菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃
菩提本非樹 明鏡亦無臺 真空妙有智 何處惹塵埃
有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生
有情下善種 因地果妙生 無情生無種 無性智無生
說通及心通 如日處虛空 唯傳見性法 出世破邪宗
法即無頓漸 迷悟有遲疾 只此見性門 愚人不可悉
說即雖萬般 合理還歸一 煩惱暗宅中 常須生慧日
邪來煩惱至 正來煩惱除 邪正俱不用 清淨至無餘
菩提本自性 起心即是妄 淨心在妄中 但正無三障
世人若修道 一切盡不妨 常自見已過 與道即相當
色類自有道 各不相妨惱 離道別覓道 終身不見道
波波度一生 到頭還自懊 欲得見真道 行正即是道
自若無道心 闇行不見道 若真修道人 不見世間過
若見他人非 自非卻是左 他非我不非 我非自有過
但自卻非心 打除煩惱破 憎愛不關心 長伸兩腳臥
欲擬化他人 自須有方便 勿令彼有疑 即是自性現
佛法在世間 不離世間覺 離世覓菩提 恰如求兔角
正見名出世 邪見是世間 邪正盡打卻 菩提性宛然
此頌是頓教 亦名大法船 迷聞經累劫 悟則剎那間
修身悟心真言
心平何勞持戒 行直何用修禪 恩則親養父母 義則上下相憐
讓則尊卑和睦 忍則眾惡無喧 若能鑽木出火 淤泥定生紅蓮
苦口的是良藥 逆耳必是忠言 改過必生智慧 護短心內非賢
日用常行饒益 成道非由施錢 菩提只向心覓 何勞向外求玄
聽說依此修行 天堂只在目前
離相、懺悔、行直、內觀口訣
迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供養福無邊 心中三惡元來造
擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在
但向心中除罪緣 各自性中真懺悔
忽悟大乘真懺悔 除邪行正即無罪
學道常於自性觀 即與諸佛同一類
吾祖惟傳此頓法 普願見性同一體
若欲當來覓法身 離諸法相心中洗
努力自見莫悠悠 後念忽絕一世休
若悟大乘得見性 虔恭合掌至心求
即心名慧 即佛乃定 定慧等等 意中清淨
悟此法門 由汝習性 用本無生 雙修是正
即心元是佛 不悟而自屈 我知定慧因 雙修離諸物
禮本折幔幢 頭奚不至地 有我罪即生 亡功福無比
汝今名法達 勤誦未休歇 空誦但循聲 明心號菩薩
汝今有緣故 吾今為汝說 但信佛無言 蓮華從口發
心迷法華轉 心悟轉法華 誦經久不明 與義作讎家
無念念即正 有念念成邪 有無俱不計 長御白牛車
經誦三千部 曹溪一句亡 未明出世旨 寧歇累生狂
羊鹿牛權設 初中後善揚 誰知火宅內 元是法中王
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