緒一八七六丙子年,二月初四,四川省趙公山崩.露出一石碑,邑宰申詳于憲台。因撥委員:楊守備,令前往抄錄來。(此文由仰光,頂吻茂埠抄來)
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「原文」
- 大道奈無涯際,示人愈好愈奇;可知金丹九轉,專為玄妙玄機。幾個合同會上,一字半點不移,多少引進憑處,處處有人思維,糸時入除扣算,算要佛子還西。四方八面著眼,艮離巽兌傳濟,齊來中華赴會。曾字半邊日期,其口急急莫改。文人也把刀提,是乃完壁歸趙。走著楊柳垂提,是木金水合火,八八九九同濟。齊劫洪誓大願,原人笑笑嘻嘻。
「簡釋」
- 「大道奈無涯際,示人愈好愈奇」意為道可道非常道。微妙玄通深不可測。無為之大道,是沒有時空界限的,其天運的轉換亦是一樣。給人們的覺受,越是好的時代的變遷。越是奇事百出。非凡間俗世的常理可解釋得清楚。亦指將有聖人復出,以佛教的真、善、美、仁義道德治化世界。
- 「可知金丹九轉,專為玄妙玄機」比喻修道、修行、打坐結金丹要反復修煉,必須九轉九復進修才能打通任、督二脈,大小週天。反復修煉結金丹,才能成仙道。如古云:「天將降大任於斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚。」其意思是要成大器必須經歷過多翻磨練、考驗才能成功。天運時勢的變化也是一樣。
- 「幾個合同會上,一字半點不移,多少引進憑處,處處有人思維,糸時入除扣算,算要佛子還西」經過幾個合作者,同一志向的會議,達成協議,依照陰陽學五術,天運的變遷認真計算,一個字都不能錯誤全部傳釋。多與少、大與細著目都有根有據之憑證,一點都不含糊了事。每處的細節都有人認真思考。四維八方都入除扣算其數,算到要佛教的弟子得到西方(兌卦.酉年)之運,而興盛其佛教之事業。全世界的宗教,得到聖人正確的指導,而旺盛統一。
- 「四方八面著眼,艮離巽兌傳濟,齊來中華赴會」指此佛教、宗教復興,四夷來朝,四方者(東、南、西、北方)八面者(八卦方位)來中華赴會者?眼於,艮位(八白.東北)北京召開國際會議及奧運。離位(九紫.南)各種亞洲會議在海南島開。巽位(四六.東南位)香港召開的各種國際會議。兌位(七赤.西位)西藏佛教興盛慶典。
- 「曾字半邊日期,其口急急莫改」曾姓之子,其人之口急急辭去公職,而參選香港特首高官之職,莫能改變其志向。由二零零五乙酉年至零七丁亥年七月,任期一半之時間。
- 「文人也把刀提」曾姓文人之秀才也造反了、把刀提。有云:秀才造反三年不成。
- 「是乃完壁歸趙」由於秀才造反,以下犯上、陽奉陰違,(玩鋪勁,要香港、脫胎換骨)香港各界、市民識穿其個人野心,現今回復正統政制架構,亦是完壁歸趙,恢復帝制。
- 「走著楊柳垂提,是木金水合火,八八九九同濟。」
「有著楊柳垂提」:乃是二零零二壬午年、二零零三癸未年、(年、月、日)納音楊柳木。
「是木金水合火」:木者:甲乙、三八數、東方。金者:庚申、四九數、西方。水者:壬癸、一六數、北方。火者:丙丁、二七數、南方。木金者:(一、乙八木合庚九金。二、乙木酉金二零零五、乙酉年合庚
辰二零零零年為木合金。)水合火(一、壬水一合丁火二、壬丁合木。二、二零零七、丁亥年合正月壬寅、天干壬合丁為木、地支亥年合寅月為木、天干地支均合木。)
「八八九九同濟」:一:八是乙木、九是庚金、八八即是乙乙,九九即是庚庚。二:二千庚辰年合八月乙酉,天干庚乙合金、地支辰酉合金。詳釋為二千庚辰年合八月乙酉、
天干地支合金、開始佛教基礎。三:二零零五、乙酉年三月庚辰月、天干乙庚合金、地支酉辰合金,完成佛教的綱領、普傳佛教禪密救世。八月乙酉、無兵接戰兵事起、人多死。二零零六、丙戌年七月丙申、八月丁酉,
三災八難、刀兵劫,同舟共濟齊心化解劫難。二零零七、丁亥年正月壬寅、天干地支合木、天火同人卦,佛教大興。亦是一二木人將子生、步上玉堦執政。
- 「齊劫洪誓大願,原人笑笑嘻嘻。」第三代共產黨,誓願所謂「鄭成功」,改變國勢之大願,順天應運,此願力之大可達成功,令到全國人民歡欣笑嘻嘻,共同慶祝。
農曆公元二零零五乙酉年 五(壬午)月廿三(甲申)日
西曆公元二零零五乙酉年 六月廿九日
普隆黃破譯
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