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以上《燒餅歌》準確地講到了明成祖"靖難之變"，明英宗"土木之變"，明朝歷代"宦官亂政"，大順王、闖王李自成在陝西起義，推翻大明統治，及明將吳三桂引 "清軍入關"，滿清"康乾盛世"，"清末、民國及中共以後"的歷史事件，由明朝初公元一三八四年甲子歲青鼠至今二零零四年甲申歲青猴六百二十年，由公元二零零四年甲申歲青猴交紫白星八白運。原文原文：七赤無錯有三元，大開文風新對聯。猴子木槃雞跳架。犬吠豬鳴太平盡。文武全才一戊丁。流血千軍萬民迎。愛民如子真兄弟，創立新京修四京。聖君是文武人王之才，在公元二零零八年戊子歲黃鼠，流年一白星入中：聖君上位，流血千軍萬民迎。愛民如子真兄弟，創立新京在南方香江紫霞島，修四個衛星城市，政教君主立憲，軍政分家，聯邦制度，民主科舉、選舉。
明太祖朱元璋少年進皇覺寺做和尚，乃修佛道之人，對於佛法宏傳未來之事，有所關心，以下介紹明太祖朱元璋與劉伯溫有關的世尊釋迦牟尼佛滅度三千年之未法劫數後，彌勒菩薩降世的論述，更為明了精彩。
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| 帝曰： |
末後道何人傳？ |
| 解曰： |
"釋迦牟尼佛"的法運分為三個時期：有正法時期，有像法時期，有末法時期。「正法時期」一千年，佛滅度之後一千年；「像法時期」一千年後到二千年；「末法時期」二千年以後就進入了末法劫數至滿三千年。世尊滅度三千年之未法劫數後，佛道何人所傳呢？ |
| 溫曰： |
有詩為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。 |
| 解曰： |
劉伯溫以詩作證，不是佛僧的表相，亦不是道士的表相，乃是"居士"身，頭戴四兩羊絨帽，真正得證佛性般若智慧的"彌勒菩薩"，也非在寺院內，但他是掌管兜率天位於欲界第四天"彌勒菩薩"元頭教，（一：四天王天、二：忉利天、三：夜摩天、四：兜率天、五：樂變化天、六：他化自在天），分內院及外院。內院是補處菩薩說法處，即兜率淨土。外院是一般天人居處，仍有五欲樂。 |
| 帝曰： |
彌勒降凡在哪里？ |
| 解曰： |
世尊"釋迦牟尼佛"滅度三千年之未法劫數後。"釋迦牟尼佛"之誕生於：周昭王二十四年、由黃帝元年第一個甲子（六十年）至此是第二十八個甲子年，即是公元前一零二七年甲寅歲木虎、農曆四月初八日。而"釋迦牟尼佛"八十歲高齡，圓寂於中土的周穆王五十三年、第三十個甲子（六十年），即是公元前九四九年壬申歲黑猴，剛好八十年。中國佛教都是以中國歷史記載沿用的佛曆為佛祖誕日。由公元前一零二七年甲寅歲木虎加公元二零零八年戊子歲黃鼠，故佛曆己是三千零三十五年。
"釋迦牟尼佛"三千年（正法時期一千年、像法時期一千年、末法時期一千年），現己過三千年，而跨入彌勒佛的世紀。但是"彌勒菩薩"降凡在哪裡呢？ |
| 溫曰： |
听臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。 |
| 解曰： |
請聖上明鑑，聽微臣說來：世尊"釋迦牟尼佛"滅度三千年之，未法劫數後的，未來教主"彌勒菩薩"降臨凡界，不落在宰相府第，以及官員之家庭，不在皇宮為太子，不在佛教的僧門，與道教的道院裡，而是降生在，寒門草堂的，佛教"居士"身，未來教主，"彌勒菩薩"，在燕京（北京）之南（天安門）。趙國（西方、至西北方）十方結緣，大派金錢利是。 |
| 帝曰： |
清朝盡，你說得明白，使後人看。 |
| 解曰： |
指努爾哈赤傳至溥儀十二個皇帝，滿清從公元一六四四年甲申歲青猴至清朝宣統三年、公元一九一一年辛亥歲金豬統治中國，共二百六十八年的時間。公元一九一一年辛亥歲金豬十月十日，武昌辛亥革命，黎元洪推翻清政府稱帝。清朝盡又一大變矣。以後的事，請你說清楚，使後人看得明白。 |
| 溫曰： |
不敢盡言，海運未開是大清，開了海運動刀兵，若是運運重開了，必是老水還了京。 |
| 解曰： |
微臣不敢言盡，恐怕泄盡天機，滿清未實行 "開放門戶"政策之前是有主權的大清。乃是：開了海運動刀兵。滿清康熙二十四年（公元一六八五年乙丑歲青牛）開放海禁，實行"開放門戶"政策。滿清道光二十年（公元一八四零年庚子歲金鼠）發生中英鴉片戰爭，八國聯軍入侵，新彊之役，中法之戰，中日甲午戰爭，義和團之役，日、俄遼東之役。
公元一九一一年辛亥歲金豬十月十日，武昌辛亥革命，黎元洪推翻清政府稱帝。公元一九一二年壬子歲黑鼠元月元旦成立"中華民國"， "孫中山"在南京就職臨時大總統。
民國二十年，公元一九三一年辛未歲金羊，日本侵略東北三省、發生「九一八事件」，民國二十一年，公元一九三二年壬申歲黑猴三月九日，扶植清未皇族"溥儀"，成立"滿州國"。民國二十六年，公元一九三七年丁丑歲火牛七月七日，日本發動「盧溝橋事變」，大規模入侵中國及東南亞，建立所謂"大東亞共榮圈"。民國三十四年，公元一九四五年乙酉歲青雞，第二次世界大戰，三月結束，德國、意大利戰敗。美國白人對日本宣戰，八月六日在長崎．廣島投下原子彈，迫使日本無條件
民國三十五年，公元一九四六年丙戌歲火狗，中共由戰略防禦轉入戰略進攻有"遼瀋戰役"、"淮海戰役"、"平津戰役"之三大戰役。公元一九四九年己丑歲黃牛四月二十二日，人民解放軍占領南京，乃是："開了海運動刀兵"
公元一九四九年己丑歲黃牛十月一日，中華人民共和國在北京成立。中國共產黨領導全國農民 "扭秧歌、鬥地主、分田地"。大搞政治運動："三反五反"、"高崗反黨集團"、"反右派"、"資本主義改造"、"反蘇修"、"三面紅旗"、"階級鬥爭"、"文化大革命"，公元一九六六年丙午歲火馬，毛澤東發動"文化大革命"奪取政權。公元一九七六年丙辰歲火龍，朱德、周恩來、毛澤東相繼逝世，本年十月十八日，葉劍英元帥，捉處《四人幫》之歷史性事件。鄧小平為國家主席，
公元一九八四年甲子歲青鼠（交小三元七赤運二十年），提出"開放改革"，至公元二零零四年甲申歲青猴（交小三元八白運二十年），乃是：若是運運重開了，必是老水還了京。（必是"一心"，老水：應是法水，還了京是回到京城）
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| 帝曰： |
法水有何麼？ |
| 解曰： |
"釋迦牟尼佛"佛法的法水傳承，有何特點、有何作用？ |
| 溫曰： |
有有有，眾道會下引進修行，大變小，老轉少，和尚到把佳人要，真可笑來真可笑，女嫁僧人時來到。 |
| 解曰： |
"釋迦牟尼佛"佛法的法水傳承於"彌勒菩薩"有龍華三會，眾道會之下“居士”身普傳修行的心法，複雜的修行方法變得簡單，長時間的禪修，七日可成就得證菩提。放開禪觀，世俗凡界，所謂凡俗的大問題，不再重要，乃小意思。此乃尚祟佛教的時代，實修者得證達到"馬陰藏相"的境界，可以男女雙運，再進到成佛的境界。 |
| 帝曰： |
你因何說道字？ |
| 解曰： |
明太祖朱元璋問劉伯溫：你以何方法來描說，這彌勒菩薩龍華三會的道字呢？ |
| 溫曰： |
上末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，河漢群真，滿天菩薩，難脫此劫，乃是未來佛，下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路。難躲此劫，削了果位，末後勅封八十一劫。 |
| 解曰： |
世尊"釋迦牟尼佛"滅度三千年，之未法劫數，後的未來教主"彌勒菩薩"乃是"賢劫千佛"第五代降臨凡界，直此殊勝因緣，萬代祖師下界，千佛駕臨凡間 (千佛中第一位佛是"拘留孫佛"，第二位是"拘那含牟尼佛"，第三位是"迦葉佛"，第四位便是"釋迦牟尼佛" 第五位是"彌勒佛"。)宇宙普天，星宿斗首，銀河系列，阿羅漢群真，諸天菩薩，難於脫離，都在此賢劫中。"賢劫"是一個光明的劫，"光明劫"內才有佛出世，眾生才可以接觸佛法而證悟。在此賢劫中， "彌勒菩薩"以"居士"身，降下十方傳道，龍華三會，實修得證成佛，乃是未來佛。天上天下，諸佛諸祖，如不遇金線（光明劫）之路，亦難躲此"賢劫"，否則削了果位。
世尊"釋迦牟尼佛"之前有八十劫，現在是"釋迦牟尼佛" (由公元前一零二七年甲寅歲木虎加公元二零零八年戊子歲黃鼠，故佛曆己是三千零三十五年。)世尊滅度後三千年，之未法劫數時期後的"五濁惡世"，世間充滿著，魔王的魔子魔孫，在寺院裡，所謂："吃我飯，著我衣，毀我佛法。"亦是"彌勒菩薩"降凡，清理門戶，十方傳道，龍華三會，的第八十一個"賢劫"(光明劫)。
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農曆戊子年戊午月癸未日壬戌時
西曆二零零八年戊子歲 六月十二日 下午八時三十分
普隆黃破譯 
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