绪一八七六丙子年，二月初四，四川省赵公山崩．露出一石碑，邑宰申详于宪台。因拨委员：杨守备，令前往抄录来。（此文由仰光，顶吻茂埠抄来）
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「原文」
- 大道奈无涯际，示人愈好愈奇；可知金丹九转，专为玄妙玄机。几个合同会上，一字半点不移，多少引进凭处，处处有人思维，纟时入除扣算，算要佛子还西。四方八面着眼，艮离巽兑传济，齐来中华赴会。曾字半边日期，其口急急莫改。文人也把刀提，是乃完壁归赵。走着杨柳垂提，是木金水合火，八八九九同济。齐劫洪誓大愿，原人笑笑嘻嘻。
「简释」
- 「大道奈无涯际，示人愈好愈奇」意为道可道非常道。微妙玄通深不可测。无为之大道，是没有时空界限的，其天运的转换亦是一样。给人们的觉受，越是好的时代的变迁。越是奇事百出。非凡间俗世的常理可解释得清楚。亦指将有圣人复出，以佛教的真、善、美、仁义道德治化世界。
- 「可知金丹九转，专为玄妙玄机」比喻修道、修行、打坐结金丹要反复修炼，必须九转九复进修才能打通任、督二脉，大小週天。反复修炼结金丹，才能成仙道。如古云：「天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。」其意思是要成大器必须经历过多翻磨练、考验才能成功。天运时势的变化也是一样。
- 「几个合同会上，一字半点不移，多少引进凭处，处处有人思维，纟时入除扣算，算要佛子还西」经过几个合作者，同一志向的会议，达成协议，依照阴阳学五术，天运的变迁认真计算，一个字都不能错误全部传释。多与少、大与细着目都有根有据之凭证，一点都不含煳了事。每处的细节都有人认真思考。四维八方都入除扣算其数，算到要佛教的弟子得到西方（兑卦．酉年）之运，而兴盛其佛教之事业。全世界的宗教，得到圣人正确的指导，而旺盛统一。
- 「四方八面着眼，艮离巽兑传济，齐来中华赴会」指此佛教、宗教复兴，四夷来朝，四方者（东、南、西、北方）八面者（八卦方位）来中华赴会者?眼于，艮位（八白．东北）北京召开国际会议及奥运。离位（九紫．南）各种亚洲会议在海南岛开。巽位（四六．东南位）香港召开的各种国际会议。兑位（七赤．西位）西藏佛教兴盛庆典。
- 「曾字半边日期，其口急急莫改」曾姓之子，其人之口急急辞去公职，而参选香港特首高官之职，莫能改变其志向。由二零零五乙酉年至零七丁亥年七月，任期一半之时间。
- 「文人也把刀提」曾姓文人之秀才也造反了、把刀提。有云：秀才造反三年不成。
- 「是乃完壁归赵」由于秀才造反，以下犯上、阳奉阴违，（玩铺劲，要香港、脱胎换骨）香港各界、市民识穿其个人野心，现今回复正统政制架构，亦是完壁归赵，恢复帝制。
- 「走着杨柳垂提，是木金水合火，八八九九同济。」
「有着杨柳垂提」：乃是二零零二壬午年、二零零三癸未年、（年、月、日）纳音杨柳木。
「是木金水合火」：木者：甲乙、三八数、东方。金者：庚申、四九数、西方。水者：壬癸、一六数、北方。火者：丙丁、二七数、南方。木金者：（一、乙八木合庚九金。二、乙木酉金二零零五、乙酉年合庚
辰二零零零年为木合金。）水合火（一、壬水一合丁火二、壬丁合木。二、二零零七、丁亥年合正月壬寅、天干壬合丁为木、地支亥年合寅月为木、天干地支均合木。）
「八八九九同济」：一：八是乙木、九是庚金、八八即是乙乙，九九即是庚庚。二：二千庚辰年合八月乙酉，天干庚乙合金、地支辰酉合金。详释为二千庚辰年合八月乙酉、
天干地支合金、开始佛教基础。三：二零零五、乙酉年三月庚辰月、天干乙庚合金、地支酉辰合金，完成佛教的纲领、普传佛教禅密救世。八月乙酉、无兵接战兵事起、人多死。二零零六、丙戌年七月丙申、八月丁酉，
三灾八难、刀兵劫，同舟共济齐心化解劫难。二零零七、丁亥年正月壬寅、天干地支合木、天火同人卦，佛教大兴。亦是一二木人将子生、步上玉堦执政。
- 「齐劫洪誓大愿，原人笑笑嘻嘻。」第三代共产党，誓愿所谓「郑成功」，改变国势之大愿，顺天应运，此愿力之大可达成功，令到全国人民欢欣笑嘻嘻，共同庆祝。
农曆公元二零零五乙酉年 五（壬午）月廿三（甲申）日
西曆公元二零零五乙酉年 六月廿九日
普隆黄破译 
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