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一印会为金刚界九会大曼荼罗的中央上方,这是为使四印会,所显示的四曼不离的实义,更为明了,所以,住于"毘卢遮那佛"独一法身的"智拳印",设此会。同时,显示诸尊为"大日如来"一尊所摄,余会都从"大日如来"一会流出之意。

因此,此会中仅安置结"智拳印""大日如来" 一尊,四隅各安置一瓶表示四种佛智。"智拳印"右拳代表"佛界"左拳代表"众生界";左拳之风(食指)右拳之空(大拇指) ,代表众生与佛不二

依据三十卷本《大教王经》卷八记载,"金刚萨埵"代表菩提心之德,一切如来的体性,所以于一印曼荼罗绘金刚萨埵者,乃表示金刚萨埵一尊曼荼罗及达到秘密金刚智境界的大乘现证三昧曼荼罗。

因此,一印会"毘卢遮那(佛)如来""金刚萨埵"两种不同的说法,"金刚萨埵"可视为代表修行的过程,而"毘卢遮那(佛)如来" 可视为修证的结果。而金刚界九会曼荼罗中,是以结"智拳印""毘卢遮那(佛)如来"为主。

金刚界九会曼荼罗一印会的法相图







金刚界九会曼荼罗一印会的种子字图







一印会,此会表示四曼之诸尊皆归于不二性海之义。其图式,呈现"毘卢遮那佛" "大日如来"一尊之单纯图样,是密教修法中,特于修大日一尊法所用。"毘卢遮那佛""大日如来"安坐于图中之大月轮,头戴五佛宝冠,身着白色天衣,住于"智拳印"中。象征五智圆满独一法身之义。

必须经金刚上师加持传授,方可持修。




金刚九会界曼荼罗的一印会    第一页
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