还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，假若有大臣及一切朝廷命官，安享俸禄却不尽职守，又无惭愧心，专行矫诈，谄佞不忠，贪赃枉法，欺压百姓，滥杀无辜，恃权势任意取他人财宝，危害国家人民，加上轻慢经典，障碍大乘佛法广传。这样的人，现世会短命，死后堕入阿鼻地狱，没有出狱之期。若能至诚忏悔，加上受持此经，书写读诵，即得长命，永保官位享受天禄。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，若有居家学佛之善男信女，转信外道颠倒邪见，不信正法大乘经典，如这样的人，纵使有无量百千金银，而怀悭悋，却不断贪求财利。有钱而不去布施救济一切贫苦之人，又不能书写十二部经受持读诵，而求免无常恶鬼之苦，是绝无可能的。这种人，其家宅会无缘无故虚耗，灶下突然出现雀鸟，蛇入厅堂睡房，狗忽然上屋舍，老鼠鸣出百种声音，许多野兽飞禽争相入其舍宅，百种魑魅鬼怪出现家中。因为看见鬼怪，心便烦恼恐惧，因烦恼恐惧齐集，以至短命，若能受持书写此经，流通给人读诵，即能摧破以上怪事，反得长命。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，若有众生，为人父母，儿女长大成年，因怜愍牵挂而得心病。是甚麽原因呢？例如男孩长成，被充兵役，这是王法制度，身不由已。令父母悬念，名之为心病。或女儿长成，许配夫家而被轻贱，夫妇不和，要受家姑之气。为此悬念女儿而成心病。因为有心病之故，终日忧愁苦恼，因终日忧愁苦恼便会百病缠身，现世百病缠身，必然短命。若能书写受持此经，即得长命。以经咒之力量，使婚姻美满，姻亲和顺，儿子平安返家，从而心病也得消除。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，若有众生，心无慈悲，杀生害命，食噉十种众生之身肉。文殊！要知道这样如杀父母，如食六亲。因为杀生害命，又加上伤胎，为此现世短命。假如夫妇交合之时，也会被恶罗刹食噉其精，令无子息后代。若能书写受持读诵此经，即能免短命绝后之恶果。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，一切众生因没有宿命神通，故不知因果轮迴，暂时得到人身，便视为快乐。纵容此身去造罪业，或诽谤他人，或恃权贵富豪，起种种恶心，威挟他人性命，又不信大乘经典，贡高我慢。像这样的人，现在会得短命报。若能至心诚意忏悔，调和柔软其心，书写此经，并受持读诵，以此善根之力，能延长寿命。即使有病患灾厄，终不会横死。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，若有众生，或奉君王敕，出使他国。或奉父母之命，必须经险道或远洋经商，以求珍宝财富。因有财利而生娇慢贡高，于是围棋赌博，跳舞娱乐，交恶朋友，亲近淫女。不受君王敕命，不听父母教诫，终日嗜酒躭淫，最后只有丧命殒命。又即使侥倖保存残命，还剩财宝，却因酒能乱性，令神志不清，以至不知道安危，最后被恶贼劫夺财宝，因而害命。若能书写此经，广发誓愿，所在之处，恶贼退散，一切恶兽不能加害，心生欢喜，身得安稳，财宝不失。以经咒之力，故此得长寿命。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，若有众生，因作恶业，死后堕入地狱，地狱苦报尽，出狱还要受畜生身。设使得了人身，却六根不具，或聋盲瘖痖，或癃残背瘻，或受女人身，而且不识字、不识经。即使得了男身，却因过去所造的恶业，故得愚痴暗钝，不能读诵此长寿经。因此心生忧愁苦恼，以至形成心病。因有心病，故现在短命。若能请善知识为其书写，转送他人，自己又一心恭敬礼拜此经，以此无量功德消其恶业，以后就不会受此恶业，现世亦得长寿。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，若有众生死亡之后，在生的眷属于七日之内，或四十九日之内，为亡者建造功德，广作善事。于七分功德中，亡者只能获得一分。反之，若能在世之时，于四十九日之内，停止一切家事俗务，书写此经，香花供养，礼佛请僧，更设办七斋，广修供养，所得功德如恆河沙。这样，此人现世便得长寿，永远不落三恶道受苦。若已死亡，其亲属便用其自身之资产，广行布施济贫，供养十方，这样建福修德，七分功德亡者全获。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，一切众生不行孝道，心无慈悲，作五逆罪。对父母不感恩，对兄弟姐妹不亲爱。但行道天王仍然遶四天下，奏出种种音乐。还遣其眷属于三斋月，下至阎浮提，饶益一切众生。倘若被横祸恶病所加，行道天王还为其驱除恶鬼，令其痊癒。不过，众生不行孝道，嫉妒造恶，必然会招致行病鬼以恶气吹嘘，令其得病。或得瘟疫重病，或乍寒乍热，虚劳下疟，或邪魔鬼入身，令神志不清，或全身癣癞慢性病等。若能于年初一，烧香散花，清淨身心，书写此经。或以七日之时间，礼佛请僧，斋戒沐浴而读诵此经。以这样的善功德，终身不会有疾疫。因无疾疫，故得长寿。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，因众生根性渐趋下劣，福德微薄，末劫将尽，便有七个太阳同时照耀。即使没有七个之多，但因国王无道，令天大旱，炎热如火烧。大地上所有一切草药林木，百穀甘蔗，稻麻花果等，都会枯死。若国王及所有众生，能读诵受持此经典，难陀龙王及婆难陀龙王等会怜愍众生，提大海水降注甘露，令一切丛林，百穀草药，花果甘蔗等得到滋润，雨泽群生。因以此经咒之力，皆得长命。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，若有众生，买卖斗量不公，秤磅欺诳，贪取不义之财。以其所作恶业，死后必堕地狱。报尽出狱，会受畜生身。所谓牛马羊驴，猪狗象等，一切禽兽，蟁蝱虫蚁等。若有大菩萨以慈悲心，于一切畜生禽兽、蛇虫鼠蚁等之前，转读此经，令其闻在本识。以经咒之力，令其各从其类皆得解脱。此等畜生微类，捨此身已，得生天上享受快乐。若有菩萨，无慈悲怜愍心，不能广说此经典，就不是佛的弟子，而是魔之伴侣。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，若有众生，心中轻慢，不信佛法经典，诽毁我法。或有人说佛法，却无心去听。以这样的罪业，现世便得短命，死后亦会堕地狱。若有道场开讲此长寿经，一切众生能前往听讲，或劝人同往听讲，分坐与人。这样的人，就是佛门栋梁，能得长寿之乐，不会堕落三恶道。若宣讲此经法时，可以随室大小而建立清净坛场。

还有，文殊！我灭度之后，于五浊恶世中，一切女人，身怀胎孕，为滋补而杀害生命，或食一切卵类。像这样没有慈悲心，现世即得短命报。分娩时必定难产，因为难产，可能会断送性命。即使安然产下婴儿，却是冤家来索债，非是有利之善知识。若能广发善愿，又能书写此经，受持读诵，即能令难产变为顺产，没有一切灾障，子母都得大安乐。求男得男，求女得女，随愿而生。

接着，世尊又对文殊师利菩萨说：「我现在所说此长寿灭罪十二因缘佛性经，亦是过去诸佛之所共说。荚有众生受持读诵此经，多获福利，现生寿命可超过一百二十岁。临命终时，不会被风刀割肉，不用受一切苦。以读诵佛性经故，得佛金刚常住不坏身。当处湛然清净，念念坚固，所在之处，常常有菩萨照临。一位观世音菩萨，一位大势至菩萨，驾五色祥云，乘六牙白象，手持莲花台来迎接念佛人，往来不动佛国，得自然快乐，不须经八难之苦。

文殊！你要知道，一切愚痴众生，不能觉知寿命短薄，有如石火电光，有如水上泡沫。故此，浸在生死若海中，也不惊不惧。众生因不知燃眉之危，故广贪财利，故耽爱淫欲，尝酒害命，嫉妒痴慢。致使沉沦苦海，不得超脱！此生死苦海，唯有诸佛菩萨能度彼岸；凡夫众生定当沉没。无常杀鬼来时无定，纵有无量无边金银财宝贿赂，求情赎命，亦是枉费徒然。」

一切众生当须知道，应常常作观：

观此身有如四大毒蛇，更有无量诸虫日夜噬食。

观此身可恶，有如死狗，令人厌恶。

观此身不净，九孔常流污垢臭秽。

观此身如城池，罗剎鬼居内。

观此身如朝露，不能久留，当为鸟鹊饿狗食噉。须舍臭秽之身，而求觉悟之心。

观此身舍命之时，白汗流出，两手横空，如万箭穿心，痛楚难忍。

当命根断尽时，于一日二日，或至五日之际，便会膨胀青瘀，脓血臭水流出。昔日恩爱之父母妻子，也不喜见。虽然埋在黄土里，却身骨异处，脚骨、肩胛骨、、腰骨、肋骨、脊骨、项骨髑髅等，各各异处。身肉肠胃、肝肾肺脏等，皆为诸虫聚蛀。能这样作观，便知虽生存而无我。生在世上，甚么金银财宝，珍珠玛瑙，钱财库藏，也不关我事，就懂得舍此臭秽之身，而求菩提道。

若有众生求免此苦，当须不惜牺牲身外一切，乃至身上的头目脑髓，而书写此经，受持读诵。这十二因缘佛性经是诸佛秘藏，若能供养流传，念念不忘当成就无上正等正觉。此无上正等正觉、难以破坏，更不夭折，也不会被横死苦逼。

佛于大众，说此十二因缘佛性法时，大会里一切比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部、人非人等，波斯匿王并其眷属等，数如恒河沙，皆得无上正等正觉，皆得无生法忍。赞叹从未有尝过之法喜！大众一心顶礼，欢喜奉持。

佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经终。