緒一八七六丙子年，二月初四，四川省趙公山崩．露出一石碑，邑宰申詳于憲台。因撥委員：楊守備，令前往抄錄來。（此文由仰光，頂吻茂埠抄來）
紅色代表原文，其他顏色代表注解
「原文」
- 大道奈無涯際，示人愈好愈奇；可知金丹九轉，專為玄妙玄機。幾個合同會上，一字半點不移，多少引進憑處，處處有人思維，糸時入除扣算，算要佛子還西。四方八面著眼，艮離巽兌傳濟，齊來中華赴會。曾字半邊日期，其口急急莫改。文人也把刀提，是乃完壁歸趙。走著楊柳垂提，是木金水合火，八八九九同濟。齊劫洪誓大願，原人笑笑嘻嘻。
「簡釋」
- 「大道奈無涯際，示人愈好愈奇」意為道可道非常道。微妙玄通深不可測。無為之大道，是沒有時空界限的，其天運的轉換亦是一樣。給人們的覺受，越是好的時代的變遷。越是奇事百出。非凡間俗世的常理可解釋得清楚。亦指將有聖人復出，以佛教的真、善、美、仁義道德治化世界。
- 「可知金丹九轉，專為玄妙玄機」比喻修道、修行、打坐結金丹要反復修煉，必須九轉九復進修才能打通任、督二脈，大小週天。反復修煉結金丹，才能成仙道。如古云：「天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。」其意思是要成大器必須經歷過多翻磨練、考驗才能成功。天運時勢的變化也是一樣。
- 「幾個合同會上，一字半點不移，多少引進憑處，處處有人思維，糸時入除扣算，算要佛子還西」經過幾個合作者，同一志向的會議，達成協議，依照陰陽學五術，天運的變遷認真計算，一個字都不能錯誤全部傳釋。多與少、大與細著目都有根有據之憑證，一點都不含糊了事。每處的細節都有人認真思考。四維八方都入除扣算其數，算到要佛教的弟子得到西方（兌卦．酉年）之運，而興盛其佛教之事業。全世界的宗教，得到聖人正確的指導，而旺盛統一。
- 「四方八面著眼，艮離巽兌傳濟，齊來中華赴會」指此佛教、宗教復興，四夷來朝，四方者（東、南、西、北方）八面者（八卦方位）來中華赴會者?眼於，艮位（八白．東北）北京召開國際會議及奧運。離位（九紫．南）各種亞洲會議在海南島開。巽位（四六．東南位）香港召開的各種國際會議。兌位（七赤．西位）西藏佛教興盛慶典。
- 「曾字半邊日期，其口急急莫改」曾姓之子，其人之口急急辭去公職，而參選香港特首高官之職，莫能改變其志向。由二零零五乙酉年至零七丁亥年七月，任期一半之時間。
- 「文人也把刀提」曾姓文人之秀才也造反了、把刀提。有云：秀才造反三年不成。
- 「是乃完壁歸趙」由於秀才造反，以下犯上、陽奉陰違，（玩鋪勁，要香港、脫胎換骨）香港各界、市民識穿其個人野心，現今回復正統政制架構，亦是完壁歸趙，恢復帝制。
- 「走著楊柳垂提，是木金水合火，八八九九同濟。」
「有著楊柳垂提」：乃是二零零二壬午年、二零零三癸未年、（年、月、日）納音楊柳木。
「是木金水合火」：木者：甲乙、三八數、東方。金者：庚申、四九數、西方。水者：壬癸、一六數、北方。火者：丙丁、二七數、南方。木金者：（一、乙八木合庚九金。二、乙木酉金二零零五、乙酉年合庚
辰二零零零年為木合金。）水合火（一、壬水一合丁火二、壬丁合木。二、二零零七、丁亥年合正月壬寅、天干壬合丁為木、地支亥年合寅月為木、天干地支均合木。）
「八八九九同濟」：一：八是乙木、九是庚金、八八即是乙乙，九九即是庚庚。二：二千庚辰年合八月乙酉，天干庚乙合金、地支辰酉合金。詳釋為二千庚辰年合八月乙酉、
天干地支合金、開始佛教基礎。三：二零零五、乙酉年三月庚辰月、天干乙庚合金、地支酉辰合金，完成佛教的綱領、普傳佛教禪密救世。八月乙酉、無兵接戰兵事起、人多死。二零零六、丙戌年七月丙申、八月丁酉，
三災八難、刀兵劫，同舟共濟齊心化解劫難。二零零七、丁亥年正月壬寅、天干地支合木、天火同人卦，佛教大興。亦是一二木人將子生、步上玉堦執政。
- 「齊劫洪誓大願，原人笑笑嘻嘻。」第三代共產黨，誓願所謂「鄭成功」，改變國勢之大願，順天應運，此願力之大可達成功，令到全國人民歡欣笑嘻嘻，共同慶祝。
農曆公元二零零五乙酉年 五（壬午）月廿三（甲申）日
西曆公元二零零五乙酉年 六月廿九日
普隆黃破譯 
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