)萨埵嚩蹉逻(引)曳(引六)怛(切身)他(引七)唵(引)提(引八)率噜(二合)底(九)娑蜜哩(三合)底(十)尾惹曳(引十一)莎(引)贺(引十二)


如是,无上大明咒,有大功德,最上最胜,不可思议。诸修瑜伽行者,若欲观想,此无上大明咒字,求悉地法。先当发起,大菩提心,然后依法,于自心上,观想净月轮,于月轮中,观想种字,从脐下轮左转,于心而住,其字黄色,是即"般若智慧佛母"根本心字。如是想已,复想此字,即成"般若智慧佛母"观想此"般若智慧佛母"变身真金色,三目六臂,相好圆满,种种庄严,顶戴宝冠,披着天衣。左第一手曲肘持法轮当胸,次手直持莲花,莲花上有般若梵箧,第三手仰掌托般若珠于脐下;右第一手直持五股金刚杵,次手直掌当胸作说法印,第三手仰掌于膝上作与愿印,端坐于赤莲花上。依法观想,如是想已。又复谛想,"般若智慧佛母大明咒"无上甚深,从无我生,由如是观,"般若智慧佛母"无我生故。即一切法,无我平等,以如是平等故,即从"般若智慧佛母",出生无边,诸文字相,文字相者,摄一切相,诸修瑜伽行者:

一、若闻:引:引 二字,当于顶上,而作观想。
二、若闻:引 二字,当于舌端,而作观想。
三、若闻:仁齐切 二字,当于二耳轮,而作观想。
复次,修瑜伽行者,若欲观想,此"般若智慧佛母大明咒"文字,应当谛诚,于自心上,观想八叶,大红莲华,成曼荼罗,于八叶位,分布观想,大明咒文字,是诸文字,各于方位,不相间杂,于莲华东叶位,观想安布:

、二字(归敬礼)于东南叶位,观想安布。

提,喇耶、六字(薄伽梵帝大圣尊)于南叶位,观想安布。

啪喇扎闹啪喇特引、七字(般若智慧圆满生喜胜量呀)于西南叶位,观想安布。

啪喇、八字(乃至圆满生喜胜量圣功德呀),于西叶位,观想安布。

叭贺溪呔、六字(恭敬信奉依址所在呀)于西北叶位,观想安布。

喇哇、六字(一切如来圣尊)于北叶位,观想安布。

扎闹、八字(般若智慧波罗密圆满具足呀)于东北叶位,观想安布。

、六字(适悦依址所在呀)于东叶位,观想安布。

嗲雅三字(即说咒曰),此八叶位,次第观想已,于莲华中心,当观想安布。

二字(归命种字)复于莲华内围,观想分布,八位于东位观想。

殊嚟一字(殊胜)东南位观想。

戌嚧一字(得闻)南位观想。

一字(修持)西南位观想。

一字(最无上观),西位观想。

一字(胜义)西北位观想。

一字(呀赞叹)北位观想。

娑婆二字(圆满吉祥)东北位观想。

如是观想,大明咒字,各安布已。即当依法,谛想梵字,真理法门。或复依法,忆念持诵。于日三时,依法布坛,持诵一百零八遍,或一千零八十遍。若一月或六月,乃至一年,不间断者,即得最上乘悉地法。又复若闻,若持诵者,是人当得,闻持具足,证空三摩地。如是"般若智慧佛母大明咒",无上甚深,有大功德。修瑜伽者,应依法如是观想。

佛说般若智慧佛母大明咒观想仪轨


胎藏界持明院佛说般若智慧佛母大明咒观想仪轨    完
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