善男子，若復有人厭世間苦，求長生樂者，在閒淨處，清淨結界，咒衣著，若水若食，若香若藥，皆咒一百八遍服，必得長命。若能如法結界，依法受持，一切成就，其結界法者，取刀咒二十一遍，劃地為界；或取淨水咒二十一遍，散著四方為界；或取白芥子咒二十一遍，擲著四方為界；或以想到處為界，或取淨灰咒二十一遍為界，或咒五色線二十一遍，圍繞四邊為界，皆得。若能如法受持，自然剋果，若聞此陀羅尼名字者，尚滅無量劫生死重罪，何況誦持者！若得此神咒誦者，當知其人已曾供養無量諸佛，廣種善根，若能為諸眾生拔其苦難，如法誦持者，當知其人即是具大悲者。成佛不久，所見眾生，皆悉為誦，令彼耳聞，與作菩提因，是人功德無量無邊，讚不可盡。

若能精誠用心，身持齋戒，為一切眾生懺悔先業之罪，亦自懺謝無量劫來種種惡業，口中馺馺誦此陀羅尼，聲聲不絕者，四沙門果，此生即證；其利根有慧觀方便者，十地果位，剋獲不難，何況世間小小福報！所有求願，無不果遂者也。若欲使鬼者，取野髑髏淨洗，於千眼像前設壇場，以種種香華飲食祭之，日日如是，七日必來現身，隨人使令。若欲使四天王者，咒檀香燒之，由此菩薩大悲願力深重故，亦為此陀羅尼威神廣大故。

佛告阿難：若有國土，災難起時，是土國王，若以正法治國，寬縱人物，不枉眾生，赦諸有過，七日七夜，身心精進，誦持如是大悲心陀羅尼神咒，令彼國土，一切災難，悉皆除滅，五穀豐登，萬姓安樂；又若為於他國怨敵，數來侵擾，百姓不安，大臣謀叛，疫氣流行，水旱不調，日月失度，如是種種災難起時，當造千眼大悲心像，面向西方，以種種香華，幢旛寶葢，或百味飲食，至心供養，其王又能七日七夜，身心精進，誦持如是陀羅尼神妙章句，外國怨敵，即自降伏，各還政治，不相擾惱。國土相通，慈心相向，王子百官，皆行忠赤，妃后婇女，孝敬向王；諸龍鬼神，擁護其國，雨澤順時，果實豐饒，人民歡樂。又若家內遇大惡病，百怪競起，鬼神邪魔，耗亂其家，惡人橫造口舌，以相謀害，室家大小內外不和者，常向千眼大悲像前，設其壇場，至心念觀世音菩薩，誦此陀羅尼，滿其千遍，如上惡事，悉皆消滅，永得安隱。

阿難白佛言：世尊，此咒名何？云何受持？佛告阿難：如是神咒，有種種名，一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、 一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超上地陀羅尼、如是受持。

阿難白佛言：世尊，此菩薩摩訶薩，名字何等，善能宣說如是陀羅尼。佛言，此菩薩名觀世音自在，亦名撚索、亦名千光眼。善男子，此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來；大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢，一切人天，常須供養，專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。

佛告阿難：此觀世音菩薩所說神咒，真實不虛。若欲請此菩薩來，咒拙具羅香三七遍燒，菩薩即來（拙具羅香安息香也）。

若有貓兒所著者，取弭哩吒那（死貓兒頭骨也）燒作灰，和淨土泥，捻作貓兒形，於千眼像前，咒鑌鐵刀子一百八遍，段段割之，亦一百八段，遍遍一咒，一稱彼名，即永差不著。

若為蠱毒所害者，取藥劫布羅（龍腦香也）和拙具羅香，各等分。以井花水一升，和煎取一升，於千眼像前，咒一百八遍服，即差。

若為惡蛇蠍所螫者，取乾薑末，咒一七遍，著瘡中，立即除差。若為惡怨橫相謀書者，取淨土、或麵、或蠟、捻作本形，於千眼像前，咒鑌鐵刀一百八遍，一咒一截，一稱彼名，燒盡一百八段，彼即歡喜，終身厚重相愛敬。

若有患眼睛壞者，若青盲眼暗者、若白暈赤膜無光明者，取訶梨勒果、菴摩勒果、鞞醯勒果，三種各一顆，擣破細研。當研時惟須護淨，莫使新產婦人及豬狗見，口中念佛，以白蜜若人乳汁，和封眼中，著其人乳要須男孩子母乳，女母乳不成。其藥和竟，還須千眼像前咒一千八遍，著眼中滿七日，在深室慎風，眼睛還生；青盲白暈者，光奇盛也。

若患瘧病著者，取虎豹豺狼皮，咒三七遍，披著身上，即差；師子皮最上，若被蛇螫，取被螫人結矃（耳中垢也），咒三七遍，著瘡中，即差。若患惡瘧入心，悶絕欲死者，取桃膠一顆，大小亦如桃顆，清水一升和，煎取半升，咒七遍，頓服盡，即差。其藥莫使婦人煎。

若患傳屍鬼氣伏屍連病者，取拙具羅香，咒三七遍，燒薰鼻孔中，又取七丸如兔糞，咒三七遍吞，即差。慎酒肉五辛及惡罵，若取摩那屎羅（雄黃也）和白芥子印成鹽，咒三七遍，於病兒床下燒，其作病兒，即魔掣迸走，不敢住也。

若患耳聾者，咒胡麻油著耳中，即差。若患一邊偏風，耳鼻不通，手腳不隨者，取胡麻油，煎青木香，咒三七遍，摩拭身上，永得除差；又方取純牛酥，咒三七遍摩，亦差。

若患難產者，取胡麻油，咒三七遍，摩產婦臍中，及玉門中，即易生。若婦人懷姙，子死腹中，取阿波末利伽草（牛膝草也）一大兩，清水二升，和煎取一升，咒三七遍服，即出；一無苦痛，胎衣不出者，亦服此藥，即差。