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微细会是金刚界曼荼罗之一，在"现图曼荼罗"中位于右侧一隅，即东南方的位置。
微细会中有金刚界三十七尊，加上贤劫十六尊及外金刚部二十天，共有七十三尊，尊形与成身会略同。此会有一个重要特征，就是除了外金刚部二十天之外，诸尊都安住于三股金刚杵中。
在《十八会指归》中说：「第三说微细金刚曼荼罗，亦具三十七圣众，于金刚杵中画，各持定印，广说入曼荼罗众轨，为弟子令心堪任，令心调柔，令心自在，说微细金刚三摩地，修"四静虑法"，"四无量心"及"三解脱门"。」
微细曼荼罗在三十卷《大教王经》中又有"金刚智法曼荼罗"的名称，也有"金刚微细曼荼罗"的名号。金刚微细是表示"毘卢遮那佛"的智慧如金刚不坏，微妙难见。而三股金刚杵是智慧微妙、微细的象征。
在三十卷《大教王经》卷七《金刚智法曼拿罗广大仪轨分》中说：「即于一切如来鼻端，以微妙金刚智相，舒遍一切如来身，如来舒遍已，又遍法界与虚空界合。由是微妙金刚智相，舒遍法界、虚空界故，即于一切如来智金刚加持影像身中，如理而住，如是影像身，于剎那间混入一切如来智金刚中，观察金刚法性已，即于一切如来及一切如来微妙智金刚三摩地中，如理而住。」
依此，即依于微妙的金刚智相，展现微细会的究竟心髓，与法界相合，并观察一切如来法性，依此而宣说自性真言。所以微细会又称为卷"法曼荼罗"，像《大教王经》就称之为"金刚智法曼荼罗"。"法曼荼罗"一般是称呼种子字或真言，但是由于在此会中观察曼荼罗诸尊的"微细金刚法性"而住，并同于"微细空中玄妙之相"，等同于"法曼荼罗"，所以亦名为"法曼荼罗"。
此曼荼罗的旨趣，是使一切众生成辨微细金刚三摩地智，远离一切瞋恚、危害及不欣慰等心，而具足调柔，所以《十八会指归》中说：「以微细金刚三摩地，修"四静虑法"，"四无量心"及"三解脱门"。」
此会诸尊为了呈现自在坚固的三昧耶，因此以金刚杵为座，总住于三股杵中，深入禅定。这一曼荼罗的诸佛菩萨，相互会入各自的三昧耶身中，显现一身，而具足诸尊的功德。诸尊会入于"毘卢遮那佛"的三昧耶身中，而"毘卢遮那佛"亦会入于诸尊，正如同莲花藏世界中蒂网庄严的海印三昧，交互映入而无碍，因此周遍法界，具足微细的金刚妙智。
此会用三股金刚杵，三股杵代表"佛部"、"莲华部"及"金刚部"三部，同时也代表身、语、意三密法门。
在、《苏悉地经》中说：「(行者)常以左手执持之、(三股金刚杵)，能成诸事，故号、"拔折罗"、(三股金刚杵)。若持此金刚者，一切、"毘那夜迦"及余作障者，并皆恐怖驰散而去。以紫檀香涂是金刚杵，置本尊前，当用如前所说真言持诵、花香而供养之，其诸事业金刚秘密微细，能成就诸余事等。」由此可知金刚杵在密法中的妙用。
而此会诸尊安住于三股杵中，也可体会诸尊是由、"毘卢遮那佛"、第九识的、"如来藏识"的、"法界体性智"，金刚智中流出，并安住于微细金刚三摩地中。
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