|
（兌卦一世爻變"澤水困"卦）
讖曰：大亂平、四夷服、稱弟兄、六七國。
頌曰：烽煙淨盡海無波、稱帝稱王又統和、猶有煞星隱西北、未能遍唱太平歌。
聖嘆之曰：
此象乃主有四面來四夷，天下大亂之後，皆服吾者。頌曰，烽煙淨盡海無波、因無波，爰之，稱帝稱王又統和。唯有一不幸者，西北之地(新彊地區及西北歐)，尚有煞星，未能清其亂，爰之，有未能遍唱太平歌之譏。
讖曰解釋：大亂平、四夷服、稱弟兄、六七國。
《序卦傳》曰："升而不巳必困，故受之以困。"夫有升必有降，升而不降，上愈升，下愈竭，竭則困，故名其卦曰"困"。上兌卦代表以美國為首的西方國家，下坎卦代表俄羅斯；或上兌卦為澤，代表江澤民，坎為習、代表習近平；世界上美國及俄羅斯在敘利亞問題上，雙方不退讓，必走入困局；美國特朗普對中國習近平的中美貿易戰，雙方不退讓，必走入困局；中國政壇江澤民的上海幫與習近平的紅二代，雙方不退讓，必走入困局。
《彖傳》：困、剛揜也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎？"貞，大人吉"，以剛中也。"有言不信"，尚口乃窮也。困者，如亂之被困於重圍，獸之受困於陷阱，因而不能出，即《彖傳》所謂揜也。
卦象為澤無水，澤以得水為潤，無水則澤涸。然澤不以涸而怨水，人亦當不以困而怨命。"致命遂志"，此君子之新的聖君也。以中國之泱泱大國的優良傳統，仁義禮智信，能得各國信任。
如果在不安命之小人統治者，一遭困難，勢必怏怏於心，輕舉躁動，言出不遜。始則甘言媚世，用以乞怜；乞之不應，激而發為怨言。不知因困而有言，卒至因言而益困，是之謂"有言不信，尚口乃窮也"。此指中美貿易戰，中共有"有言不信"報復美國的貿易制裁，口出狂言"尚口乃窮也"。
公元二零一七年丁酉歲、黃河水變清、聖人出，公元二零一八年戊戌歲黃狗年、七月二十八日千年難得一見的紅月食及火星大衝的現象，世界環球三災八難，環球之中自然會有真龍聖君出現，中華民族復興，真龍聖君統領全球和平安定，乃是寰中自有真龍出、九曲黃河水不黃。
此大亂平、四夷服，乃是新的聖君上位，以中國之泱泱大國的優良傳統，仁義禮智信，能得各國信任，稱弟兄、六七國。地球上分割為六、七個大國，或者中國分割為六、七個大國。
頌曰解釋：烽煙淨盡海無波、稱帝稱王又統和、猶有煞星隱西北、未能遍唱太平歌。
烽煙淨盡海無波、至二零一八年戊戌歲黃狗，中共十九大中在憲法中廢除中國主席、副主席的任期，引起中共黨內各派利益集團的反彈，世界輿論的批評。以美國為首的西方國家對中國打貿易戰，以及軍事上的圍堵，挑起第三次世界大戰，所謂："飛虎潛龍勢莫當，聯軍東指同一氣，劍仙俠士有奇秘，水能剋火火無功，炮火飛機何處避？此是陰陽造化機，士氣發明成絕技。"推翻中國共產黨的極端統治，故此必受到世界各國的悅服。
南步老將、白首君王、彌勒菩薩(三教聖人)，用水能剋火，火無功的超科技的方法，令到"烽煙淨盡海無波"。但是分裂為六、七個國家，或聯邦制，所謂"稱帝稱王又統和"。
新彊地區及西北歐，尚有軍事上的威脅，乃是"猶有煞星隱西北、未能遍唱太平歌"。
（兌卦一世爻變"澤水困"卦）
澤水困卦卦義：君子處困之時，能努力自濟必順利亨通。此時只有持正之德高望重者，才能獲吉而無災難。此時所言難取信於人，故當多修己德少說為佳。
《大象》曰：澤無水，困，君子以致命遂志。
兌宮二世卦，屬五月，納甲是戊寅、戊辰、戊午、丁亥、丁酉、丁未。生於五月及納甲者，功名富貴人。
澤水困卦：亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
解："困"字，從"木"，在"口"中。木為陽之生氣，歷坎地則凋，逢兌金則刑，木斯困矣。必自兌而坎，轉而入震，震為春，為生，則木道乃亨。古來賢哲，其蒙難艱貞，不知幾經困苦，而始得亨通者，類如斯矣，故曰"大人吉，無咎"。"有言不信"者， 謂當此困厄之際，身既不用，言何足重？唯宜簡默隱忍，以道自守，若複喋喋多言，反足招尤，其誰聽信乎！
《彖傳》曰：困、剛揜也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎？"貞，大人吉"，以剛中也。"有言不信"，尚口乃窮也。
困者，如亂之被困於重圍，獸之受困於陷阱，因而不能出，即《彖傳》所謂揜也。
"京房"將六個爻位(自下而上)配以貴賤不同，等級有別的六個爵位，即初爻為元士，二爻為大夫，三爻為三公，四爻為諸侯，五爻為天子，上爻為宗廟。
 兌宮二世卦，屬五月，納甲是戊寅、戊辰、戊午、丁亥、丁酉、丁未。生於五月及納甲者，功名富貴人。
全卦上六之宗廟退休國家首領，一陰爻鎮壓九五陽爻，本卦九五君王得位得令，應在九四大臣不得位配合。初六之世不得位，九二、六三、九四均不得位。
澤為西外卦、坎為習主內卦。
河洛卦配：初爻為遠人，二爻為賢士，三爻為求進之士，四爻為在位之宰相，九五爻為君主，上陰爻為專權陰毒小人乃化外之人。
通觀此卦：按蹇、需、困三卦，皆處險。蹇"險而能止"，足以避難；需險而不陷，義不至窮；困卦上下三剛，為柔所揜而無所容，是困也。《彖傳》之旨，以險而悅，困而亨；爻象之義，以往為凶，來為吉。往者自下往上，來者自上來下。來者齟齬而不得合，往者內外互塞。
詩斷一：一得防一失，一悲復一喜。唯困吾水澤，其中果木宜。
詩斷二：因嗟涸轍困金鱗，未是西效破密云。得遇江河升斗水，直須寅地見光輝。
詩斷三：天刑終不改，金木恐牽纏。鼠蠹雖無害，災危在目前。
以此卦拟國家，在人為困亨，在國為治亂。人不能有亨無困，國亦不能有治無亂。困不終困，秉正以守之，則困亨；亂不終亂，有道以治之，則亂治。亂之由來，在於親小人，遠君子。小人，柔也，君子，剛也，是柔揜剛也。坎為險，兌為悅。險則為艱難離亂，國家當此，政散民流，上下交困，欲其悅而使眾也，不亦難乎？苟其險而能悅，以兌濟坎，則險不終險。如大王之避狄遷岐而終得興周；勾踐之臥薪嘗膽而卒能滅吳。皆所謂處困而不失其亨，雖亂而終治也。
澤水困卦之象：困卦為河中無水之卦，守己待時之象。
 〈一〉一輪在地：有一輪子在地上，乃是運動不得之意。(中共用極端手段，打擊鎮壓宗教，不准運作)
〈二〉貴人傾水：有一官人正在向池中傾倒清水，救旱池之中的魚，主有復活之兆。(中國的水源及地下水的污染，危及人類動植物的安危，於是運用水利工程，把南彊的水引導到新彊，灌溉北彊沙漠及水庫有充足清淨的水源，萬物得以生存)
〈三〉池有青苗：水池之中有許多青苗，主有生意。(在沙漠地方，人們用水池種植稻苗，生產糧食)
〈四〉一人臥病：有一人臥在床上，主身有難未脫，屋外還有一個藥爐，為治病之具。(由於火山爆發的毒氣，及現代工廠產生毒煙霧、水污染，危害到人類的健康，各種疾病頻發。)
|
兌上坎下 澤水困卦