此方乃唐，會昌（一）間，有一頭陀，結草庵於宜春之鐘村，貌甚古，年百四，五十歲，買數畝墾畬種粟以自給。村氓（二）有彭叟者，常常往來其盧，顏情甚稔，或助之耕。一日，彭之子升來木伐條，誤墜於地，拆頸挫肱，呻吟不絕。彭訴於道人。道人請視之，命買數品藥，親製以餌。俄而痛定，數日已（三）如平時。始知道人能醫，求者益眾。道人亦敢之，乃取方授彭，使自製以應求者，且誓之以無苟取，毋輕售，毋傳非人。由是言治損者宗彭氏。彭叟之初識道人三十許，今老矣，然風彩無異前時。問其姓名，曰；藺道者；問其氏，曰；長安人也。始道人閉門不通人事，人亦少至，惟一鄧先生，每春晴秋爽，攜稚過之，必載酒殽從焉。
注：

• （一）昌 原脫，據明刻本，《青囊雜纂》本以下簡稱《雜纂》本、《正統道藏》本以下簡稱《道藏》本。
• （二）氓《說文》：「民也」。《楊道經說》：「氓從亡以民，流亡之民也」。
• （三）已 原作記，據《道藏》本改。

道人懸一椰瓢壁間，鄧至則取瓢更酌，彭或遇人亦酌，二人皆談笑竟晷（一），醉則高歌。其詞曰：「經世學，經世學成無用著；山中樂，山中樂土堪耕鑿。癭瓢有酒同君酌，醉臥草廬誰喚覺；松陰忽聽雙鳴鶴，起來日出穿林薄。」彭踳樸不知所言為何，惟熟聽其歌。亦得其腔，每歸對人歌之，人亦不省。居久，鄧先生不至，彭問道人，道人云：「已仙去。」彭卒不悟。後江西觀察使行部至袁州，聞彭所歌，異之，詰其詞，得道人姓氏，遂遣人同彭叟至其廬邀之，至則行矣，惟瓢存焉。廉（二）大以為恨，謂彭傳其治損諸方，因易村曰鞏。道人有書數篇，所授者特其最後一卷云。
注：

• （一）竟晷 晷，音軌。竟晷，日景表的影子都沒有了。竟，《廣韻》：「窮也，終也」。晷，古代以日光投影計時的表。《說文》：「日景也」。《玉篇》：「以表度日也」。此喻時間長久。
• （二）廉 指觀察使。據《舊唐書職官誌》載，觀察使又名廉訪使。

一、煎水洗。二、相度（一）損處。三、拔伸。四、或用力收入骨。五、捺正（二）。六、用黑龍散通。七、用風流散填瘡。八、夾縛。九、服藥。十、再洗。十一、再用黑龍散通。十二、或再用風流散填瘡口。十三、再夾縛。十四、仍前用（三）服藥治之。

凡腦骨傷碎，輕輕用手撙令（四）平正。若皮不破，用黑龍散敷貼；若（五）破，用風流散填（六）瘡口，（七）包之，不可見風著水，恐成破傷風。
注：

• （一）相度：謂診察判斷，即診斷之意。相，仔細看，審察。《說文》：「省視也」。度，思慮衝景。《爾雅．釋鈷》：「謀也」。
• （二）捺正：謂按壓端擠，使骨骼恢復正常之位置。捺，《集韻》「手重按也」。
• （三）前用：《道藏》本作用前。
• （四）令：《永類鈐方》本（以下簡稱《鈐方》本）作「捺」。
• （五）若：此上《鈐方》本有「皮」字。
• （六）填：此下《鈐方》本有「塗」字
• （七）絹片：《鈐方》本作「用絹」。

若水與風入腦，成破傷風，則必發頭疼，不復可治（一）。在髮內者，須剪去髮敷之。凡腦骨傷碎，在頭骨上（二），則可治；在太陽穴，乃是命處，斷然不可治矣。凡肩甲骨出，相度如何整，用椅當圈住脇，仍以軟衣被盛簞（三），使一人捉定，兩人拔伸，卻墜下手腕，絹片縛之。凡金井骨（四），在脇之下，有損不可夾縛，只是捺平，令安貼平正，用黑龍散貼，絹片縛。兩脇骨亦如此。凡跨（五）骨，從臀上出者，可用三兩人，挺（六）定腿拔伸，乃用腳捺（七）入。如跨骨從檔（八）內出，不可整矣（九）。
注：

• （一）不復可治，《鈐方》本作「則難治」。
• （二）頭骨上《鈐方》本作「硬處」。
• （三）簞、音簞、圓形小竹筐。漢《律令》：「簞，小筐也」。《海篇》：「竹葦器。鄭康成曰：盛飯者圓曰簞，方曰筒。」
• （四）金井骨、包括浮肋在內之肋軟骨。為《醫宗金鑑，正骨心法要訣》所稱之歧骨，鳧骨。
• （五）跨、據文意，此指髖關節。《疏》：「郭云：髀問也」。
• （六）挺、《鈐方》本作「捉」。
• （七）捺、據《鈐方》本和《着濟方．折傷門》改。
• （八）檔、原作「檔」，據明刻本和《集韻》本改。檔，褲檔，此指股內則。
• （九）不可整矣《鈐方》本作「則難整」。

凡手骨（一）出者，看如何出。若骨出向左，則向右邊拨入；骨向右出，則向左拨入。凡手脚骨（二），皆有兩脛。若一脛斷，則可治，兩脛俱斷，決不可治矣。凡手脚骨傷甚者，不可治（三）。凡傷損重者，大概要拨伸捺正，或取開（四）捺正，然後敷貼、填塗、夾縛。拨伸當相近本骨損處，不可別去一節骨上。凡拨伸，且要相度左右骨如何出，有正（五）拨伸者，有斜拨伸者。
注：

• （一）手骨、據文意，此指肘關節。
• （二）手脚骨、據文意，此指上肢的前臂和下肢的小腿。
• （三）不可治 《鈐方》本作「難整」。
• （四）取開、謂捉定切開之意。取，捉拿也，《說文》：「捕取也」。開，《廣韻》：「解也」。
• （五）正、此指方位直向而言。《新書．道述篇》：「方直不曲謂之正」。

凡認損處，只須揣摸骨頭平正，不平正，便可見。凡左右損處，只相度骨缝，子（一）細撚捺，忖度，便見大慨。要骨頭歸舊，要撙捺皮相就入骨。凡拨伸，或用一人，或用二人、三人，看難易如何。凡皮破骨出差爻（二），拨伸不入，撙捺（三）相近，爭（四）一、二分，用快刀割些捺入骨，不須割肉，肉自爛碎了，可以入骨。骨入之後，用黑龍散貼瘡之四圍（五）腫處，留瘡口，別（六）用風流散填。所用刀，最要快，剜刀、雕刀皆可（七）。
注：

• （一）子、通仔。
• （二）差爻、重迭交叉不齊之意，即移位。差，《廣韻》：「不等齊也」。爻，《說文》：「交也」。
• （三）撙捺《鈐方》作「撙捺皮」。
• （四）爭、差也。比較相差之意。
• （五）圍、《鈐方》本作「旁」。
• （六）別、《鈐方》本無此字。
• （七）所用刀……皆可《鈐方》本作「若不破，用黑龍散敷貼；破，用風流散。破者必有血出，用力整時，最要快便」。

凡捺正，要時時轉動使活。凡骨碎斷，須看（一）本處平正如何。大抵骨低是骨不曾損，左右看骨方是（二），損處要拨伸捺正，用藥貼，夾縛要平正方是。捺正了，要時時曲轉，使活處不強（三）。
凡腫是血作，用熱藥水泡洗，却用黑龍散敷貼。凡傷重，必用藥水泡洗，然後塗藥。如傷輕，不必洗，便塗藥。凡夾縛，夏三、兩日，冬五、三日（四）解開，夾縛處用熱水泡，洗去舊藥，洗時切不可驚動損處。洗（五）了仍用黑龍散敷、夾縛。蓋傷重者方如此（六）。
注：

• （一）看、原作「要」，據《鈐方》本改。
• （二）看骨方是《鈐方》本和《普濟方．折傷門》均作「骨高骨定損」。
• （三）捺正了……不強、原脫，據《鈐方》本補。
• （四）五、三日《鈐方》本作「五日或四日」。
• （五）洗、原說，據《鈐方》本補。
• （六）蓋傷重者方如此《鈐方》本無。

凡皮破，用風流散填、更塗；未破用黑龍散貼，須用杉木皮夾縛之。凡拨伸捺正，要軟物如娟片之類奠之。凡皮裹有碎骨，只用黑龍散敷貼（一），後來皮肉自爛，其碎骨必然自出來，然後方愈（二）。
凡骨破打斷，或筋斷有破處（三），用風流散填塗，却用針線縫合其皮（四），又四圍（五）用黑龍散敷貼。凡夾縛，用杉木皮數片，周（六）回緊夾縛，留開皆一縫，夾縛必三度，縛必要緊。
注：

• （一）只用黑龍散敷貼《鈐方》本無。
• （二）其碎骨……方愈《鈐方》本作「碎骨自生」。
• （三）凡骨破……有破處《鈐方》本作「若破斷皮肉」。
• （四）其皮《鈐方》本無。
• （五）又四圍《鈐方》本無。
• （六）周、原作「用」，據《鈐方》本和《道藏》本改。