有二文人同行，但前有水（主公元一九八四年甲子岁水运），后有火（主公元一九九六年丙子岁火运），及虎蛇当道（主虎年、蛇年或属虎、蛇之人当道），主出行多会有惊恐之事。（公元一九二六年丙寅岁火虎年生之江泽民为核心的第三代国家主席）
泽天夬卦六爻，史决之图解：下卦干上卦兑，此卦阴为恶、为雨、为应相阳阴，忘悔则进而阳引。初九阳爻、触藩之羊（赵紫阳属羊），施壮于兑，上六爻一阴附君王位（邓小平受阴臣附），初凶。至四九、五九、二阳爻从初九一阳爻应，除去上六爻一阴之恶，之后方吉。
小三元七赤运由公元一九八四年甲子岁至二零零三年癸未岁，管二十年。
本运七赤破军星入中宫，八白在西北，九紫在西方，一白在东北，二黑病符在南方，三碧在北方，四绿入西南，五黄廉贞火到东方，六白在东南。
姚亭銮批注：七赤破军星用之当令，主旺丁财、出武贵、发刑名、利养羊。七赤入中宫，飞泊五黄廉贞火到东方位，交大运一白贪狼星，东方中国火木通明，邓小平发动开放改革之运动。
《秘本》曰：「一加二五，伤及壮丁。」
《飞星赋》曰：「子癸岁，廉贞飞到，阴处生疡。」
公元一九八四年甲子岁青鼠至一九九三年癸酉岁黑鸡，小三元七赤运，管十年。
注：由一九八四年甲子岁，邓小平发动开放改革之运动。公元一九八九年已巳岁、流年二黑巨门星病符，是国家的劫杀运。中共前总书记胡耀邦、四月十五日逝世，胡耀邦，字国光（公元一九一五年乙卯岁十一月二十日至一九八九年己巳岁四月十五日，享年七十四岁）
胡耀邦的去世直接引起大量的民众怀念与抗议运动，运动的加剧最终导致六四事件。
六四中共权力之颠覆，中共总书记赵紫阳下台。公元一九九零年庚午岁，由江泽民接任党总书记，贪官和坤之类，大小注虫都平安。中国的贪官无交害，而得到重用。至一九九三年癸酉岁、流年七赤破军星，中共总书记赵紫阳因廉贞飞到，阴处生疡，受阴险小人所害，在江泽民当政下被软禁十六年，伤病而亡。
"天风姤"卦管第五值卦之"泽风大过"变第六爻的"天风姤"卦之第五爻变"火风鼎"之初爻动于公元一九八四年甲子岁青鼠至一九九三年癸酉岁黑鸡，管十年。
值火风鼎卦初爻动：辞曰：「鼎颠趾、利出否、得妄以子、无咎。」
象曰：「鼎颠趾、未悖也、利出否、以从贵也。」
火风鼎卦初爻是德足以革故而从新。合节令者，舍己受屈妥善，日后能革弊改旧，福隆晚年；不合节令者，改祖宗外立先逆后顺，名轻利重，大妾有子，忧者喜，贱者贵。
诗断一：鼎颠倾出否，因败己成功。得妾以其子，还如颠趾同。
诗断二：少女出门庭，青史出四经，莫愁颠倒虑，花谢子还成。
在十年间，把鼎中的残留污秽的物倒出洗净鼎，妻子亡而取妾待子传宗赵总书记换班接代。
火风鼎初爻动变卦火天大有卦：辞曰：「无交害、匪咎、艰则无咎。」
象曰：「大有初九、旡交害也。」
解：富贵易骄盈，当存敬畏心，艰难常在念，灾患水无侵。小人欺凌，长上而有灾害，艰危自持，庶免倾危。一九八九年己巳岁土蛇，流年地风升卦：元亨、用见大人、勿恤、南征吉。
诗断一：称大先须小，求升好在卑。园中双李绽，明月满天辉。（李鹏、李登辉双李得令）
诗断二：攸往利东南，清天日正长，命荣灾自去，名利得成双。
小三元七赤运由公元一九八四年甲子岁至二零零三年癸未岁，管二十年。
本运七赤破军星入中宫，八白在西北，九紫在西方，一白在东北，二黑病符在南方，三碧在北方，四绿入西南，五黄廉贞火到东方，六白在东南。
姚亭銮批注：七赤破军星用之当令，主旺丁财、出武贵、发刑名、利养羊。七赤入中宫，飞泊五黄廉贞火到东方位，交大运一白贪狼星，东方中国火木通明，邓小平发动开放改革之运动。
《秘本》曰：「一加二五，伤及壮丁。」
《飞星赋》曰：「子癸岁，廉贞飞到，阴处生疡。」
公元一九九四年甲戌岁青狗至二零零三年癸未岁黑羊，小三元七赤运，管十年。
"天风姤"卦管第五值卦之"泽风大过"变第六爻的"天风姤"卦之第五爻变"火风鼎"之二爻动于公元一九九四年甲戌岁青狗至二零零三年癸未岁黑羊，管十年。
值卦火风鼎二爻动：辞曰：「鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。」
象曰：「鼎有实、慎所之也、我仇有疾、终旡尤也。」
注：二爻是能以道而自守，必着其象而善棋占。合节令者，有阳刚之才德，居大臣之正位，如鼎之宜，可荐于上帝，奉王公养天下，所以为宗庙之重器。不合节令者，乘性敦厚诛为笃实，爵高禄厚，每多不免凶祸，是由仇恨即于我也。二应在五，为三四两阳间隔，故曰：「我仇有疾」。仇者恨，害我者也；疾者，妒恼我者也，家基丰富惹人妒忌。二自守坚固，不相比附，故曰：「不我能即」。人能守正，不正者不能就，所以吉也。
诗断一：久困待时时未起，鼎中有疾二三止。缺月明时便更催，急处到头停未己。
赵紫阳受困期间，政权之鼎有疾忌者至第二江泽民、第三胡锦涛，黑夜更催缺明月，已焦急到羊年。
诗断二：去处徘徊未称心，须防祈善还成瞋，相仇相疾非真实，顷刻逢花不称情。
赵紫阳受困期间徘徊未称心，须防祈善于政权变还成瞋恨仇疾，这是不现实的，人生似花顷刻间了结，难以称情的。
由一九九六年丙子岁赤鼠火二运，交天运卦八白震卦运曰：「帝出乎震」至二零一七年丁酉岁、共行二十一年，圣君将出。(二零一二年习近平当选国家主席)
火风鼎二爻动变火山旅卦：辞曰：「旅即次、怀其资、得童仆贞。」
火山旅卦二爻象曰：「得童仆贞、终无尤也。」
开放改革，对外经营，国家经济，资财大增，上下用人，皆正直无私，本可无忧矣。但三爻有焚次丧仆之象，明年防有火灾；四爻曰：「得其资斧」，后年可以获利，偿斯所失；五爻小失大得，事业声名，得以上达，是为事业全盛之时；惜上爻曰：「鸟焚其巢，先笑后号咷」，此象可虑，约应在五年之内也，宜预为慎防。
诗断一：旅中安次舍，得位正居中，僮朴勤心力，资财那有丰。（外郡营立）
诗断二：旅遇一迁鼎，以获僮朴贞，马行平坦地，触目好清新。（公元二零零二年壬午岁黑马、江泽民传位给壬午年黑马生的六十一岁胡锦涛、触目清楚的新一代中共中央政府国家主席）
小三元八白运由公元二零零四年甲申岁青猴至二零二三年癸卯岁黑蛇，管二十年。
本运八白左辅土星入中宫，九紫在西北，一白在西方，二黑病符在东北，三碧在南方，四绿在北方，五黄廉贞火入西南，六白到东方，七赤破军在东南。
姚亭銮批注：本运八白用之当令，主旺田宅、发丁财，出忠臣孝子、富贵寿考，最宜修仙学佛、利养狗，三房六指者尤发。本运不利东北方及西南方。
八白用之当令，主旺田宅、发丁财、出忠臣孝子、富贵寿考、最宜修仙学佛、利养狗。
公元二零零四年甲申岁青猴至二零一三年癸巳岁黑蛇，小三元八白运，管十年。
"天风姤"卦管第五值卦之"泽风大过"变第六爻的"天风姤"卦之第五爻变"火风鼎"之三爻动于公元二零零四年甲申岁青猴至二零一三年癸巳岁黑蛇，管十年。
值卦火风鼎三爻动：辞曰：「鼎耳革、其行塞、雉膏不食、方雨亏悔、终吉。」
古云：一言九鼎。即是君子一言有九鼎之信用，坚不可摧。鼎为政权之立，若受损害，其两耳不能再提起移动，纯塞政令不行。雉汤变膏浆，在雨水中会变坏而后悔，最后吉祥。
此爻是鼎之贤拟其睽于始而合于终，合于节令者，德临于己而充称之有素。但嘉会难遇，而科第多阻于初年，然大德不废，爵禄终膺于晚景。不合于节令者，有德不能见用，有才不能施行，或足疾而艰于一，或悖义而专于利，早见艰辛，晚景安逸。
象曰：「鼎耳革、失其义也。」旅焚其次，丧其僮仆，贞励。
鼎之政权的改革，鼎双耳被破坏，譬鼎中之熟食被烧焦，而不能提起来食，失去改革开放的意义。指中共两任的总书记胡耀邦、赵紫阳被革职，起用江泽民为总书记。江政权纲要，丧失其僮仆支持，不把事情做绝，否则不可救，而被废除。要等待革命的风雨来临，把鼎下的火木燃烧淋熄，鼎中的丰富的改革成果，中国人民才能得以享食。
诗断一：有物不能食，有马不能骑。悔吝终防有，其中月露兮。
注：改革的果实不能享受，胡、温均属壬午年黑马生肖之人，未能被江泽民所控制，防止至终生悔咎，其中古月露出其志而反江也。
诗断二：风雨阻长途，行人防有阻，客归还未归，未许还未许。
火风鼎三爻动变火水未济卦：辞曰：「未济征凶、行涉大川。」
象曰：「未济征凶、位不当也。」
注：政权未能安然过渡于胡锦涛之危险，在政治上后发制人，或隐藏不要露真相，兵家以静制动，否则有危险。又利四出活动。
诗曰：挂帆风得便，不觉舟顺速，守旧有正凶，后笑还先哭。
注：国家税务繁杂，征税凶，减税吉。利国家领导下访，世界潮流变化，民智大开，守旧理论，过时的政纲，有政凶，顺应潮流施政吉。
小三元八白运由公元二零零四年甲申岁青猴至二零二三年癸卯岁黑蛇，管二十年。
本运八白左辅土星入中宫，九紫在西北，一白在西方，二黑病符在东北，三碧在南方，四绿在北方，五黄廉贞火入西南，六白到东方，七赤破军在东南。
姚亭銮批注：本运八白用之当令，主旺田宅、发丁财，出忠臣孝子、富贵寿考，最宜修仙学佛、利养狗，三房六指者尤发。本运不利东北方及西南方。
八白用之当令，主旺田宅、发丁财、出忠臣孝子、富贵寿考、最宜修仙学佛、利养狗。
公元二零一四年甲午岁至二零二三年癸卯岁，小三元八白运，管十年。
"天风姤"卦管第五值卦之"泽风大过"变第六爻的"天风姤"卦之第五爻变"火风鼎"之四爻动于公元二零一四年甲午岁至二零二三年癸卯岁，管十年。
辞曰："鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。" 象曰："覆公餗，信如何也！"
鼎三足，象三公。案九四辰在午，上值紫微垣。三师，隋《百官志》曰："三师之不主事，不置府僚。与天子坐而论道，盖贵戚近臣也。"四爻下与初爻应，初爻为脚趾，体大过为颠，四震爻，震为足，上互兑，兑为毁折，故初爻为"颠趾" ，至四爻则"足折"矣。鼎之所以安定，不动者在足，"颠趾"足折则鼎倒，凡二之实，三之"雉膏" ，皆为之倾覆矣，故曰："覆公餗"。
"餗"《释文》以为"键" ，《周礼》以为"糁" ，要皆为鼎实可已。"形渥"郑作"刑剭"。 "屋诛"注云：""屋"读如"其形剭"之"剭"，谓：所杀不于市，而以适甸师氏者也，盖就屋中刑之也。"服虔云："《周礼》有屋诛。" (同屋操戈) 诛大臣于屋，不露也。
四爻位比近五爻，盖谓大臣。鼎之折足，喻言臣下旷官。"君视臣如手足" ，足折则臣道失矣。(同屋操戈)诛之于屋，凶之极也。《象传》曰"信如何"者，言四爻不胜其任，咎由自取，无石如何也。
断曰：鼎三足，象三公，折足则三公有变，正今日朝廷之谓也。四位近五，是为君之近臣，有专党大权之象，《系辞传》所谓"德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣"， "大院君"当之焉。 "覆公餗"者，餗，鼎之实物也，足折，则鼎中之实物，倾覆无余。言朝廷变起，其府库之资财，必皆耗散矣。"其形渥"者，"形渥"强读作"形餗"，谓重刑也。"大院君"以君父之尊，纵得免刑，恐遭幽辱。四爻变则为"山风蛊卦"， 蛊者惑也，三虫在皿，有互相吞噬之象，是即开化、守旧、事大三党，互相轧轹而起衅。幸朝廷当升贤明，得九二贤臣相辅，不至覆国，幸矣！(习近平的中央有"大院君"扰乱朝纲，三党派叛乱盗国资财，国力大衰。)
贵显听之，唯唯而去。后"大院君"果为清所幽，国王亲政。
火风鼎卦第四爻变为"山风蛊卦"之四爻。辞曰："裕父之蛊，往见吝。" 象曰："裕父之蛊，往未得也。"
裕者宽也，与干相反。"裕父之蛊" 者，谓：因循苟且，惮于改作，是宽容其蛊，而蛊益深也。此爻以柔居柔，不能有为，爻至四爻，蛊已过半，治之宜如，救焚拯溺，迅速从事，斯光有济。父既柔懦而称成其蛊，子复柔弱而不能救，持是以往，必见吝也，故曰："裕父之蛊，往见吝。"
断曰：四爻以阴居阴位，乃君王之近臣，才智钝而气力弱，蛊惑百出，敛财盗国，无义无勇者也，当此蛊人，坏之国家，近臣不能奋然用力，扶弊救衰，而犹优柔偷安，坐视蛊臣败坏，虽在富豪国家，难保资产，谓之"裕父之蛊，往见吝。"
以上的十年运变，本世纪各国的领导人善参吧！
