由結此印故，獲得"大精進波羅密"，剎那能於，無邊世界，一切如來所，作廣大供養。

次住"金剛薩埵三昧耶"誦印，大乘現證百字真言曰：唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)三麼耶麼弩播(引)攞野嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)底尾(二合)弩跛底瑟姹(二合)涅哩(合)住弭婆嚩素覩史喻(二合)冥婆嚩阿弩囉訖覩(二合)冥婆嚩素補史喻(二合)冥婆嚩薩嚩悉朕冥鉢囉(二合)也瑳薩嚩迦麼素左冥質多室利(二合)藥句嚕吽 呵呵呵呵斛婆誐梵薩嚩怛他(引)多嚩日囉(二合)麼彌悶左嚩日哩(二合)婆縛摩訶(引)三摩耶薩怛嚩(二合)惡

即入"金剛薩埵三摩地"，并結"大智印"，誦大乘現證金剛薩埵真言曰：嚩惹囉(二合)薩怛嚩(二合)

或住"大智印"，或持數珠，無限念誦，勿令疲頓。由住三摩地，誦此真言故。現世證得，無量三摩地，亦能成本尊之身。一切如來現前，證得五神通，遊歷十方，一切世界，廣作無邊，有情利益，安樂等事。瑜伽者行、住、坐、臥，常以四眷屬，而自圍遶，處大蓮華，同一月輪。

"金剛薩埵"者是"普賢菩薩"，即一切如來長子，是一切如來菩提心，是一切如來祖師，是故一切如來，禮敬金剛薩埵，如經所說：金剛薩埵三摩地，名為一切諸佛法，此法能成諸佛道，若離此更無有佛。

"欲金剛"者，名為"般若波羅密"，能通達一切佛法，無滯無礙，猶如金剛，能出生諸佛。

"觸金剛"計里計羅者是"虛空藏三摩地"，與無邊眾生安樂，拯拔無邊眾生，溺貧匱泥者，所求世出、世間，希願皆令滿足。

"愛金剛" 者，是"多羅菩薩"，住大悲解脫，愍念無邊，受苦有情，常懷拔濟，施與安樂。

"慢金剛"者，是"大精進波羅密"，住無礙解脫，於無邊如來，廣作佛事，及作眾生利益。

"欲金剛"持金剛弓箭，射"阿賴耶識"中，一切有漏種子，成"大圓鏡智"。

"觸金剛"計里計羅，抱"金剛薩埵"者，表淨第七識，妄執第八識，為我癡、我見、我慢、我愛，成"平等性智"。

"金剛薩埵"住"大智印"者，從金剛界至"金剛鈴菩薩"，以三十七智，成自受用、他受用果德身。

"愛金剛"者，持"摩竭幢"，能淨意識，緣慮於淨，染有漏心，成"妙觀察智"。

"慢金剛"者，以二金剛拳置，表淨五識質礙身，起大勤勇，盡無餘有情，皆頓令成佛，能淨五識身，成"成所作智"。

"欲金剛"者，是慧眼觀察，於染淨分依他性，知一切法，非有非無。

"觸金剛"計里計羅者，以無染智，觀察淨分依他，與果德位中，圓成不即不異。知一切法與菩提涅槃，不即不異。

"金剛薩埵"者，是自性身，不生不滅，量同虛空，則是遍法界身。

"愛金剛"者，以大悲天眼，觀見一切有情身中，普賢體不增不減。

"慢金剛"者，以清淨無礙肉眼，觀一切有情，處在異生位。雖塵勞覆弊，本性清淨。若與大精進相應，即得離垢清淨。

"金剛薩埵"者，是"毘盧遮那佛"身。"欲金剛"是"金剛波羅密"。"觸金剛"計里計羅是"寶波羅密"。"愛金剛"是"法波羅密"。"慢金剛"是"羯磨波羅密"。

"金剛薩埵"者，即彼"薄伽梵阿閦如來"，"欲金剛"者，即是"金剛薩埵"。"觸金剛"計里計羅者，即是"金剛王"。"愛金剛"者，即是"金剛愛"。"慢金剛"者，即是"金剛善哉"。

"金剛薩埵"者即彼"薄伽梵寶生如來"。"欲金剛"者，即是"金剛寶"。"觸金剛"計里計羅者，即是"金剛日"。"愛金剛"者，即是"金剛幢"。"慢金剛"者，即是"金剛笑"。

"金剛薩埵"者，即彼"薄伽梵觀自在王如來"。"欲金剛"者，即是"金剛法"。"觸金剛"計里計羅者，即是"金剛利"。"愛金剛"者，即是"金剛因"。"慢金剛"者，即是"金剛語"。

"金剛薩埵"者，即是彼"薄伽梵不空成就如來"。"欲金剛"者，即是"金剛業"。"觸金剛"計里計羅者，即是"金剛護"。"愛金剛"者，即是"金剛藥叉"。"慢金剛"者，即是"金剛拳"。

內四供養者，即彼四眷屬。外四供養者，亦彼四眷屬。

"欲金剛"以菩提心箭，鉤召一切有情，安置佛道。

"觸金剛"計里計羅抱印，為大方便金剛乘，令證不染智。

以"愛金剛摩竭幢"，為大悲金剛鎖，經無量劫，處於生死，心不移易，度一切眾生，以為其道。

"慢金剛"者，以大精進，為般若金剛鈴，警悟在無明窟宅，隨眠有情。

"普賢曼茶羅"不離五身。"降三世曼茶羅"即同"金剛界"。"蓮華部遍調伏曼茶羅"依此例之。寶部一切義，成就亦同此說。

"金剛薩埵五秘密"即為"如來部"，是即"金剛部"，是即"蓮華部"，是即"寶部"。五身同一大蓮華者，為大悲解脫義；同一月輪圓光者，為大智義。是故菩薩，由大智故，不染生死。由大悲故，不住涅槃。

如經所說，有三種薩埵，所謂"愚薩埵"、 "智薩埵"、"金剛薩埵"。以"金剛薩埵"簡其二種薩埵，修行得此，金剛乘人，即名"金剛薩埵"。是故菩薩勝慧者，乃至盡生死，恒作眾生利，而不趣涅槃，以何等法，能得如此？是故般若及方便，智度所加持，諸法及諸有情，一切皆清淨。

諸法及諸有情，名為人法二執。是故欲等調世間，令得淨除故。有頂及惡趣，調伏盡諸有情。由住"虛空藏三摩地"，於人法二執，皆悟平等，清淨猶如蓮華。是故如蓮性清淨，本潔不為垢所染，諸慾性亦然，不染利群生，利群生者，作安樂利益，事居大自在位，是故大欲得清淨。大安樂富饒，三界得自在，能作堅固利益。

堅固利益者，菩提心為因。因有二種：度無邊眾生為因，無上菩提為果。復次大悲為根，兼住大悲心，二乘境界，風所不能動搖，皆由大方便。大方便者，三密金剛，以為增上緣，能證"毘盧遮那"清淨三身果位。
金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌