大威德明王(梵名Yamāntaka)，音譯為閻曼德迦，意為摧殺閻魔者，故別號"降閻魔尊"，密號"大威德金剛"，又稱"持明金剛、大威德六足尊"，為五大明王或八大明王之一。若擬配五佛，則是西方"無量壽佛"的教令輪身，亦可視為"文殊菩薩"的化現。
在現圖曼荼羅中，此尊位於胎藏界持明院"般若菩薩"的左側。
在西藏密宗中，"大威德金剛"是無上密最高的本尊之一。與此尊有關的密法很多，主要的作用是在除魔與對治閻羅死魔等，是無上瑜伽部中，即身成就的主尊。以大威德明王為本尊的修法，在日本密教中也不算少。通常都用在戰爭時祈求勝利，及調伏惡人等。
"消災吉祥陀羅尼"又稱：消災咒、消災吉祥咒、消災真言、消災陀羅尼或消災妙吉祥陀羅尼。乃禪林所用四陀羅尼之一，也是密教通用的"息災法"。為消除諸種災害，成就一切吉祥事之神咒。
此咒出於《熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》唐、不空譯及《大威德金輪佛熾盛光如來消滅一切災難陀羅尼經》譯于唐代，譯者佚名。
依敕修《百丈清規》卷一所記載，不論是祈晴或祈雨，皆可用此咒。
爾時"釋迦牟尼佛"住淨居天宮，告"文殊師利菩薩摩訶薩"及諸四眾八部，遊空大天九執，七曜十二宮神，二十八星，日月諸宿：「我昔於過去，娑羅樹王佛所，受此"大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼法"於未來世中，若有國界，日月五星，羅睺計都，彗孛妖怪，惡星照臨，所屬本命，宮宿及諸星位，或臨帝座，於國於家，并分野處，陵逼之時，或進或入，作諸災難者，應於清淨處，置立道場，志心持是，陀羅尼經，一百零八遍，或一千零八十遍，若一日二日，乃至七日，依法修治壇場，受持讀誦，一切災難，自然消滅，不能為害。
若太白、火星，入於南斗，於國於家，及分野處，作災難者，應於一忿怒尊像前，畫彼設覩嚕形，念此真言加持，其災即散移，於不順王命，悖逆人身上，即說陀羅尼真言曰：
喃無(去)三滿哆沒馱喃阿鉢囉(二合)底(丁以反)賀哆舍薩曩喃(引)唵(引)佉佉佉呬佉呬吽(半音)吽入嚩(二合)囉入嚩(二合)囉鉢囉(二合)入嚩(二合)囉鉢囉(二合)入嚩(二合)囉底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)瑟緻(二合)哩瑟緻(二合)哩薩發(二合)吒薩發(二合)吒扇底迦室哩(二合)曳娑嚩(二合)賀
佛言：「若國界分野，及男子女人，被諸天星辰，所臨身形，但書寫此經，志心受持讀誦，常須護淨。此陀羅尼，一切如來，同共宣說，能成就八萬種，大吉祥事，復能滅除八萬種，大不吉祥事。若有國王、大臣，及諸眷屬，一切庶民，或被五星、羅睺、計都、彗孛、怪惡諸宿，陵逼帝座，於國於家，并分野處，所屬宮宿，災難競起，或土星侵陵，或進或退，及宿世怨家，欲相謀害，諸惡橫事，口舌厭禱，呪詛符書，以為災難，令諸眾生，依法受持，一切災禍，不能為害，變災為福，皆得吉祥。」我說此真言，不可思議，功德無比，祕密受持，勿妄宣傳。
佛告大眾，若有國界，不安災難起時，及男子、女人，災詳變禍，但請僧眾，如法建立道場，安置佛像，潔戒護持，香花燈燭，隨分供養，令諸眾生，獲福無量，其災即除。
爾時，如來復告大眾，若人行年，被金、木、水、火、土五星，及羅睺、計都、日、月，諸宿臨身，災難競起。我有大吉祥真言名"破宿曜"，若能受持，志心憶念，其災自滅，變禍為福，即說真言曰：
唵(引)薩嚩諾剎咀囉(二合)糝摩曳室哩曳扇底迦呴嚧薩婆訶
爾時，如來說是經時，"文殊師利菩薩摩訶薩"及諸四眾，遊空大天，諸星辰等，一切聖眾，咸依佛勅，頂禮奉持，各還本宮，天龍八部等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
金曜真言曰：曩謨三滿跢沒馱喃唵(引)摩賀咸尾(微一反)野娑嚩(二合)賀(引)
木曜真言曰：曩謨三滿跢沒馱喃唵(引)印(上)奈囉(二合)野娑嚩(二合)賀(引)
水曜真言曰：曩謨三滿跢沒馱喃唵(引)嚩(無可反)嚕拏(上)野娑嚩(二合)賀(引)
火曜真言曰：曩謨三滿跢沒馱喃唵(引)阿(上)仡曩(上)曳娑嚩(二合)賀(引)
土曜真言曰：曩謨三滿跢沒馱喃唵(引)鉢囉(二合)替(上)曳娑嚩(二合)賀(引)
羅睺真言曰：曩謨三滿跢沒馱喃唵(引)羅(平)戶(上)曩(上)阿(上)素囉(平)囉(上)惹野吽娑嚩(二合)賀(引)
計都真言曰：曩謨三滿跢沒馱喃唵(引)嚩日囉(二合)計都諾乞察(二合)怛囉(二合)囉惹野吽娑嚩(二合)賀(引)
日曜真言曰：曩謨三滿跢沒馱喃唵(引)阿(去)儞(入)底也(二合)娑嚩(二合)賀(引)
月曜真言曰：曩謨三滿跢沒馱喃唵(引)蘇(上)摩野娑嚩(二合)賀(引)
以上咒語，必須經金剛上師加持傳授，方可持修。
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