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特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯
爾時，"滅惡趣菩薩"在"毘盧遮那佛"大集會中，從座而起，合掌恭敬，白佛言：「世尊，我為當來，末法雜染，世界惡趣眾生，說"滅罪成佛陀羅尼"，修三密門，證念佛三昧，得生淨土，何以方便，重罪眾生，為拔苦與樂，我欲拔濟，一切眾生苦。」
爾時，佛告"滅惡趣菩薩"言：「無懺無愧，邪見放逸，眾生無拔濟法。生受諸諸困厄，死墮無間地獄，不聞三寶名，何況不見佛，況復受人身。」
"滅惡趣菩薩"復白言：「如來之方便，不可量。如來神力無盡，唯願世尊，說"祕密拔苦法"，佛在一切，眾生父母，為五濁眾生，說決定成佛法。」
佛告"滅惡趣菩薩"言：「我有祕密法，為世希有，滅罪成佛，最勝第一，名曰："隨求即得真言"，若有人纔聽，是真言題名，若誦題名人親近，若誦題名人，一處住是人，一切天魔惡鬼，一切善神王，皆來守護。食五辛魚害，亦婬姊妹，若一切女人、畜生女、諸毘那耶迦，不能為障礙。樁皆隨順，晝夜守護，除災難令得安穩，何況自誦。若具足誦，一切重罪，悉皆消滅，得無量福德，死必生極樂世界。雖作極重罪，不墮地獄。殺父母、殺羅漢、破和合僧、出佛身血、燒經像、穢伽藍、謗諸人、謗諸教、自是非他、如是作重罪，決定生極樂界。上品生自，蓮花中化生，更不受胎生，唯成佛近。人先聽是真言，成佛遠人世。世不聽是真言，若男若女，童男童女，持是真言題名，當得安樂，無諸疾病，色相熾盛，圓滿吉祥，福德增長，一切真言法，皆得成就。若是真言題名，若一字二字乃至十字，若真言之，一句二句乃至十句，亦一遍，金銀瑠璃，玉中入真言頂戴，是人雖未入壇，即成入一切壇，與入壇者，成其同行，等同諸佛無異，不作惡夢，重罪消滅。若有起惡心，來相向者，不能為害，一切所作皆成就。」
曩莫薩嚩怛他(引)[(薩-文+(立-一))/木]跢(引)南(歸命毘盧遮那佛身口意業遍虛空演說如來三密門金剛一乘甚深教)
曩謨曩莫薩嚩沒馱冒(引)地薩怛嚩(二合)毘藥(二合歸命本覺心法身常住妙法心蓮臺本來莊嚴三身德三十七尊住心城普門塵數諸三昧遠離因果因果法然具無邊德海本圓滿還我頂禮心諸佛)沒馱達磨僧(去)祇(岐曳反引)毘藥(二合)(南無滅惡趣菩薩法界眾生離苦得樂三途有情拔苦與樂之)怛爾野(二合)他(引其詞曰)唵(引)尾補攞蘗陛(引過去四恩成佛道)尾補攞尾麼隷(引一切眾生滅罪)惹(自攞反下同)野蘗陛(一切眾生施如意寶)嚩日囉(二合)入嚩(二合引)攞蘗陛(一切眾生斷除煩惱)誐底(丁以反下同)誐訶寧(引一切眾生所求成就)誐誐曩尾戍(引)達寧(一切眾生慈悲覆護)唵薩嚩播(引)跛尾戍(引)達寧(引無佛世界一眾生慈悲覆護)唵(引)麌嚕拏嚩(無可反下同)底誐誐哩抳(尼以反一切眾生斷胎生苦)儗(妍以反)哩儗哩儼麼哩儼麼哩(一切眾生施飲食)虐賀虐賀(一切眾生施衣服)[薩/子]誐(引)哩[薩/子]誐(引)哩(一切眾生令滿眾生波羅蜜)儼波哩儼波哩(一切眾生滿忍辱波羅密)誐底誐底誐麼[寧*頁](頂寧反)誐[口*(隸-木+士)](一切眾生滿精進波羅密)麌嚕麌嚕抳(一切眾生滿禪波羅密)左黎阿左黎(一切眾生滿慧波羅密)母左黎惹曳尾惹曳(一切眾生滿方便波羅密)薩嚩婆野尾誐帝(引)[薩/子]婆三(去引)婆羅抳(一切眾生滿願波羅密)悉哩悉哩[方*耳]哩岐(引)哩岐哩三滿跢(引去)迦囉灑(二合)抳(一切眾生滿力波羅密)薩嚩設咄嚕(二合引)鉢囉(二合)沫他(上)[寧*頁](一切眾生滿智波羅密)囉乞灑(二合)囉乞灑(二合成就)麼麼(究竟)薩嚩薩怛嚩(二合)難(上引)左(一切眾生合離怨)尾哩尾哩尾誐跢嚩囉拏(鼻)波野曩(引)捨[寧*頁](一切眾生合離貪欲)蘇(上)哩蘇哩唧哩劍麼(鼻)黎(引)(一切眾生悉合離愚癡心)尾麼黎(一切眾生合離食難苦)惹曳(引)惹夜嚩奚惹夜(一切眾生令離水難苦)嚩底婆誐嚩底(一切眾生合離火難苦)囉怛(二合)曩(二合)麼矩吒麼(上引)邏(引)馱哩抳嚩護尾尾馱尾唧怛囉(二合)(一切眾生令離兵賊苦)吠(引)灑嚕(引)跛馱(引)哩婆誐嚩底麼賀(引)尾爾野(二合引)禰尾(一切眾生身心安隱)囉乞灑(二合)囉乞灑(二合成就)麼麼(究竟)薩嚩薩怛嚩(二合)難(上引)左(一切眾生過去父母令成佛)三(去)滿跢(引)薩嚩怛囉(二合)(一切眾生七世父母令成佛)薩嚩播跛尾戍(引)馱[寧*頁](一切眾生父母永斷生死苦)護嚕護嚕(一切眾生父母長壽)諾乞察(二合)怛囉(二合)(一切眾生無病患)麼(上引)囉(二合)馱(引)哩抳(一切眾生令發菩提心)囉乞灑乞灑(一合成就)[牟*含](引決定)麼麼(究竟)阿(上)曩(引)他(上)寫(引)怛囉(二合)拏(鼻)跛囉(引)野拏寫(滅殺生罪)跛哩謨(去引)左野銘(引)薩嚩褥契(引)毘藥(二合)讚尼(滅偷盜罪)讚尼(上)讚尼[寧*頁]吠(引)誐嚩底(滅婬欲罪)薩嚩訥瑟吒(二合)[寧*頁]嚩(引)囉抳設咄嚕(二合)博乞灑(二合)鉢囉(二合)沫他(上)[寧*頁]尾惹野嚩(引)呬[寧*頁](滅妄語罪)護嚕護嚕(滅沽酒罪)祖嚕祖嚕(滅自讚毀他罪)阿(去引)欲播(引)攞[寧*頁]蘇(上)囉嚩囉沬他(上)[寧*頁](滅慳貪罪)薩嚩禰(引)嚩跢(引)布(引)呰帝(引滅瞋恚罪)地哩地哩(滅誹謗罪)三(去)滿跢(引)嚩路(引)抧帝(引滅飲酒罪)鉢囉(二合)陛鉢囉陛(滅食五辛罪)素鉢囉(二合)婆(去)尾舜(入)第(引滅害鳥魚食罪)薩嚩播(引)跛尾戍(引)馱寧(引滅破戒罪具戒)達囉達囉達囉抳達囉達隷(引滅不教罪)蘇(上)母蘇(上)母(滅三毒罪)嚕嚕左黎(引滅三漏罪)佐(引)攞野努瑟鵮(二合)布囉野(滅三假罪)銘(引)阿苫(去引滅三引有罪)室哩(二合)嚩補馱難(上)惹野劍麼(上)黎(引滅四識住罪)乞史(二合)抳乞史抳(滅四流罪)嚩羅禰(引)嚩羅能(上引)矩勢(引滅四取罪)唵鉢納麼(二合)尾舜(入)第(引滅四報罪)戍馱野戍馱野尾舜(入)第(引滅四緣罪)跛囉跛囉(滅四大罪)鼻哩鼻哩(滅四縛罪)部嚕部嚕(滅四食罪)懵(去)誐攞尾舜(入)第(引滅四生罪)跛尾怛囉(二合)穆棄(滅五住地罪)渴(佉糵反下同)儗抳渴儗抳(滅五受根罪)佉囉佉囉(滅五蓋罪)入嚩(二合)哩多始隷(引滅五堅罪)三滿多鉢囉(二合)沙哩跢(引滅五見罪)嚩婆(去引)悉多舜(入)第(滅五心罪)入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞(滅云情根罪)薩嚩禰(引)嚩誐拏(上滅六識罪)三(去)麼迦囉灑(二合)抳(滅六相罪)薩底野(二合)嚩帝(引滅六愛罪)多囉(滅六行罪)跢(引)囉野[牟*含](滅六愛罪)曩(引)誐尾路(引)枳帝(引)攞護攞護(滅六疑罪)護弩(鼻聲)護弩(滅七漏罪)乞史(二合)抳乞史(二合)抳(滅七儗罪)薩嚩仡囉(二合)賀薄乞灑(二合)抳(滅八到罪)氷(卑孕反)櫱哩氷櫱哩(滅八苦罪)祖母祖母素母素母(滅八垢罪)素尾左[口*(隸-木+士)](引滅九惱罪)多(上)羅多羅曩(引)誐尾路(引)枳[寧*頁](滅九治罪)跢(引)囉野覩[牟*含](引滅九上緣罪)婆(去)誐嚩底(滅十煩惱罪)阿(上)瑟吒(二合)摩賀(引)怛嚕娜婆曳(引)毘藥(二合滅十縛罪)三母捺囉(二合)娑誐囉(滅十一遍使罪)鉢哩演(二合)擔(上引滅十六知見罪)播(引)跢(引)攞誐誐曩怛覽(滅十八界罪)薩縛怛囉(二合)三(去)滿帝(引)曩(二十五我)治(泥以反)捨(引)滿第(引)曩嚩日囉(二合)鉢囉(二合)迦(引)囉(六十竟)嚩日囉(二合)播(引)捨滿誕甯(引)曩(見諦思惟九十八使百八煩惱)嚩日囉(二合)入縛(二合)攞尾舜(入)第(二慧明三辛朗)部哩部哩(廣四等心)櫱婆(去)嚩底(五四住葉)櫱婆(去)尾戍(引)馱[寧*頁](四惡趣滅得四無畏)鋦乞史(二合)三布(引)羅抳(度五道)入嚩(二合)羅入嚩(二合)羅(擁五根)左囉左囉(淨五眼)入嚩(二合)哩[寧*頁](成五分)鉢囉(二合)韈灑覩禰(引)嚩(具足六神通)三滿帝(引)曩(滿足六度業)儞(泥以反下同)[方*耳]庾(二合引)娜計(引)曩(不為六塵惑)阿密[口*栗](二合)多嚩囉灑(二合)抳(常行六妙行)禰(引)縛跢(引)嚩跢(引)囉抳(引生生世世坐七淨花)阿(上)鼻詵(去)左覩銘(引)蘇(上)誐多嚩羅嚩左曩(洗塵八水)阿密[口*栗]多嚩囉嚩補曬(引具九斷智)囉乞灑(引二合)囉乞灑(成就)麼麼(究竟)薩嚩(二合引)薩怛嚩(二合引)難(上引)左(成下地行)薩嚩怛囉(二合)薩嚩娜(引十一空解常以用栖心自在)薩嚩婆曳(引)毘藥(二合能轉中二行輪)薩冐(上引)鉢捺羅(二合)吠(引)毘藥(二合具足十八不共之法)薩冐(引)跛藥霓(上引)毘藥(二合圓滿無量一切功德)薩嚩努瑟吒(二合)婆(去)野鼻(引)怛寫(生生世世斷憍慢障)薩嚩迦哩迦攞(引)賀(竭愛欲水)尾[薩/子]囉(二合)賀尾嚩(引)娜(滅瞋恚火焰)努娑嚩(二合)跛難(二合引)訥囉[寧*頁][方*耳]跢(引)瞢(上)[(薩-文+(立-一))/木]里也盧遮也跛尾曩(引)捨[寧*頁](永拔斷癡想)薩嚩藥乞叉(二合)囉乞叉(二合)婆(裂諸見羅網)曩誐[寧*頁]嚩(引)囉抳(善修人堅道)薩囉抳薩隷麼羅麼囉囉麼嚩底(正向菩提)惹野惹野惹野覩[牟*含](引成就三十七品肋道法)薩嚩怛囉(二合)薩嚩迦(引)覽(得金剛身)悉釗覩銘(引)[目*壹][牟*含](引)摩訶尾捻(引壽命無窮得)娑(去引)馱野娑馱野(永離怨恨無殺害心)薩嚩曼拏攞娑(引)馱[寧*頁](常蒙安樂)伽(去引)多(去)野薩嚩尾覲曩(二合)(聞名聽聲恐怖悉除)惹野惹野(所求滿足)悉第(引)悉第素悉第(愛別離苦)悉地野(二合)悉地野(除災安樂)沒地野沒地野(除病延命)冐馱野冐馱野布囉野(除官難)布(引)囉抳布囉抳(產生安隱)布囉野銘(引)阿苦(引去除伏怨賊)薩嚩尾儞也(二合引)尾誐多沒(引)帝(引)惹(而濟反)愈(引)多(上)哩(羅若令敬愛)惹夜(引)嚩底(諸人敬愛)底瑟吒(二合)底瑟吒(天人敬愛)三麼野麼努播(引)攞野(后妣敬愛)怛他(去引)[(薩-文+(立-一))/木]多(上)(婦人敬愛)紇哩(二合)乃野(女人敬愛)舜(入)帝(引婆羅門敬愛)[方*耳]野(二合)嚩路(引)迦野覩[牟*含](引宰官敬愛)阿瑟吒(二合)鼻摩賀(引)娜(引)嚕拏(上)婆裔(引)毘藥(二合)(大臣敬愛)薩囉薩囉(居士敬愛)鉢囉(二合)薩囉鉢囉薩囉(長者長者)薩嚩嚩囉拏(上)尾戍(引)馱[寧*頁]三(去)滿跢(引)迦(引)囉滿拏(尼賈反)攞尾舜(入)第(帝釋帝釋)尾[(薩-文+(立-一))/木]帝(引)尾[(薩-文+(立-一))/木]帝(引梵王梵王)尾誐多摩攞(大自在天大自在天)尾戍馱[寧*頁](天帝將軍天帝將軍)乞史(二合)抳乞史(二合)抳(童男童女童男童女)薩嚩播(引)跛(天龍天龍)尾舜第(引夜叉夜叉)麼攞尾[(薩-文+(立-一))/木]多(引乾闥婆敬愛)帝惹嚩底(阿修羅阿修羅)嚩日羅嚩底(迦樓羅迦樓羅)怛[口*束*頁](二合引)路枳野(二合)(毘盧遮那護念)地瑟恥帝(增益成就)娑縛(二合)賀(引息災成就)薩嚩(二合)怛他[(薩-文+(立-一))/木]多沒(引)馱(阿閦佛金剛波羅密護念)毘色訖帝(二合)(增益成就)娑婆(二合)賀(息災成就也已下皆同故無注一句之內有三句初句佛名護念中句皆增益成就終句皆息災成就假令薩嚩怛他蘗多沒馱阿閦佛金剛波羅密護念毘色訖帝增益成就婆娑賀息災成就已下准是皆可知見)薩縛冐地薩怛嚩(二合引)毘色訖帝(二合)娑婆訶薩嚩禰嚩多毘色訖帝(二合引)娑婆(二合)訶薩嚩怛他(去引)[(薩-文+(立-一))/木]多(上)紇哩乃野(引)地瑟恥多紇哩(二合)乃曳娑婆訶薩嚩怛他(引)[薩/子]多三(去)麼野悉第娑婆賀印捺[口*(隸-木+士)](二合引)印捺囉(二合)嚩底印捺囉(二合)[方*耳]野(二合)嚩路(引)枳帝(引)娑婆訶沒囉(二合)憾銘(二合)娑婆賀沒囉(二合)憾麼(二合引)儞庾(二合)史帝(引)娑婆訶尾瑟拏(二合)曩莫塞訖哩(二合)帝(引)娑婆訶麼係(引)濕嚩(二合)囉滿儞(泥以反)多多(上)布爾(而此反)跢曳(引)娑婆賀(引)嚩日囉(二合)播抳麼攞尾(引)哩野(二合)地瑟恥(二合)帝(引)娑婆賀地哩(二合)多(上)囉(二合引)瑟吒羅(二合引)瑟吒羅(二合引)野娑婆賀尾嚕(引)荼(去)迦(引)野娑婆賀尾嚕(引)播(引)乞灑(二合引)野娑婆賀尾(無每反引)室囉(二合)麼拏(上引)野娑婆賀拶咄羅麼賀(引)囉(引)惹(慈攞反)娜莫塞訖訖哩(二合)跢野(引)娑婆賀琰麼野娑婆賀琰麼(上)布爾(而呰反)多娜莫塞訖哩(二合)跢(引)野娑婆賀嚩嚕拏(二引水天護念)野(增益成就)娑婆賀(息災成就上下皆唯是知見耳)麼嚕(引)跢野娑婆賀麼賀(引)麼嚕跢野娑婆賀阿跟曩(二合魚訖反)曳(引)娑婆賀曩(引)誐尾路(引)枳跢(引)野娑婆賀禰(引)嚩誐嬭(引)毘藥(二合)娑婆賀曩誐誐嬭毘藥(二合)娑婆賀藥乞灑(二合)誐嬭毘藥(二合)娑婆賀囉乞灑(二合)沙誐嬭(引)毘藥(二合)娑婆賀彥達嚩誐嬭(引)毘藥娑婆賀阿蘇囉誐嬭(引)毘藥(二合)娑婆賀誐嚕拏誐嬭(引)毘藥(二合)娑婆賀緊那囉誐嬭毘藥(二合)娑婆賀麼護囉誐誐嬭毘藥(二合)娑婆賀麼努曬(引)毘藥(二合)娑婆賀阿(上)麼(上)努曬毘藥(二合)娑婆賀薩嚩孽囉(二合)係(引)毘藥(二合)娑婆賀薩嚩娜乞灑怛禮(二合)毘藥(二合)娑婆賀薩嚩部(引)帝毘藥(二合)娑婆賀畢哩(引二合)帝毘藥(二合)娑婆賀比舍際(引)毘藥(二合)娑婆賀阿跛娑麼(二合引)[口*(隸-木+士)](引)毘藥(二合)娑婆賀禁畔嬭(引)毘藥(二合)娑婆賀唵(引)度嚕度嚕娑婆賀唵覩嚕覩嚕娑婆賀唵母嚕母嚕娑婆賀賀曩賀曩薩嚩設咄嚕(二合引)喃(引)娑婆賀娜賀娜賀薩嚩訥瑟吒(引二合)鉢囉(二合)訥瑟吒喃娑婆賀跛左跛左鉢囉訥瑟吒(二合引)喃娑婆賀跛左跛左薩嚩鉢囉(二合)窒剔迦波羅(二合)底野(二合)[方*耳]怛囉(二合引)喃(引)曳(引)麼(上)阿(上)呬(奚異反)帝史拏(入)帝(引)釤(引)薩吠(微閉反引)釤(引)設哩(引)覽入嚩攞野訥瑟吒(二合)唧跢(引)喃(引)娑婆賀入嚩(二合)哩跢(引)毘野娑婆賀鉢囉(二合)入嚩哩跢(引)野娑婆賀儞(泥以反引)跛多(二合)入嚩(二合)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必須經金剛上師加持傳授，方可持修。
是真言是為無數億，恒河沙諸佛智根本，無量諸佛是真言出，佛之成道由持是真言。故三世諸佛經無數萬億劫，"毘盧遮那佛"自法界智性中，如來盡無數劫求得，由是名"隨求"即得真言。一切諸佛不得是"大日如來隨求"真言不得成佛。外道婆羅門，得是真言成佛速。所以者何？昔摩竭陀國，有一婆羅門，名"俱博婆羅門"，不見佛不聞法，不六波羅蜜行，不四無量住，日日殺食猪、羊、熊、鹿、鵝、鴨、龜等類，各日日五十或一百生靈。二百五十年命過，即去人間到閻羅王宮，即閻羅王，白帝釋言：「此罪人賜何地獄？罪輕重何？」帝釋告白：「是人罪不可量，算數不可計，善金札無一善，惡鐵札不可盡計，速阿鼻地獄可送遣。」則獄卒請事投入。
爾時，地獄忽然為蓮花池，彌滿八功德水，其中在種種蓮花，所謂青白紅紫，而色勝諸蓮。每其花上，坐各罪人，無諸之苦。則牛頭馬面向閻羅王申云：「此獄奇異，此罪人謬賜也。地獄變成淨土，罪人不異佛，我見聞如是事者。」
爾時，閻羅王往詣帝釋宮，此"俱博"不罪人，神變如上說。帝釋答云：「二生之善，無曾一塵許，不所知我。」則詣佛界白釋迦文佛言：「"俱博"之善如何？神變如是。」
爾時，佛告帝釋言：「"俱博"自生不作一善，唯可見人間之骸骨。帝釋則來見人間葬所，"俱博"葬所，西去一里，有卒覩波，其中在此，根本真言。朽卒覩波，真言墮落地上，其文一字，隨風彼俱"俱博"骸骨上。」
爾時，帝釋來歸奇異，八地獄移，每地獄如是，遂成不受苦。爾時，"俱博"并諸罪人，皆共具三十二相圓滿，八十種好。一時蓮花臺藏世界，成諸佛菩薩。上方世界之，無垢佛是"俱博"也。滅罪之切能如是，何況自持。若至心持念，人何罪有小許。以是真言名"隨求"即得成佛自在也。求福德自在，求七寶自在也。因斯有七名：
一者心佛心真言，"毘盧遮那佛"如來心智之中之智心故。
二者一切佛心印真言，諸佛甚深，智心印故。
三者灌頂真言，灌頂持念者故。
四者灌頂印真言，洗煩惱印菩提故。
五者結界真言，除罪障避除諸魔故。
六者佛心真言，佛之真實心智故。
七者心中，無勝此法故。持念者亦復如是，如佛為諸法王最為第一。
"滅惡趣菩薩"此真言能救，一切眾生者。此真言能令，一切眾生離諸苦惱。此真言能大饒益，一切眾生充滿其願。如佛能救，一切苦惱眾生。如寒者得火，如裸者得衣，如孤子得母，如度者得船，如病得醫，如闇得燈，如貧得寶，如炬除闇。此真言亦復如是，能令眾生離一切苦，一切病惱，能解一切生死之縛。則為閻浮提，人病之良藥。若人有病，得聞是真言，病即消滅。若有善男子、善女人，暫聞此真言，所有一切罪障，悉得消滅。若雖為一切女人婬犯，不受胎生苦。所以者何？持真言者，親近供養，若男若女，皆備佛身故。若能持念者，當知是人，即是金剛身，火不能燒。當知如來，以神通力，擁護是人。當知是人，是如來身。當知是人，是毘盧遮那如來身。當知是人，是如來藏。當知是人，是如來眼。當知是人，被金剛甲冑。當知是人，是光明身。當知是人，是不壞身。當知是人，是能摧伏一切怨敵。當知是人，所有罪障，悉皆消滅。當知是真言，能除地獄苦。我為佛道，於無量土，從始至今，廣說諸法，不可量也。而於其中是真言，最為第一不可比。三千大千世界，雖一切眾生殺害，不墮惡趣，由是真言威力故。何況可受，人間之苦難。常令七寶雨，無病患災難，一切所求皆滿足。身心安穩，福壽無量。
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