若患畏夜不安恐怖出入驚怕者，取白線作索，咒三七遍，作二十一結，繫項、恐怖即除，非但除怖，亦得滅罪。若家內橫起災難者，取石榴枝，寸截一千八段，兩頭塗酥酪蜜，一咒一燒，盡千八遍，一切災難，悉皆除滅，要在佛前作之；若取白菖蒲，咒三七遍，繫著右臂上，一切鬬處，論義處，皆得勝也。若取奢奢彌葉枝柯寸截，兩頭塗真牛酥，白蜜牛酥，一咒一燒，盡一千八段，日別三時，時別一千八遍，滿七日，咒師自悟通智也。

若欲降伏大力鬼神者，取阿唎瑟迦柴（木患子也）咒七七遍，火中燒，還須塗酥酪蜜，須要於大悲心像前作之；若取胡嚧遮那（牛黃也）一大兩，著璢璃瓶中，置大悲心像前，咒一百八遍，塗身點額，一切天龍鬼神、人及非人，皆悉歡喜也。若有身被枷鏁者，取白鴿糞，咒一百八遍，塗於手上，用摩枷鏁，枷鏁自脫也。若有夫婦不和，狀如水火者，取鴛鴦尾，於大悲心像前，咒一千八遍帶，彼即終身歡喜相愛敬。

若有被蟲食田苗，及五果子者，取淨灰淨沙，或淨水，咒三七遍，散田苗四邊，蟲即退散也，果樹兼咒水灑著樹上，蟲不敢食果也。

佛告阿難，若為富饒種種珍寶資具者，當於如意珠手；若為種種不安求安隱者，當於羂索手；若為腹中諸病者，當於寶缽手；若為降伏一切魍魎鬼神者，當於寶劍手；若為降伏一切天魔神者，當於跋折羅手；若為摧伏一切怨敵者，當於金剛杵手；若為一切處怖畏不安者，當於施無畏手；若為眼闇無光明者，當於日精摩尼手；若為熱毒病求清涼者，當於月精摩尼手；若為榮官益職者，當於寶弓手；若為諸善朋友早相逢者，當於寶箭手；若為身上種種病者，當於楊枝手；若為除身上惡障難者，當於白拂手；若為一切善和眷屬者，當於胡瓶手；若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者，當於旁牌手；若為一切時處好離官難者，當於斧鉞手；若為男女僕使者，當於玉環手；若為種種功德者，當於白蓮華手；若為欲得往生十方淨土者，當於青蓮華手；若為大智慧者，當於寶鏡手；若為面見十方一切諸佛者，當於紫蓮華手；若為地中伏藏者，當於寶篋手；若為仙道者，當於五色雲手；若為生梵天者，當於軍持手；若為往生諸天宮者，當於紅蓮華手；若為辟除他方逆賊者，當於寶戟手；若為召呼一切諸天善神者，當於寶螺手；若為使令一切鬼神者，當於髑髏杖手；若為十方諸佛速來授手者，當於數珠手；若為成就一切上妙梵音聲者，當於寶鐸手；若為口業辭辯巧妙者，當於寶印手；若為善神龍王常來擁護者，當於俱尸鐵鉤手；若為慈悲覆護一切眾生者，當於錫杖手；若為一切眾生常相恭敬愛念者，當於合掌手；若為生生之處不離諸佛邊者，當於化佛手；若為生生世世常在佛宮殿中，不處胎藏中受身者，當於化宮殿手；若為多聞廣學者，當於寶經手；若為從今身至佛身，菩提心常不退轉者，當於不退金輪手；若為十方諸佛速來摩頂授記者，當於頂上化佛手；若為果蓏諸穀稼者，當於蒲萄手；如是可求之法，有其千條，今粗略說少耳，日光菩薩，為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之。

南無勃陀瞿那迷，南無達摩莫訶低，南無僧伽多夜泥，底哩部畢薩咄檐納摩。

誦此咒滅一切罪，亦能辟魔，及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時，誦咒禮佛，未來之世，所受身處，當得一一相貌端正，可喜果報，月光菩薩，亦復為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之。

深低帝屠蘇吒、阿若蜜帝烏都吒、深耆吒、波賴帝、耶彌若吒烏都吒、拘羅帝吒耆摩吒、沙婆訶。

誦此咒五遍，取五色線作咒索痛處繫，此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說；我今亦說：為諸行人作擁護故，除一切障難故，除一切惡病痛故，成就一切諸善法故，遠離一切諸怖畏故。

佛告阿難：汝當深心清淨，受持此陀羅尼，廣宣流布於閻浮提，莫令斷絕；此陀羅尼，能大利益三界眾生，一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不差者，此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生！身有病患，治之不差者，必無是處。

善男子，此陀羅尼威神之力，不可思議，不可思議，歎莫能盡。若不過去久遠已來，廣種善根，乃至名字不可得聞，何況得見！汝等大眾，天人龍神，聞我讚歎，皆應隨喜。若有謗此咒者，即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陀羅尼生疑不信者，當知其人，永失大利，百千萬劫，常淪惡趣，無有出期，常不見佛，不聞法，不睹僧。一切眾會菩薩摩訶薩，金剛密跡，梵釋四王天龍鬼神，聞佛如來讚歎此陀羅尼，皆悉歡喜，奉教修行。

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經終