• 李朝之亡。何代？

  （朝鲜国李氏王朝被日本入侵，于公元一九一零年庚戌岁白狗、隆熙四年灭亡。）

• 一国分裂何年时？三鸟次呜青鸡之年也。

  （三鸟：一鸟癸酉玄鸡、二鸟乙酉青鸡、三鸟丁酉赤鸡。次二鸟鸣是公元一九四五年乙酉岁青鸡鸟鸣、日本战败投降，朝鲜南北分裂。）

• 四七君王李花更发。何之年？黄鼠摄政也。

  （公元一九四五年乙酉岁青鸡太岁七兑宫，流年紫白星四绿，日本战败投降，公元一九四八年戊子 岁黄鼠，李承晚摄政当南朝鲜总统，李花更发。）

• 患乱初发，问于何时？玄蛇前三。

  （玄武是壬癸、蛇是巳，公元一九五三年癸巳岁玄蛇年乃癸巳年的前三年、即是公元一九五零年庚 寅岁白虎，李承晚当南朝鲜总统。本年六月二十五日北朝鲜劳动党发动战争南侵。）

• 停战何时？龙蛇相论黄羊用事之月。

  （以龙蛇盘论，于公元一九五二年壬辰岁黑龙、一九五三年癸巳岁玄蛇年、农六月己未黄羊之月， 在板门店以美国为首的联合国军队对中国、北朝鲜、对南韩和谈停战，划分三八界线。）

• 统合之年何时？龙蛇赤狗喜月也。

  （以龙蛇盘论：二千年庚辰岁金龙、二零零一年辛巳岁金蛇、赤乃红火丙丁，赤狗是丙戌。指公元 二零零六年丙戌岁赤狗、农历十月天喜月，北朝鲜劳动党及南韩统合。）

• 猪狗分争心一通。白衣民族生之年。

  （猪狗分争乃是公元二零零六年丙戌岁赤狗、二零零七年丁亥岁火猪多年的纷争，北朝鲜劳动党及 南韩此时必通，通车、经济通。朝鲜白衣民族，生旺之年。）

• 再发何时？牛虎两端。雪胃长安。燕鸿去来之月也。

  （第二次动乱在公元二零零九年己丑岁黄牛冬天雪胃长安，至二零一零年庚寅岁白虎、春天燕鸿去 来之月也。北朝鲜劳动党及南韩又发生患乱之"天安号事件"。）

• 三发天下何之年？未详不说。

  （发动第三次动乱在何之年？未详不可说明。）

• 又分何之年虎兔相争？水火相交之时。

  （公元一九二六年丙寅岁火虎年生之江泽民，对公元一九五一年辛卯岁金兔年生的李洪志法轮功创 始人虎兔相争由公元一九九六年丙子岁赤鼠至公元二零零二年壬午岁黑马，水火相交之共六年）

• 末世灾初问何时？午未申三。

  （公元二零零二年壬午岁黑马、零三年癸未岁黑羊、零四年甲申岁青猴三年开始未世灾祸。）

• 鸡龙基础何之年？病身之人多出之时。

  （由公元二千年庚辰岁金龙至二零零五年乙酉岁青鸡之佛教道场基础。公元二零零二年壬午黑马岁 全球SARS病毒，此段时间瘟疫病人多。）

• 东国回生四方立础。问其何时？鼠牛虎三。

  （公元二零零八年戊子岁黄鼠、零九年己丑岁黄牛、一零年庚寅岁白虎、共三年，东亚的中国运气回生兴旺。）

• 又曰真人世界何之年？和阳嘉春也。

  （公元二零零九年己丑岁黄牛、一零年庚寅岁白虎、正月戊寅、二月己卯、三月庚辰和阳嘉春也）

• 出地何处耶？鸡鸣龙叫溟沙十里之上，龙山之下。

  （世界之东南方位，先天兑、鸡，后天辰龙的香港、九龙大帽山，由西北走向东南的山脉，有溟沙海滩十里延绵之上，龙山之下的荃湾。）

• 天授丹书何之年？神妙无弓造化难测。
• 先动之时，何时？白虎射杀之，前无神之发大谓也。

  （先动之时、公元一九五零年庚寅岁白虎，新中国成立后，发动农民斗地主分田地，三反五反运动，及北朝鲜劳动党发动战争南侵。此乃白虎射杀之，前无神之发大谓也。）

• 中动何意？虚中有实，无中无，无中有，有神论者大发之时。

  （中动何意、公元二零零四年甲申岁青猴，虚中有实，无中无，无中有，有神论者大发之时。）

• 未动又如何？夜鬼发动，胜己之中，鬼不知。大发天下，避乱指示，谓也。
• 阴鬼发动从者死。无道病鬼不知亡。山万岩万掩身甲。彼贼之势哀凄然。

  （末动又何？公元二零一零年庚寅岁白虎、二零一一年辛卯岁金兔，夜鬼发动胜己之中。鬼不知。 大发天下避乱指示，谓也。阴鬼发动从者死。无道病鬼不知亡。山万岩万掩身甲。彼贼之势哀凄然。）

现参中国预言奇书，唐朝袁天罡、李淳风的"推背图"，宋朝邵康节先生的"皇极经世" ， 明朝军师刘伯温曰：天开于子会复卦也，地开于丑会临卦也，盘古开天地，人生于寅会泰卦也。天皇伏羲氏在卯会，地皇女娲氏在辰会，人皇神农氏在巳会。三皇五帝，三皇：伏羲氏、女娲氏、神农氏。五帝：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝尧。

现正处午会九紫星运：午会管一万零八百年、由公元前八千六百九十七年甲子岁交五大卦：一、泽天夬卦、二、火天大有卦、三、雷天大壮卦、四、天风姤卦、五、泽风大过卦。每运管二千一百六十年。

午会九紫星运在五运第三、雷天大壮卦、公元前二六九七年甲子岁黄帝元年、五龙氏始入：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝尧。现正处午会九紫星运，中华炎黄子孙的文明至到现在约有四千七百年以上。

现以会经运之第五大卦运：泽风大过卦（管由公元前五十七年甲子岁至公元二一零三年癸亥岁）泽风大过卦运变六爻：初爻变、泽天夬卦、二爻变、泽山咸卦、三爻变、泽水困卦、四爻变、水风井卦、五爻变、雷风恒卦、六爻变、天风姤卦。每爻变卦管三百六十年。

现今行第六爻变卦为天风姤卦。（由公元一七四四年甲子岁乃满清、干隆九年交至公元二一零三年）天风姤卦象曰：天下有风，姤，女后以施命诰四方。（干天父、下有巽风长女为女后，指慈安及慈禧）

诗断一：婴女多方不足忧，巨涛归去一孤舟。马行托始直无咎，后命将施恐未周。

（指满清慈禧太后除去慈安太后，孤独垂帘听政。于公元一八六二年壬戌岁黑狗抱著六岁的同治皇帝、公元一八七五年乙亥岁青猪又抱著四岁的光绪皇帝、公元一九零九年己酉岁土鸡、慈禧太后第三次抱著三岁的宣统皇帝垂帘听政乃后命将施恐未周。满清于公元一九一一年宣统三年灭亡，共四十九年）

天风姤卦：初爻变、干为天卦、（由公元一七四四年甲子岁乃满清、干隆九年）二爻变、天山遯卦、三爻变、天水讼卦、（于公元一八六二年壬戌岁黑狗、慈禧太后抱著六岁的同治，垂帘听政，乃同治元年。在位十二年于公元一八七四年甲戌岁青狗驾崩，享年十九岁。）四爻变、巽为风卦、五爻变、火风鼎卦、六爻变、泽风大过卦。每卦六十年管世。（甲子至癸巳，甲午至癸亥为六十年二世）

由公元一八六四年甲子岁清朝同治三年是交天水讼卦、大、小三元共行一白运、公元一九二四年甲子岁民国十三年交巽为风卦大三元二黑运、小三元四绿运。公元一九八四年甲子岁交火风鼎卦大三元三碧运、小三元七赤运至公元二一零三年癸亥岁止，共二百四十年。

诗断二：天边缺月又重圆，原上枯枝色更鲜。不认桃园归去路，谁知今日遇神仙。（主五、六爻变）

现值世卦之：天风姤卦五爻变的火风鼎卦（体卦由公元一九八四年甲子岁青鼠大三元三碧运、小三元七赤运至二零四三年癸亥岁黑猪大三元三碧运、小三元九紫运、管六十年）

天风姤卦五爻变：以杞包瓜，含章。有损自天。

此爻是以阳制阴而示以静制之道。合于节令者，宽宏大量，包纳群生。文意克积，志不舍命，富贵利不泽，尔炽尔昌。不合节令者，亦学问之勤，器量之大，爵禄之荣，亦可成其富有之业。

诗断一：中正居尊命有施，地基生杞自当时。果然守正相逢遇，猴兔牛蛇再有辉。

诗断二：以尊而接下，附己以招延。为蕴忠臣德，体祥降即天。

诗断三：鸡成凤，鱼化龙。大器欲成就，功名路必通。（此六十年变化后期，有龙凤英明君后出现。）

天风姤卦五爻变火风鼎卦之辞：元吉、亨吉。《彖传》曰：鼎：象也。以木巽火，烹饪也。圣人亨以亨上帝，而大亨以养圣贤。巽木耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

鼎无耳而能听，鼎无目而能视，天下之物，聪明者莫鼎若也。故曰"巽而耳目聪明"。"柔进而上行者"，由巽而进离，离上炎，故曰"上行"。"得中而应乎刚"者，鼎中虚能容物，为实刚。

《杂卦》云："革去故也；鼎取新也。革物者莫若鼎，故受之以鼎。"

上卦离九紫火、下卦巽四绿木。乃木上有火、风火之象，象征国家权力、革故鼎新。

国家鼎立的权力法制之象征，鼎器可烹物是生民得熟食之意义。

《大象传》："木上有火，鼎；君子以正位凝命。"

君子执行国家权力担当革命，改革政权。贤士被君王赏识，委以重任，必获大吉，而后亨通顺利。

诗断一：取新革故鼎初生，王器须知长子荣，三足若全须大用，他年调鼎一时新。

（社会矛盾斗争突出，出头鼎立，初生有王者器，其长子荣三、是有丙、丁二火、一甲木、共三数。若八字有全者乃人王须大用。以后他年调鼎中的食物为新时代的开始。）

诗断二：调羹须用鼎，三足特时安，一举鹏程翅，何仿彻广寒。

以此卦拟国家，古者铸鼎三足两耳象物，协于上下，以承天休。有德者失之，是鼎以德为去留，故君子必，"正位凝命"三足两耳，以三代保此鼎也。推之调和五味，鼎之用在烹饪也；大武一斛，鼎之尊在享帝也；盛馔四簋，鼎之隆在养贤也。而能保守此鼎而不失者，则唯在夫德。德足应天，而天受其享；德能养贤，而贤受其养。然桀有鼎而迁于商，纣有鼎而迁于周，谓鼎无灵也，而严有灵矣。

火风鼎卦之象：调和鼎鼎之卦，去故取新之象。（一）云中月现，主荷三光照临，鹊南飞，希喜之义，（二）一子裹席帽，有子之喜，一人执刀，防暗伤，（三）贵人端坐无畏，主福重可免灾，一鼠，主耗也。

此指：由一九八四年甲子岁开始，中国的邓小平开始改革开放的政策，中国经济改革、对外开放，国运大开。及六十年中国国运的变化。

火风鼎卦为体卦，是国家本体固定之运，互卦变为泽天夬卦是用卦、为动之运。

火风鼎卦互卦变为泽天夬卦：（果断除恶，绿柳堤畔贵人来。夬卦乃是用卦、管六十年）

唐朝袁天罡、李淳风之推背图第五十四象的丁巳泽天夬卦：

谶曰：磊磊落落、残棋一局，啄息苟安、虽笑亦哭。

颂曰：不分牛鼠与牛羊、去毛存鞟尚称强、寰中自有真龙出、九曲黄河水不黄。

圣叹之曰：此象乃是主，有实力者。去名尚可存之兆也。曰，不分牛鼠牛羊，去毛存鞟尚强。无毛而其厚皮亦可赖之以生，易言之。如同未时，号令己不行，尚颁正朔，亦久合必分之征。寰中必有出真龙时也。（此指：由公元一九七九年己未岁开始，中国消除对毛泽东思想的影响。公元一九八四年甲子岁，邓小平开始改革开放的政策，中国经济改革、对外开放，国运大开，及六十年中国国运的变化。）

泽天夬卦：夬扬于王庭，孚号，有励，吉。告自夬，不利即戎，利有攸往。

《彖传》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。"扬于王庭"，柔乘五刚也。"孚号，有励"，其危则光也。"告自夬，不利即戎"，所尚乃穷也。"利有攸往"，刚长乃终也。

注：夬卦，乃五阳爻方长，上六孤阴得位压制群阳，五阳刚合志同声，以决一阴，去邪就正为君子，上六之一阴国家首领与五阳臣民相抗，"其血玄黄"不利孰甚焉！故曰："不利即戎"。干阳健行刚直，而日进，上六阴邪日退，故曰："利有攸往"，其危则光也。

《象》曰："泽上于天，夬，君子以施禄及下，居德则忌。"，意将决此天上之水，使至下流，夬之不慎，势必洪水滔天，则一阴未去，五阳反受其害。君子与贤者，应尽职坚守，共食天禄，未尝自私以德自居。靳而不施，否则失夬决之义，故曰："居德则忌"。忌，禁忌也。

诗断一：主讼多丰足，施恩及下宜。大人宜相见，有励不成危。（国民上访诉讼，政府接见施恩吉）

诗断二：绿柳堤畔贵人来，半是犹疑半是猜。好把归谋重改变，莫教空去却空回。

火风鼎卦互卦变为泽天夬卦、由一九八四年甲子岁青鼠木子（李字）水运起，中国山河大地，因下干上兑卦，天干泽上水，江泽下流，民之不慎，李必洪水滔天。中国国运、年年对抗洪水，受灾甚深。

以此卦拟国家，就卦体而言，五阳为五君子，秉干阳之德，刚方中正，群贤在位，不可谓非国家之福也；独惜首居上位者，为阴险奸邪之小人，如汉献帝朝之有曹操，宋高宗时之有秦桧。

方其初，在奸臣亦尝屈已下贤，罗致群才，以收人望，而在正人君子，必不受其牢笼，务欲削除奸恶，以清朝政。或奏牍以辨奸，或奉诏以除乱，计谋不密，反致斥为罪臣，曰为"朋党"。古来忠臣杰士，由兹罹祸者不乏其人，是皆未详审夫夬卦之义者。（江泽民应卦，李鹏、李登辉、李洪志应运）

泽天夬卦之象：夬卦为神剑斩蛟之卦，先损后益之象。（一）竹竿上下：有一竹竿，竹有气节，上有文字，代表文人有气节。下有金钱，主历经艰难可望名利。（二）二人除害：有一勇者在火焰上举剑斩断毒蛇，代表蛇年、属蛇者。（三）二人同行：有二文人同行，但前有水（主公元一九八四年甲子岁水运），后有火（主公元一九九六年丙子岁火运），及虎蛇当道（主虎年、蛇年或属虎、蛇之人当道），主出行多会有惊恐之事。（公元一九二六年丙寅岁火虎年生之江泽民为核心的第三代国家主席）

泽天夬卦六爻，史决之图解：下卦干上卦兑，此卦阴为恶、为雨、为应相阳阴，忘悔则进而阳引。初九阳爻、触藩之羊（赵紫阳属羊），施壮于兑，上六爻一阴附君王位（邓小平受阴臣附），初凶。至四九、五九、二阳爻从初九一阳爻应，除去上六爻一阴之恶，之后方吉。

泽天夬卦初爻动：（由公元一九八四年甲子岁青鼠至一九九三年癸酉岁黑鸡一呜，小三元七赤运。）

初九：壮于前趾，往，不胜为咎。此爻是君子不能虑胜以决小人，而不免有激变之危。合于节令者观时以尚往，见危而知避，虽不能行道济世，亦能全身远害。不知于节令者，无德而逞志，夸能处下，而争高抑薄，祸患叠生，推抑难支。（公元一九八九年己巳岁土蛇六月北京天安门事件应卦）

诗断一：欲决未决，欲行未行。为吝尚多咎，犹患气盈门。（此乃赵紫阳的写照）

诗断二：暗中明，明中暗。去就两无功，莫下饵鱼线。

初九阳爻在下，躁进暴动，必难取胜，反而有灾。初九阳渐生，如人脚趾之力弱，不胜为咎害。

泽天夬卦二爻动：（由公元一九九四年甲戌岁青狗至二零零三年癸未岁黑羊。）

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。此爻是有备无患。合于节令者，整治于未乱，保邦于未危，中道足以服众，威望足以弥暴，文中成名，武中有功。不合于节令者，多谋多变，扰喜不常，或因功而得禄，或从戎而得名。（公元一九二六年丙寅岁火虎年生之江泽民，对公元一九五一年辛卯岁金兔年生的李洪志法轮功创始人虎兔相争由公元一九九六年丙子岁赤鼠至公元二零零二年壬午岁黑马，共六年）

诗断一：惕若无犹惧，号呼须自防。卒然防祸患，终可免祸殃。（法轮功包围中南海）

诗断二：浪内萍无定，山前木有凋。穿树生悔吝，无望鹤冲霄。

诗断三：勿信暗中犹，到老展眉头。孤舟烟火静，只怨向中流。

泽天夬卦三爻动：（由公元二零零四年甲申岁青猴至二零一三年癸巳岁黑蛇）

九三：壮于莙，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。此爻是决斗上六爻之阴险统治的小人过于刚，而因小人以善处之道。合于节令者，才大志刚机深虑远，为国除害，上有礼于朝廷，为民除敌，下有礼于俗民，功名远，奸暴消除。不合于节令者，好勇斗狠，招犹启衅，孤独寡亲，肃怀犹惧。

诗断一：情虑生私爱，除之决不疑。时间虽愠怒，终可免犹疑。

诗断二：伏虎前来去莫狂，足生一疾去东方。独行遇雨期无咎，满日花开道路傍。

诗断三：人在舟中，幸得入海。到底无害，一时惊骇。

圣人君子疾恶如仇，喜怒不形于色，否则凶险。当刚毅果决，独自前行，风雨不改，对上六阴爻的统治小人，周旋对著干，虽一时不被俗人了解，产生疑怒，但圣人君子顺水行舟，因势利导，以柔制刚，将上六爻之阴险统治的小人剷除（乃是、伏虎前来去莫狂，足生一疾去东方。独行遇雨期无咎，满日花开道路傍。），故国家没有咎害。（由公元二零一零年庚寅岁白虎至二零一三年癸巳岁黑蛇）

泽天夬卦四爻动：（由公元二零一四年甲午岁青马至二零二三年癸卯岁黑兔）

九四：臀无肤，其行之且，牵羊悔亡，间言不信。此爻是去上六爻阴险小人，而其根至蔓，未能尽除，而示以善巧决定之术。合于节令者，才德颇高，智识稍大，立功而不逞能以争先，闻善而能乐听以信从，志得谋逐，功成名举。不合节令者，执迷不明，谋为顿挫。或聋跛不便，或牧养生涯，下贱。

诗断一：牵生反次且，如何云生泽。悔吝有道贞，四九无咎责。

诗断二：意踌躇，心恍惚。一朝云倦舒，清风和明月。

泽天夬卦五爻动：（由公元二零二四年甲辰岁青龙至二零三三年癸丑岁黑牛）

九五：苋陆夬夬中行，无咎。此爻是九五人君，能决上六爻之阴险统治的小人，而不勇猛，而因戒以必速决之为善，用于中庸之道。合于节令者，见明察而不堕于小人之奸，用中庸之道而不激乎小人之变，上肃朝纲功宏大，福泽远深。不合于节令者，畏缩而多欠乎果断，偏僻而不合乎中道，好行小惠。

诗断一：处正攻邪侫，谁人敢抗衡。用刚无大过，贵在得中行。

诗断二：大君为立德，夬决在中行。无咎乐日至，天然庆及庭。

诗断三：难，难，难，忽然平地起波澜。易，易，易，谈笑成功终有逐。

泽天夬卦六爻动：（由公元二零三四年甲寅岁青虎至二零四三年癸亥岁黑猪）

上六：无号，终有凶。此爻是上六爻之阴险统治的小人朋党类已尽，而灾不能遇。合于节令者，虽为富贵，多持高压众，盗物弄权，阴贼良善，终不远大。且变为亢龙有悔。不合节令者，人己相忌，举目无亲，动则有悔，终不能从。

诗断一：女泣江边水，冥行终有凶。一逢西北去，奔鹿却寻功。

诗断二：千里其徘徊，休倾别后怀。暮天人影散，迟日照松梅。

现值世火风鼎体卦之六爻辞：体卦由一九八四年甲子岁青鼠至二零四三年癸亥岁黑猪、管六十年。

值火风鼎卦初爻动（由公元一九八四年甲子岁青鼠至一九九三年癸酉岁黑鸡一呜，小三元七赤运。）

值火风鼎卦初爻动：辞曰：「鼎颠趾、利出否、得妄以子、元咎。」

象曰：「鼎颠趾、未悖也、利出否、以从贵也。」

初爻是德足以革故而从新。合节令者，舍己受屈妥善，日后能革弊改旧，福隆晚年；不合节令者，改祖宗外立先逆后顺，名轻利重，大妾有子，忧者喜，贱者贵。

诗断一：鼎颠倾出否，因败己成功。得妾以其子，还如颠趾同。

诗断二：少女出门庭，青史出四经，莫愁颠倒虑，花谢子还成。

在十年间，把鼎中的残留污秽的物倒出洗净鼎，妻子亡而取妾待子传宗赵总书记换班接代。

火风鼎初爻动变卦火天大有卦：辞曰：「旡交害、匪咎、艰则旡咎。」象曰：「大有初九、旡交害也。」解：富贵易骄盈，当存敬畏心，艰难常在念，灾患水无侵。小人欺凌，长上而有灾害，艰危自持，庶免倾危。一九八九年己巳岁土蛇，流年地风升卦：元亨、用见大人、勿恤、南征吉。

诗断一：称大先须小，求升好在卑。园中双李绽，明月满天辉。（李鹏、李登辉双李得令）

诗断二：攸往利东南，清天日正长，命荣灾自去，名利得成双。

值卦火风鼎二爻动：（由公元一九九四年甲戌岁青狗至二零零三年癸未岁黑羊。）

值卦火风鼎二爻动辞曰：「鼎有实、慎所之也、我仇有疾、终旡尤也。」

二爻是能以道而自守，必著其象而善棋占。合节令者，有阳刚之才德，居大臣之正位，如鼎之宜，可荐于上帝，奉王公养天下，所以为宗庙之重器。不合节令者，乘性敦厚诛为笃实，家基丰富惹人妒忌。

诗断一：久困待时时未起，鼎中有疾二三止。缺月明时便更催，急处到头停未己。

赵紫阳受困期间，政权之鼎有患疾至第二江泽民、第三胡锦涛，黑夜更催缺明月，已焦急到羊年。

诗断二：去处徘徊未称心，须防祈善还成瞋，相仇相疾非真实，顷刻逢花不称情。

赵紫阳受困期间徘徊未称心，须防祈善于政权变还成瞋恨仇疾，这是不现实的，人生似花顷刻间了结，难以称情的。

由一九九六年丙子岁赤鼠火二运，交天运卦八白震卦运曰：「帝出乎震」，亦是黄蘗禅师诗云：「赤鼠时同运不同。中原好景不为功。西方再见南军至。刚到金蛇运已终。」由一九九六年丙子岁赤鼠火二运，至二零零一年辛巳岁金蛇政权运终之年。

火风鼎二爻动变火山旅卦：象曰：山下有火，旅：君子以明慎用刑，而不留狱。小亨、旅贞吉。

火山旅卦二爻辞曰：「旅即次、怀其资、得童仆贞。」象曰：「得童仆贞、终旡尤也。」（寄人篱下）

诗断一：旅中安次舍，得位正居中，僮朴勤心力，资财那有丰。（外郡营立）

诗断二：旅遇一迁鼎，以获僮朴贞，马行平坦地，触目好清新。（公元二零零二年壬午黑马、江泽民传位给壬午年黑马生的胡锦涛、触目清楚的新一代中共中央政府国家主席）

值卦火风鼎三爻动：（由公元二零零四年甲申岁青猴至二零一三年癸巳岁黑蛇）

辞曰：「鼎耳革、其行塞、雉膏不食、方雨亏悔、终吉。」

此爻是鼎之贤拟其睽于始而合于终，合于节令者，德临于己而充称之有素。但嘉会难遇，而科第多阻于初年，然大德不废，爵禄终膺于晚景。不合于节令者，有德不能见用，有才不能施行，或足疾而艰于一，或悖义而专于利，早见艰辛，晚景安逸。

象曰：「鼎耳革、失其义也。」旅焚其次，丧其僮仆，贞励。

鼎双耳被革坏，熟食被烧不能提起来食，指江政权纲要丧失其僮仆支持被废除，要等待革命的风雨来临，把鼎下的火木燃烧淋熄，鼎中的丰富的改革成果，中国人民才能得以享食。

诗断一：有物不能食，有马不能骑。悔吝终防有，其中月露兮。（改革的果实不能享受，胡、温均属壬午年黑马生肖之人，未能被江泽民所控制，防止至终生悔咎，其中古月露出其志而反江也）

诗断二：风雨阻长途，行人防有阻，客归还未归，未许还未许。

公元二零零四年甲申岁青猴、流年值地山谦卦。公元二零零五年乙丑岁青鸡、流年值天地否卦。

公元二零零六年丙戌岁赤狗、流年值泽地萃卦。七月上海次舍焚灾，陈良宇被清洗。

公元二零零七年丁亥岁赤猪、流年值火地晋卦。曾庆红退下，黄菊病逝乃丧其僮仆。江政权之损其左手，政令不通。荷政严刑，通货膨胀，风雪灾害，失去支持的百性。

公元二零零八年戊子岁黄鼠、流年值雷地豫卦，一月二十五日（农历丁亥年癸丑月纳音桑柘木甲子日），华中、华南天降雪灾，华南地区严重雪灾，震撼全世界。三月西藏动乱。五月十二日下午二时二十八分，四川省发生八级大地震。波及全国，死亡人数达十万之多，四川山区产生多个堰塞湖，乃是水山蹇卦之象。六月初开始，湖南、湖北、广东、广西遭受天灾、洪水为患难。六月中开始，全国二十个省市遭受日夜暴雨、洪水滔天、变为汪洋泽国。

公元二零零九年己丑黄牛、值年卦为风地观卦：天下大乱，天灾恐怖，风灾杀人，地震石险，金融入墓，股市一池死水。瘟神肆虐，疾病变种，水、食皆毒。群魔乱舞，血腥暴力，北死俄悲（北新疆及俄国、七月五日、新疆乌鲁木齐发生群众抗议事件），邪气冲天，越境菲境，火死又凶（火灾及地震），丑闻不绝，入秋反弹（公元二零零九年己丑岁、八月七日、农历六月十七日甲申立秋），回魂之爻，上下不和，回魂反弹，恐怖袭击，下台在震（东亚、日本、南、北韩、中国），遇剌在东，必应一虎之凶（公元一九二六年丙寅岁火虎江姓之人），国葬哀事，君后荣哀，名人死故政坛易位（十月一日国庆六十周年之夜、农历八月十三日己卯石兔，交风地观卦九五爻动得山地剥卦、应卦。中华人民共和国成立六十周年庆典阅兵及烟花晚会，晚上结束后之大变，十月一日晚至十月五日之卯午之间，江泽民被夺权。十月二日（庚辰）中共第十八大筹备工作领导小组成立：组长胡锦涛，副组长习近平、李克强、贺国强、郭伯雄，组员李源潮、王兆国、王刚、马凯、令计划、李继耐、何勇；特别顾问、宋平、李鹏、朱镕基、李瑞环、迟浩田、张万年。），否极泰来，从零开始，新秩序冒起。一切有情众生，平淡见胜，一切事情先退后进，一切变幻，沉默是金，苦中作乐。

火风鼎三爻动变火水未济卦：辞曰：「未济征凶、行涉大川。」象曰：「未济征凶、位不当也。」诗曰：挂帆风得便，不觉舟顺速，守旧有正凶，后笑还先哭。国家税务繁杂，征税凶，减税吉。利国家领导下访，世界潮流变化，民智大开，守旧理论，过时的政纲，有政凶，顺应潮流施政吉。

公元二零一零年庚寅岁白虎、流年值水地比卦。公元二零一一年辛卯岁白兔、流年值山地剥卦。

公元二零一二年壬辰岁黑龙、流年值地雷复卦。公元二零一三年癸巳岁黑蛇、流年值山雷颐卦。

火风鼎三爻动变火水未济卦：辞曰：「未济征凶、行涉大川。」象曰：「未济征凶、位不当也。」诗曰：挂帆风得便，不觉舟顺速，守旧有正凶，后笑还先哭。国家税务繁杂，征税凶，减税吉。利国家领导下访，世界潮流变化，民智大开，守旧理论，过时的政纲，有政凶，顺应潮流施政吉。

值世卦之火风鼎卦三爻动变，值十年之水火未济卦。（火水未济卦由公元二零零四年甲申岁青猴至二零一三年癸巳岁黑蛇共十年的世运、国运）

唐朝袁天罡、李淳风之推背图第四十四象丁未火水未济：

谶曰：日月丽天、群阴慑服，百灵来朝、双羽四足。

颂曰：中国而今有圣人、虽非豪杰也周成、四夷重译称天子、否极泰来九国春。

圣叹之曰：此象乃是中国将复生圣人，爰之日月之丽比美于天。伊人之出，群阴皆有慑服去，不敢蠢动。百灵、四夷皆来朝，服之，如曰此圣非是豪杰之时，亦是周成。不管如何，中国之今也。否极泰来，九州皆春。（此時中國有聖人，胡、溫、習皆在燕京、北京。之後，有一帶弓之人夷人，扶聖人天子上位而朝。否極泰來離南九、在南國的春天。）

公元二零零二年壬午岁午、日太阳宫、狮子，二零零三年癸未岁月太阴宫巨蟹，为胡温接班当政"日月丽天"此运旺有日、月姓之人，如：胡、温、习、朝、日、易，旺中男、中女及天空电子科技及海、河运事业。公元二零零五年乙酉岁青鸡，流年值卦天地否卦。"群阴摄服"当政的群阴臣用阴毒招数摄害人民。"百灵来朝，两羽四足"百灵乃阴性灵鬼。两羽乃飞禽鸟类、喜歌唱。旺飞机行业。四足乃走兽类、兽性凶残，灭绝无人情。旺汽车、火车交通行业。邵子曰：天下将治则人必尚义也。天下将乱则人必尚利也。尚义则谦让之风行焉。尚利则攘夺之风行焉。值此功利金钱之世界，人性皆变得十分贪狼无限，乃衣冠之禽兽。

圣叹之曰乃指公元二零零四年甲申岁青猴，乃是十二消息辟卦的天地否卦。中国而今有圣人、虽非豪杰也周成。七年后的公元二零一零年庚寅岁是地天泰卦，四夷重译称天子、否极泰来九国春。

金圣叹（公元一六零八年至一六六一年），名人瑞，字若采，明末清初长洲人（现江苏省苏洲市）。

火水未济卦：亨。小狐汽济，濡其尾，无攸利。《彖传》曰：未济：亨，柔得中也。"小狐汽济"，未出中也。"濡其尾，无攸往"，不绩终也。虽不当位，刚中应也。

注解：此卦下坎上离，坎为水，离为火。火上水下，水火不相交，即水火不相为用，为天地昏而未旦，宇宙混而未开之会也。即济未济，《彖》皆言亨，既济之亨，已然之亨，未济之亨，未然之亨。未然之亨而终可得亨者，以其柔之得中也。

火水未济卦三爻动：未济，征凶，利涉大川。《象传》曰："未济，征凶"，位不当也。 此爻是才弱不足以有为，唯因人可以济事，合于节令者，多拙于守己而为力不能为。而所以经济其世，有弗克负荷之愆。然乐与从人，则人为我格，而所以鼓舞具利，有倡和成能之美。不合于节令者，柔奸阴险，寸步难行，可与同患难，不可以同安乐。

诗断一：挂帆风得驶，不觉舟顺速，守旧有征凶，后笑还先哭。（不急于进取，否则凶险）

诗断二：千里片帆轻，波平浪不惊，舟行无阻滞，还处即通津。

以此卦拟国家，国家之兴衰治乱，颠覆存亡，唯在既济与未济相续相保而已矣。

作《易》者在殷朝、周朝之际，论者谓水火既济之卦属诸殷朝之纣王，火水未济之卦属诸周文王，周文文当蒙难艰贞，正值火水未济卦之时也，而小心翼翼，不回厥德，乃所以求其既济焉。彼密崇之距侵，皆小狐之讫济，其何能济哉！惟周文王以柔顺文明蒙此大难，率能无畔援，无歆羨，诞登道岸，其济也，其亨也，其得天人之相助而成其济也，庶几大畏小怀，无往而不利者矣。乃能以周文王继殷朝纣王，即周朝文王之未济以续殷朝纣王之既济，则殷朝之变而为周朝者，亦即此首尾之相续也。后世继周而值未济者，皆当取法于文也。《诗》云"淠彼泾舟，亟徒棹之"，可想见其济之亨也已。（以上是未济卦由二零零四年甲申岁青猴至二零一三年癸巳岁黑蛇共十年的世运）