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自認真假再近品第七
翁曰。人皆身上有十四種響聲。是人活氣之音。比家動用之物。修道修自身。修身修自心。修心修自性。自性著實真何必外去行。修自己性命。內外五蘊識。煉就仙佛成。思想作仙佛依我翁言定成真。能修自真活七寶。性命魂魄精氣神。估真著實無二道學道修仙是此門。凡人不知人皆魂靈。所有三道。心不臥睡其魂不離而不出一魂。去出名為作夢。兩眼略閉半開二魂去出其名為魘。兩目俱開。三魂皆出。即死變鬼。修煉一魂。可脫幽冥。修煉二魂。不投畜生。修煉三魂。無生輪迴。可至天堂。如修此法者。名為遠離顛倒夢想。佛曰：究竟涅槃。涅不投生。槃不死滅。人有三魂六魄。三魂屬陽。六魄屬陰。六魄而化六根六色。六麈六根生化。眼耳鼻舌身意。六色生化。貪嗔癡愛恐怖六塵而化。喜怒哀樂慾淫自家六賊不捉淨。休思仙佛要有成。若能三魂收伏。六魄擒定。心空意了。學道故靈。修仙然成。所修自身內外五蘊。所煉自心。真正根本。先卻妄想後去雜願。必無夢想。亦斷慾醒。
凡人多。要自興。欺人害死喜歡心。見他難。想快死。心歡意樂真惡人。
無天地。無冥主。善惡無分焉能清。孝善人。到此所。閻君眾司喜恭敬。
森羅王。拱手揖。喜笑相迎接善人。王護送。去投生。大富貴家去為人。
來世修。三魂卻。修脫輪迴兼無生。不生滅。不轉世。無來無去上天門。
天門進。天堂界。直上九霄到天宮。見上帝。封三教。憑爾何教受封贈。
憑爾功。德大小。位憑功德有勞成。除前過。算今功。照功定勅大小名。
功大德。世皆曉。小功雖成無名聲。大小功。在陽積。死入陰間無善行。
非為葷。亦非素。自舌有血亦是葷。搬是非。抜舌獄。舌頭利刀能殺人。
生陽世。由善惡。煬銅灌口不投生。在陰苦。時難過。何苦作孽受苦增。
皆自心。好惡孽。到此不能賴脫身。到此時。無計思。允承照判定分明。
論明生死修作品第八
翁曰。若修魂不現出。每臥睡。左右兩手。摘住無名三關。百日不放。而無夢魘。學道修仙起首之法名為修內五蘊皆空。所說性魂。人蒂。命魂身根。四物俱連人活。四物折散人死。修命不修性無益。修性不修命徒然。雖名修煉白空一場。所行一切有為假法。實無修分。則知齋口誠戒身心清靜。當虔第一誠拜唱唸敲撞。皆是偽行傍門外法豈脫幽冥輪迴之苦所行偏傍小道。名說皮毛之功。小路行走。休想成功。來世果報不負。惟獨學道修仙之真法。純一修煉自己身上內外五蘊功夫。世上億億無量數之凡人。無人焉能識得內外五行。性命修煉正道真法。皆是偏皮傍邊。世裹身外之假行。此是人道當修路。如修性命。是天道之大法。雖然天寬地闊之人。不能參悟識得自身內道。五行七寶修煉功夫。成功從無一人。悟出知識內外正道逃出幽冥不死。超脫輪迴上天。人身一切活物。皆生自體。不生別所。身外體內自己共數百名。俱在自身。人在俱活。人死俱亡。外六道名：眼、耳、鼻、舌、身、此五皆見。意、性、命、魂、魄、精、氣、神者。名內七寶。此八不見。以有活潑動靜。生有各所。何人可知。生何所此。焉免陰間。豈曉冥管人投生時。幽冥放來。人到死刻。冥主收去。豈買冥王不收。可通冥君不罪有生切有死也。你之小童。不知細理。真道假道之語。我翁直教爾知。
學道修仙俱凡人。凡人遇道不認真。遇正識真不退悔。即逃輪迴生死根。
無功不出大名榜。天堂候得遇劫行。大劫換位開劫道。訪求正道再煉成。
廣開正道皆人學。恐你遇候不投生。學道修煉凡人授。再聞佛法迅學行。
我老前經過十次。一同俱色是此情。修真性道目可見。自不見己非實真。
自身仙佛人不曉。所求名利認至近。此道竟非凡人竅。誠煉自孔生死門。
人言七孔與人竅。則知七孔八無因。竹笛所作七個洞。蘆衣蓋貼一竅門。
若無貼竅吹無調。聲和妙音故好聞。笛雖七孔有八竅。蘆衣遮竅奇妙音。
生我性門死舊戶。從此出去作仙人。單修此關不煉丹。有屋無人住徒然。
獨煉胎丹不修戶。臨死無路出去難。道雖則一丹門二。胎孕煉就精氣神。
生死關頭明第一。極近寶塔頂方寸。相取不遠心明德。丹生下田有動靜。
凡人能識至善地。明心見性作天尊。惟善為寶難解破。在明明德是聖人。
信我老人真實義。依法受持即超升。
依法莫疑受持品第九
學道。非學為人之道。所學天道性命修煉。修仙。非修見裝仙像。所修凡人身體學法。虔學堅修超生越死。如依此修。無一不成。不重我法萬無一思。若修六道。半陰半陽。日陽夜陰。是也。如煉七寶。三陰四陽命魄氣。為三陰。性魂精神。是之四陽。能修此者。却病延年。常虔修煉。入聖超凡之法。一陰少修小疾。二陰少煉殘疾。三陰不修近亡。一陽修滿無病。二陽修足還童。三陽煉畢長生。四陽煉成作仙。不識陰陽修者。焉能性命無礙。不修性命。性命各散人即死。不修魂魄。魂魄分散不併死。不煉精氣神者。精衰無聲音。氣敗必喘吼。神虧而虛熱。以上七寶損傷。近死不久。黃金萬觔。不能買生。難挽復活。故願學修。快訪求真。不可投錯傍門假道。尚了宄當誤自萬世終身故我細知自修。言明你童聽之。是者迅信。否者休言。究竟人之性命大事最重。何肯傍邊小路就行。人若修行之事。修者如修房屋車輪。行者須行大路。大路平穩。無礙。永無壞事。小路危險有驚。必有煩勞故我教你立修正道。正道大路。偏道小路大路竟要修煉。小路敲唱拜唸。正者天道修煉成果。偏者人道超度鬼魂。凡人則知人道行法。不識天道近矣。自害生死不了。為作愚呆無福人也。
為凡人。雖有眼。不識真假。有真道。無人信。何處去尋。
真仙佛。在自身。豈可相信。誰知仙。那知佛。生成你身。
信我修。煉自家。故有動靜。動是命。靜為性。精與氣神。
魂與魄。皆自身。知識自明。我人身。必有道。早預生成。
男女人。皆同一。豈無性命。眼耳鼻。舌身意。為六道名。
共二修。一同煉。即有成真。不依我。別法修。萬無一成。
盲修煉。枉辛苦。白空修行。我勸你。善童子。迅速猛心。
快速修。立煉身。成功易靈。勿負我。翁口訓。受佛大名。
明善至要修炼品第十
凡識身有天道上達天庭。下通幽冥。俱人自身上下。自作自修。自積功德。自造冤孽。由心自造善惡。修最便宜近路。作善近喜如順水行舟。作孽最近。如比放火燒山。學修功者。千手千眼。故作一半。五百羅漢。折折一十八位。羅漢十八形像。如人知識。着實要緊功夫正是天道。六根。六力。七寶。七竅。晝夜勤煉。六道性根。七竅相通。真仙佛樣。六通消息。化為七打。一化打嚏。二化打呃。三打噁嘔。四打合礙。五打吪喧。六打呼咜。七打瞌睡。是之性、命、魂、魄、精、氣、神之所化。所開七竅是也。五臓六腑。同發各聲。世間人人內中皆有正道。所有三者。學之真修煉功。一者伏自魂靈。二手左右無名指節。摘住時臥百夜。而定自魂。即無夢兆矣。名為遠離顛倒夢想。二者得蜜甜香。人之舌下華池淡味人身所出皆鹹。身上之汗。之血。之尿。之糞。耳穢。鼻涕。眼淚。精經。以上俱鹹。惟之涎沬獨淡。舌上玄膺所出香甘。此為般若波羅蜜多是也。三者性命姣溝。名活子時。生死總權。人自心守性命爽期。七晝如不長短準至者。名為精神氣爽。是名阿耨多羅三藐三菩提法。此是能生天地日月萬物人之性命。真正之宗。能化清濁動靜。天地生人男女。而一如此。天男故為清動。地女然為濁靜。人不識此何物。老君強名言此為道。能化三教之祖。隱藏暗空無露人知。凡豈能識。若能存無守有。修煉此物。却疾延壽。六脈調和豈不精神氣爽乎。如遇無上大道。為人難得逢着。若遇逢者。不可失守。得寶容易。守寶難。仔細明心守。自然。世人看我為何故。想脫生死豈有閑大道。故無名。天下無訪尋全憑心修煉。如來及天尊。者些維妙法。無上極甚深。信我老人煉。天下無二門。不信我真語。死去入幽冥。盲修假功夫仍舊做鬼魂。人變臭皮囊。剩陽為屍身。不久化臭爛。而變蛆蟲叮。人死魂從性去。魄如氣泡。破穿了無。唵想到如此在生世前。何不早想法修自身。何人可免死劫。若子請僧道俗代求懺悔虛行故事。空費假勞熱心。生死陰陽。隔斷萬里豈通信音若到此時恨怒生在陽時。不信修煉正法。忘想異貪。名利全空。死到陰間。不能修行。以無想法挽回。則得憑他功過。照算判罪。無路逃走。由他入獄受苦。故我老人。親眼目覩見他受罪。我願回心修作。長老今勸你童。為人第一。生死至大。你今遇真。勇猛精進。修真必成真。非佛是仙人但凡世間。所有假行空費財力忘想成真。則知齋口。吃苦遠行得一人體。自害自身。日夜不眠。拜唸經文。輪迴不斷。害自性命。人當修。不知修身是悞矣。
為人在世休行兇。貪名圖利一場空。閻君發爾得人體。暫在陽世如客同。
喫素來世得長壽。舌頭利刀殺人容。搬是話非拔舌獄。煬銅灌口化蟻蟲。
諸般惡事由人作。地獄門內皆惡兇。人若善孝不成果。轉世福祿壽喜多。
人正心仁遇天道。誠意修煉佛成功。常修性命不斷煉。久煉成功仙佛名。
半途而廢難成道。功少德多以有成。功德兩全聲名大。小功德少成殘零。
殘果站在傍邊立。故無坐位至小名。雖成道果是此位。修時所貪各種情。
成功難進南天關。既入天關第一門。此所名安天堂內。不能再上九霄門。
九霄之上名天宮。可參上帝受封贈。三教內中由爾擇。須憑功德定位登。
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