宋居士沮渠京声译
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，尔时世尊于初夜分举身放光，其光金色，遶祇陀园周遍七匝，照须达舍亦作金色，有金色光犹如段云，遍舍卫国处处皆雨金色莲花。其光明中，有无量百千诸大化佛，皆唱是言，今于此中有千菩萨，最初成佛名"拘留孙"，最后成佛名曰"楼至"，说是语已。尊者阿若憍陈如即从禅起，与其眷属二百五十人俱；尊者"摩诃迦叶"，与其眷属二百五十人俱；尊者"大目犍连"，与其眷属二百五十人俱；尊者"舍利弗"，与其眷属二百五十人俱；"摩诃波阇波提比丘尼"，与其眷属千比丘尼俱；"须达长者"与三千优婆塞俱；"毘舍佉母"与二千优婆夷俱；复有菩萨摩诃萨，名"跋陀婆罗"，与其眷属十六菩萨俱；"文殊师利法王子"，与其眷属五百菩萨俱，天龙夜叉干闼婆等一切大众，覩佛光明皆悉云集。尔时，世尊出广长舌相放千光明，一一光明各有千色，一一色中有无量化佛，是诸化佛异口同音，皆说清净诸大菩萨甚深不可思议诸陀罗尼法。所谓阿难陀目佉陀罗尼．空慧罗尼．无碍性陀罗尼．大解脱无相陀罗尼。尔时，世尊以一音声，说百亿陀罗尼门，说此陀罗尼已。尔时，会中有一菩萨名曰"弥勒"，闻佛所说，应时即得百万亿陀罗尼门，即从座起整衣服，叉手合掌住立佛前。
尔时，"优波离"亦从座起，头面作礼而白佛言：「世尊，世尊往昔于毘尼中及诸经藏说阿逸多次当作佛，此阿逸多具凡夫身未断诸漏，此人命终当生何处？其人今者虽复出家，不修禅定不断烦恼，佛记此人成佛无疑，此人命终生何国土？」佛告"优波离"：「谛听谛听善思念之，如来应正遍知，今于此众说"弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记"。此人从今十二年后命终，必得往生"兜率陀天"上。」
尔时，兜率陀天上，有五百万亿天子，一一天子皆修甚深檀波罗蜜，为供养一生补处菩萨故。以天福力造作宫殿，各各脱身栴檀摩尼宝冠，长跪合掌发是愿言：「我今持此无价宝珠及以天冠，为供养大心众生故。此人来世不久当成"阿耨多罗三藐三菩提"。我于彼佛庄严国界得受记者，令我宝冠化成供具。」如是诸天子等各各长跪，发弘誓愿亦复如是。时诸天子作是愿已，是诸宝冠化作五百万亿宝宫，一一宝宫有七重垣，一一垣七宝所成，一一宝出五百亿光明，一一光明中有五百亿莲华，一一莲华化作五百亿七宝行树，一一树叶有五百亿宝色，一一宝色有五百亿阎浮檀金光，一一阎浮檀金光中，出五百亿诸天宝女，一一宝女住立树下，执百亿宝无数璎珞，出妙音乐，时乐音中演说不退转地法轮之行。其树生果如颇黎色，一切众色入颇梨色中，是诸光明右旋婉转流出众音，众音演说大慈大悲法，一一垣墙高六十二由旬厚十四由旬，五百亿龙王围绕此垣，一一龙王雨五百亿七宝行树，庄严垣上，自然有风吹动此树，树相振触，演说苦空无常无我诸波罗蜜。
尔时，此宫有一大神，名"牢度跋提"，即从座起遍礼十方佛，发弘誓愿：「若我福德应为"弥勒菩萨"造善法堂，令我额上自然出珠。」既发愿已额上自然出五百亿宝珠，瑠璃颇梨一切众色无不具足，如紫绀摩尼表里暎彻，此摩尼光回旋空中，化为四十九重微妙宝宫，一一栏楯万亿梵摩尼宝所共合成。诸栏楯间自然化生九亿天子五百亿天女，亦有七宝大师子座，高四由旬，阎浮檀金无量众宝以为庄严，座四角头生四莲华，一一莲华百宝所成，一一宝出百亿光明，其光微妙化为五百亿众宝杂花庄严宝帐。
时十方面百千梵王，各各持一梵天妙宝，以为宝铃悬宝帐上，时小梵王持天众宝，以为罗网弥覆帐上。尔时，百千无数天子天女眷属，各持宝华以布座上，是诸莲花自然皆出五百亿宝女，手执白拂侍立帐内持宫，四角有四宝柱，一一宝柱有百千楼阁。梵摩尼珠以为绞络，时诸阁间有百千天女，色妙无比手执乐器，其乐音中演说"苦空无常无我诸波罗蜜"。如是天宫有百亿万无量宝色，一一诸女亦同宝色。尔时，十方无量诸天命终，皆愿往生兜率天宫，时兜率天宫有五大神。
第一大神名曰"宝幢"，身雨七宝散宫墙内，一一宝珠化成无量乐器，悬处空中不鼓自鸣，有无量音适众生意。第二大神名曰"花德"，身雨众花弥覆宫墙化成花盖，一一花盖百千幢幡以为导引。第三大神名曰"香音"，身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香，其香如云作百宝色遶宫七匝。第四大神名曰"喜乐"，雨如意珠，一一宝珠自然住在幢幡之上，显说无量归佛归法归比丘僧，及说五戒，无量善法诸波罗蜜，饶益劝助菩提意者。第五大神名曰"正音声"，身诸毛孔流出众水，一一水上有五百亿花，一一华上有二十五玉女，一一玉女身诸毛孔，出一切音声胜天魔后所有音乐。佛告"优波离"：「此名"兜率陀天十善报应胜妙福处"。若我住世一小劫中广说一生补处菩萨报应及十善果者不能穷尽，今为汝等畧而解说。」佛告"优波离"：「若有比丘及一切大众，不厌生死乐生天者，爱敬无上菩提心者，欲为弥勒作弟子者，当作是观，作是观者应持五戒八斋具足戒，身心精进不求断结修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快乐，作是观者名为"正观"。若他观者名为"邪观"。」
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