釋迦牟尼佛
布本設色唐卡 清代 西藏
在唐卡中心端坐的"釋迦牟尼佛"慈目善眉，面如滿月，表情平靜，肩頭圓滿，上下均稱，體態端莊，頂成肉髻，斜披袈裟，莊嚴坐在蓮台上，佛陀右手施觸地印，左手平托缽盂，密乘認為阿彌陀佛居西方極樂世界，為蓮花部部生，以法身形相所顯現，所托缽中儲有山、大地、日月、須彌等佛土，亦有說缽內充滿智慧甘露。佛陀頭背光一週環繞有白象、異獸、菩薩、羅漢等。在上方左右角還各繪有一太陽和月亮，兩邊護法諸神獸各以動態呈現，兩神足弟子侍立下方左右，使整個圖面豐富多變，全面釋迦牟尼佛佔畫面統治地位，周圍則人物佈置均衡，既有磅礡的運勢，又無雜亂之感。
下方"釋迦牟尼佛"須彌獅子座前左右侍立"舍利弗"與"目犍連"兩大弟子。兩大弟子間依次繪有仙鶴、寶物、法輪、鹿和海螺，中間則繪有一波濤之上盛開的大蓮花，蓮葉上的寶瓶裡置放有法輪、象牙、嘎巴拉鼓等物。
佛教初期的歷史中，有兩位最重要的人被佛陀許為弟子，他們就是佛弟子中最優秀的"舍利弗"和"目犍連"，他倆都是在王舍城化度為僧的。"舍利弗"漢譯為鶖鷺子，因為鶖鷺鳥的眼睛生得非常銳利，"舍利弗"的母親眼睛就生得十分犀利，人稱"舍利"，他和母親名字連在一起，所以就叫做"舍利弗"。"舍利弗"是王舍城中一位非常聰明智慧的婆羅門學者，他精通印度的智書、十八經、四吠陀典。他在七歲那年，參加一次由十六國論師組成的辯論大會，因為"舍利弗"辯才無礙，在非常激烈的論辯中，最終戰勝了十六國大名鼎鼎的論師，由此而名聞天下。"目犍連"與"舍利弗"是師兄弟，二人又是極親密的朋友，兩人在未出家之前，曾有過誓約，不管將來誰先聽到了正知正見，都要互相開悟，共同得益，不得有一方吝惜，藏而不告。
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