佛教的過去、現在、當來三世佛(豎三世佛)

在佛教有三世佛"豎三世佛"：三世佛過去、現在、將來的三世尊佛，在時空的概念，三世佛"燃燈古佛"為過去，"釋迦牟尼佛"為現在的"賢劫"時成佛，"彌勒尊佛"為當來下生的"賢劫"時成佛。

《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載，過去久遠"二阿僧祇"九十一劫，"閻浮提"有大國王，名"波塞奇"，"釋迦牟尼佛"成佛的時期。

由於"燃燈佛"曾是"釋迦牟尼佛"因地時的"師佛"，所以"燃燈佛"為「過去佛」。

"釋迦牟尼佛"是在三千年前"閻浮提國"，當時的國王名為"波塞奇"時期成佛，故稱為「現在佛」。"彌勒慈尊" 三千年前曾為"釋迦牟尼佛"的弟子，也是佛教的衣缽傳人，亦是三千年後當來下生的「未來佛」。

許多供奉「豎三世佛」的佛寺，在正殿"大雄寶殿"中供奉"燃燈古佛"（左側）、"釋迦牟尼佛"（正中）、"彌勒尊佛"（右側），在時空的概念，代表過去、現在、未來三世佛。

佛教的過去、現在、當來三世佛(豎三世佛)

"燃燈古佛"的手印右手是"與願印"左手托持"蓮花燈"；

"釋迦牟尼佛"的手印右手是"報身說法印"左手是"觸地印" ；

"彌勒尊佛"的手印左手是"報身說法印"右手托持"舍利塔"。

豎三世佛的緣起：豎三世佛，在時間上是指，過去"燃燈古佛"，現在"釋迦牟尼佛"，當來下生"彌勒尊佛"。

首先從"燃燈古佛"的緣起說，燃燈又名"定光古佛"，是佛界三世佛中的，過去世佛，是為佛教"燃燈古佛"，現在"釋迦牟尼佛" ，當來下生"彌勒尊佛"三大教主之一。

"燃燈古佛"（羅馬名Dīpaṃkara，藏文名Mar-me-mdsad）提洹竭，提和竭羅，瑞應經譯曰"錠光"，《大智度論》曰：「如"燃燈古佛"，生時一切身邊如燈，故名"燃燈太子"，作佛亦名"燃燈"。」

《大智度論》卷九亦云：「"燃燈古佛"生時，一切身邊如燈，故名"燃燈"，成佛後亦名"燃燈"。」

《過去現在因果經》卷一記載：「此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復不為用。以有此奇特，故名為"普光"。」

農曆八月二十二乃是"燃燈古佛"聖誕，因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為"燃燈佛"，又名"定光佛""錠光佛""普光如來"或"燈光如來"。

中華民族約三千年前的戰國春秋時期，有一封神榜小說的"燃燈道人"，其實也是那，"靈鷲山""元覺洞"的"燃燈道人"，是古棺中的"玉燈"化成，當時為"闡教"副教主，可想地位很高，廣成子等十二金仙，稱呼他為師尊！後被"準提佛母"請去佛教，為三教主之一，封為"燃燈上古佛"。

燃燈供佛到底有何功德：

《佛說施燈功德經》又說：「在佛塔、佛殿或佛堂，佈施明燈的人，可以得到，無數的福報。」
一、臨命終時，會產生三種智能：

一、憶念善法而不忘失，平生所造的福德善事會自然浮現心中。

二、心生歡喜，開始念佛。

三、身心清凈而沒有苦惱(神識離開身體時，沒有痛苦）
二、臨命終時，可見到四種光明：

一、日輪圓滿湧出。二、清凈的月輪圓滿湧現。

三、見到許多身上有光芒的天人坐在一起。

四、見到佛在菩提樹下成道、也看見自己在佛前恭敬合掌。
三、死後生"忉利天"安享福報，自知宿命。天福享盡，不墜惡道，投生做人，出生在尊貴的佛化家庭。
四、得到下面四種可樂的福德：一、相貌莊嚴。二、資財充足。三、有大善根。四、有大智能。
五、得到四種清凈：一、身業清凈。二、口業清凈。三、意業清凈。四、善友清凈。
六、得到八種快樂的果報：一、眼睛明亮美好。二、觀念正確。三、具足天眼可看見遙遠或細微的事物。

四、不會破戒。五、智能圓滿證得涅盤。六、行善業沒有困難或阻礙。七、常能見佛，做一切眾生的眼目。

八、當轉輪聖王、切利天天王或大梵天王。
七、得到八種無量的果報：一、得佛陀無量的眼光。二、得無量的神通。三、得無量的佛戒。四、得如來無量的三昧。

五、得如來無量的智能。六、得如來無量的解脫。七、得如來無量的解脫知見。

八、得明白一切眾生的興趣或嗜好。
八、獲得八種無量資糧：一、得無量正念資糧。二、得無量大智資糧。三、得無量信心資糧。四、得無量精進資糧。

五、得無量大慧資糧。六、得無量三昧資糧。七、得無量辯才資糧。八、得無量福德資糧。

九、得四無礙辯，乃至次第得一切種智。

燃燈古佛授記釋迦牟尼佛的因緣：

根據「劫世」理論，"燃燈古佛"在過去世「莊嚴劫」為佛，曾授記"善慧童子"並預言九十一劫「莊嚴劫」後，"賢劫"千佛初期，得證為第四位佛，名號"釋迦牟尼"。

燃燈佛授記釋迦文圖

"釋迦牟尼"因行中第二阿僧祇劫「莊嚴劫」滿時，逢此佛出世，是虔誠敬佛的"善慧童子"，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養"燃燈佛"。由於蓮花是佛教中的聖花，五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供養使"燃燈佛"深為高興，佛在歡悅之餘，給這位"善慧佛子"授記說：「善男子，汝於來世，當得作佛，號"釋迦牟尼"」，"燃燈古佛"曾為"善慧佛子"授記，預言他將在九十一劫之後的"賢劫"時成佛，名號為"釋迦牟尼"。

"燃燈古佛"是世為"釋迦菩薩"授記的佛陀。"燃燈古佛"授記，對於釋尊的歷劫修行，是一關鍵性大事。因為確認"燃燈古佛"授記時，『釋迦菩薩得無生法忍』。《心地觀經》曰：「昔為"摩納仙人"(儒童)時，布發供養"燃燈古佛"，以是精進因緣故，八劫超於生死海。」。

傳說在過去無量劫中，有一天，"善慧童子"在路上行走，正巧遇到"燃燈古佛"也在路上走着 ，"善慧童子"發現地面有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會弄髒了佛的雙腳。就頓發大心，親身撲在地上，還用自己的頭髮，鋪在污水上面，等着"燃燈古佛"從他頭髮上走過去。當時"燃燈古佛"看到"善慧童子"這種布發掩泥的情景，就授記說：「善男子，汝於來世，當得作佛，號"釋迦牟尼"。」

據《大寶積經》卷九"密金剛力士會"載：「過去久遠世，有一"無量勳寶錦淨王如來" "燃燈古佛"，時有"轉輪聖王" "勇郡"，有一千子，"轉輪聖王"與千子，共詣如來所，發無上道心。"勇郡"即是過去之 "定光如來"，其千子即是，"賢劫"之千佛。」

"賢劫"出現之千佛，或就因位而言，稱為"賢劫千菩薩"。即自第一子"拘留孫佛"、第二子"拘那含牟尼佛"、第三子"迦葉佛"、第四子"釋迦牟尼佛"，及當來出現之一生補處，慈氏第五子("彌勒菩薩"為第五佛)、第六子"師子焰佛"乃至第一千子"樓至佛"(韋馱菩薩)等千佛，於現在"賢劫"中次第成佛。稱為"賢劫千佛"。

"釋迦牟尼"在"賢劫"中為第四佛，與脅侍"文殊菩薩"、"普賢菩薩"以佛法濟度娑婆世界所有眾生。