宋居士沮渠京聲譯
如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，爾時世尊於初夜分舉身放光，其光金色，遶祇陀園周遍七匝，照須達舍亦作金色，有金色光猶如段雲，遍舍衛國處處皆雨金色蓮花。其光明中，有無量百千諸大化佛，皆唱是言，今於此中有千菩薩，最初成佛名“拘留孫”，最後成佛名曰"樓至"，說是語已。尊者阿若憍陳如即從禪起，與其眷屬二百五十人俱；尊者"摩訶迦葉"，與其眷屬二百五十人俱；尊者"大目犍連"，與其眷屬二百五十人俱；尊者"舍利弗"，與其眷屬二百五十人俱；"摩訶波闍波提比丘尼"，與其眷屬千比丘尼俱；"須達長者"與三千優婆塞俱；"毘舍佉母"與二千優婆夷俱；復有菩薩摩訶薩，名"跋陀婆羅"，與其眷屬十六菩薩俱；"文殊師利法王子"，與其眷屬五百菩薩俱，天龍夜叉乾闥婆等一切大眾，覩佛光明皆悉雲集。爾時，世尊出廣長舌相放千光明，一一光明各有千色，一一色中有無量化佛，是諸化佛異口同音，皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議諸陀羅尼法。所謂阿難陀目佉陀羅尼．空慧羅尼．無礙性陀羅尼．大解脫無相陀羅尼。爾時，世尊以一音聲，說百億陀羅尼門，說此陀羅尼已。爾時，會中有一菩薩名曰"彌勒"，聞佛所說，應時即得百萬億陀羅尼門，即從座起整衣服，叉手合掌住立佛前。
爾時，"優波離"亦從座起，頭面作禮而白佛言：「世尊，世尊往昔於毘尼中及諸經藏說阿逸多次當作佛，此阿逸多具凡夫身未斷諸漏，此人命終當生何處？其人今者雖復出家，不修禪定不斷煩惱，佛記此人成佛無疑，此人命終生何國土？」佛告"優波離"：「諦聽諦聽善思念之，如來應正遍知，今於此眾說"彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記"。此人從今十二年後命終，必得往生"兜率陀天"上。」
爾時，兜率陀天上，有五百萬億天子，一一天子皆修甚深檀波羅蜜，為供養一生補處菩薩故。以天福力造作宮殿，各各脫身栴檀摩尼寶冠，長跪合掌發是願言：「我今持此無價寶珠及以天冠，為供養大心眾生故。此人來世不久當成"阿耨多羅三藐三菩提"。我於彼佛莊嚴國界得受記者，令我寶冠化成供具。」如是諸天子等各各長跪，發弘誓願亦復如是。時諸天子作是願已，是諸寶冠化作五百萬億寶宮，一一寶宮有七重垣，一一垣七寶所成，一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華，一一蓮華化作五百億七寶行樹，一一樹葉有五百億寶色，一一寶色有五百億閻浮檀金光，一一閻浮檀金光中，出五百億諸天寶女，一一寶女住立樹下，執百億寶無數瓔珞，出妙音樂，時樂音中演說不退轉地法輪之行。其樹生果如頗黎色，一切眾色入頗梨色中，是諸光明右旋婉轉流出眾音，眾音演說大慈大悲法，一一垣牆高六十二由旬厚十四由旬，五百億龍王圍繞此垣，一一龍王雨五百億七寶行樹，莊嚴垣上，自然有風吹動此樹，樹相振觸，演說苦空無常無我諸波羅蜜。
爾時，此宮有一大神，名"牢度跋提"，即從座起遍禮十方佛，發弘誓願：「若我福德應為"彌勒菩薩"造善法堂，令我額上自然出珠。」既發願已額上自然出五百億寶珠，瑠璃頗梨一切眾色無不具足，如紫紺摩尼表裏暎徹，此摩尼光迴旋空中，化為四十九重微妙寶宮，一一欄楯萬億梵摩尼寶所共合成。諸欄楯間自然化生九億天子五百億天女，亦有七寶大師子座，高四由旬，閻浮檀金無量眾寶以為莊嚴，座四角頭生四蓮華，一一蓮華百寶所成，一一寶出百億光明，其光微妙化為五百億眾寶雜花莊嚴寶帳。
時十方面百千梵王，各各持一梵天妙寶，以為寶鈴懸寶帳上，時小梵王持天眾寶，以為羅網彌覆帳上。爾時，百千無數天子天女眷屬，各持寶華以布座上，是諸蓮花自然皆出五百億寶女，手執白拂侍立帳內持宮，四角有四寶柱，一一寶柱有百千樓閣。梵摩尼珠以為絞絡，時諸閣間有百千天女，色妙無比手執樂器，其樂音中演說"苦空無常無我諸波羅蜜"。如是天宮有百億萬無量寶色，一一諸女亦同寶色。爾時，十方無量諸天命終，皆願往生兜率天宮，時兜率天宮有五大神。
第一大神名曰"寶幢"，身雨七寶散宮牆內，一一寶珠化成無量樂器，懸處空中不鼓自鳴，有無量音適眾生意。第二大神名曰"花德"，身雨眾花彌覆宮牆化成花蓋，一一花蓋百千幢幡以為導引。第三大神名曰"香音"，身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香，其香如雲作百寶色遶宮七匝。第四大神名曰"喜樂"，雨如意珠，一一寶珠自然住在幢幡之上，顯說無量歸佛歸法歸比丘僧，及說五戒，無量善法諸波羅蜜，饒益勸助菩提意者。第五大神名曰"正音聲"，身諸毛孔流出眾水，一一水上有五百億花，一一華上有二十五玉女，一一玉女身諸毛孔，出一切音聲勝天魔后所有音樂。佛告"優波離"：「此名"兜率陀天十善報應勝妙福處"。若我住世一小劫中廣說一生補處菩薩報應及十善果者不能窮盡，今為汝等畧而解說。」佛告"優波離"：「若有比丘及一切大眾，不厭生死樂生天者，愛敬無上菩提心者，欲為彌勒作弟子者，當作是觀，作是觀者應持五戒八齋具足戒，身心精進不求斷結修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快樂，作是觀者名為"正觀"。若他觀者名為"邪觀"。」
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