大地江山堪輿、上觀天星分十二宮區域星座。以天星九曜、日、月、水、金、火、木、土而分割，北斗七星斗柄所指形成天道，大道既判、混沌初開、朦朧未靜、其餘氤氳元素皆由太空之餘塵，混淆在太空中、上清下濁、實係大道之始也。其化為五種不同之細微塵的分子、粒子，分佈變化在太空中。

：太微化虛、（未有炁質與及實形體）。虛化生一水太易

一：太易生水（未有氣分粒子曰：太易）。一水太易生二火太初

二：太初生火（有炁未有形線曰：太初）。二火太初生三木太始

三：太始生木（有形無質量者曰：太始）。三木太始生四金太素

四：太素生金（有質未有體液曰：太素）。四金太素生五土太極

五：太極生土（形質己俱全備者曰：太極）。天地人、三才五土太極化生萬物

龍馬負河圖之數（先天河圖卦數一、六在下，二、七在上，三、八居左，四、九居右，五、十居中。為天一生水，地六成之。一，六共宗，北方水也。地二生火天七成之，二，七同道，南方火也。天三生木，地八成之，三，八為朋東方木也。地四生金，天九成之，四，九為友，西方金位也。天五生土地十成之，故五，十同途，為中央土之位也。）天地間一生一成，皆為陰陽交媾之妙用，故云：「大玄空五行」只論生成，不見生剋。河圖四象中五立極，故在四象中，已為八卦之理。 故曰：「無極生太極，（太極本無極，涵萬化之間）太極生兩儀（兩儀分陰陽，實俱五行之本質）兩儀生四象（四象生而陽奇、陰偶之數）四象生八卦（八卦成形而爻有辭，象之理可定焉）」聖人以洛書為後天八卦，後天洛書八卦：坎卦、北一白水、冬季。艮卦、東北八白土。震卦、東、三碧木、春季。巽卦、東南、四綠木。離卦、南、九紫火、夏季。 坤卦、西南、二黑土。兌卦、西、七赤火、秋季。乾卦、西南、六白金。自震至乾為順，由巽至坤為逆，故六十四卦方位，也由此而生圓圖矣。堪輿之定義是：先天為體、後天為用。懂得此理運用方是明師。

地理學以巒頭為體，理氣為用，巒頭者，山川河流之形狀，欲明山河之美惡，須憑以識五星之形狀，青囊經曰：「天有五星，地有五行」五行即為「金木水火土」也，故山川之象，山水排龍、天星的九星定位、選五吉向、定國都、定市府，定村落。山水二龍配合東卦、西卦二片、分上元、下元、九星元運旺、衰、方位吉凶的九十六局。山龍、水龍每局卦中都有九星。來龍、定位、坐線、向線、水口的卦中均有九星，配合成生數，合五、十之數。大三元、小三元九運、玄空紫白九宮飛星，先排元運盤、正卦九星訣、替卦九星訣，共三訣是正統飛星盤、又以流年星入的宮位數、入中飛泊，會正統三吉一、六、八星取財位配三合流年太歲、歲破位、真假三煞、戊己都天大煞等佈局，而摧吉避凶。風水與地理須依照以上原則堪察，方為上乘之風水吉地。

magenta 中國的天星學問是把天上的星座分野為十二個區域，配合十天干十二地支以及九宮八卦二十八星宿，以十二萬九仟六佰年為一大元盤，以九星主宰九宮論，每宮管一萬四仟四佰年；以十二地支論、每地支管一萬零八佰年；以大三元九運論，每運管六十年、每元管一佰八十年，大三元共五佰四十年。以小三元九運論，每運管二十年、每元管六十年，小三元共一佰八十年。以先天之八卦推算天運、地運理氣所用者是與傳世的洛書數的玄空紫白飛星、大小三元九運之算法不同。對應先天之八卦運，分上元（一、二、三、四運）、 下元（六、七、八、九運）兩片共八運，先天卦陽爻行九年、陰爻行六年。上元坤卦、母（一運卦）統巽卦長女（二運卦）、離卦中女（三運卦）、兌卦少女（四運卦），為順運。下元乾卦、父（九運卦）統震卦長男（八運卦）、坎卦中男（七運卦）、艮卦少男（六運卦），為逆運。 上元一運（貪狼星）地北、八純父卦生八運（左輔星、天元卦）、七運（破軍星、人元卦）、六運（武曲星、地元卦）的江東卦。下元九運（右弼星）天南、八純母卦生二運（巨門星、天元卦）、三運（祿存星、人元卦）、四運（文曲星、地元卦）的江西卦。以上順生四十八局、逆生四十八局，共九十六局。 經云：「東西父母三般卦，算值千金價，二十四路出高官，俳紫入長安，父母不是未為好，無官則富豪。」經曰：「一陰一陽謂之道，一生二兮二生三，三生萬物是元關，山本陽精中抱陰，陰精是水陽內存。」此故來脈氣合龍的卦星運，龍上而會座位的卦星運，且水口而會向上的卦星運，乃是卦星運體用之配合。星峰、挨星、九運星卦之法，以配應用：一、以天緯度，二、地之星卦運，三、人之八字運氣配合。

以六十甲子論：五子運、甲子水一運、丙子火二運、戊子木三運、庚子金四運、壬子土五運。六氣：甲子氣、甲戌氣、甲申氣、甲午氣、甲辰氣、甲寅氣，以配納音運用。用九星九宮八門：天蓬星（北方坎宮屬水）、天芮星（西南坤宮屬土）、天衝星（東方震宮屬木）、天輔星（東南巽宮屬木）、天禽星（中宮屬土）、天心星（西北乾宮屬金）、天柱星（西方兌宮屬金）、天任星（東北方艮宮屬土）、天英星（南方離宮屬火）。配以八門：休、生、傷、杜、景、死、驚、開等八門。運用於太乙神數以及奇門遁甲，明天道以測內外禍福，知時運而能避凶進取。

坊間流行之小三元、九運之紫白九星順逆飛泊九宮，為現代社會普遍採用，乃源自清代沈氏玄空飛星之學，以九運之紫白星的元運盤為正卦盤，以及替卦盤。九運中起的樓房為某運樓，不是以九運中二十四山卦線生、旺、死、衰、伏吟來判斷。又以流年星飛入的一、六、八宮位為財星位的錯誤方法，不顧流年太歲、歲破、三煞、戊己都天大煞，給於錯誤的判斷，構成破財傷害、事業失敗、官非災禍、病疾死亡。故此坊間對於三合風水學及所謂玄空飛星學的諸多錯誤，社會上的名師還矇昧不知，即使知者也無可奈何，為了賺錢，以及名氣、面子，只好死撐下去。又用五花八門的風水擺設及用品，把一個撲實的玄空風水學術變成花枝招展的萬花筒。用商業的手法、善巧的辯駁、心理學的運用掌握人性的貪婪，及意志的薄弱，以甜言蜜語、關懷備至、誘迫兼施，以大師的風範、威風聖旨，令苦主唯唯諾諾、千依百順，獻上寶貴的潤金。君不見此二、三十年的社會中，用此不完整的小三元九運、玄空紫白飛星，為各公司、企業、家庭所做的風水佈局，不但功效甚微，更令苦主百上加斤。公司倒閉、企業更替、家庭破敗做成社會人仕對中國的寶貴風水堪輿學失去信心。所謂：信則有、不信則無，或把風水堪輿學貶為迷信。