近来世界各地，时有天灾人祸，地区瘟疫，为求消灾化劫难，自利利他，特印此经方，方便大家读诵，此经可预防并治疗五脏、六腑、七窍、八痔癌症，诸般病毒，并防止瘟疫感染，以及水、火灾劫。一灾又一灾，一害又一害，科学医疗亦难于解决的共业。在此五浊恶世，救劫有情。恳请诸善信大德同修、吃素、诚诵此经，必获不可思议之感应，所言非虚，敬请共沾法益。
炉香赞：炉香乍爇、法界蒙熏、诸佛海会悉遥闻、随处结祥云、诚意方殷、诸佛现全身。
那摩香云盖菩萨摩诃萨（三称)
那摩本师释迦牟尼佛（三称)
开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
那摩本师释迦牟尼佛（三称)
(中华大藏经第一辑第五集一六八六八页)
(大唐 三藏 义净 奉制译)
如是我闻，一时薄伽梵，在王舍大城，竹林园中，与大苾刍众，五百人俱。时有众多，苾刍身患痔病，形体羸瘦，痛苦萦缠，于日夜中，极受忧恼。时具寿阿难陀，见是事已，诣世尊所，顶礼双足，在一面立，白佛言:「世尊，今王舍城，多有苾刍，身患痔病，形体羸瘦，痛苦萦缠，于日夜中，极受忧恼。世尊，此诸痔病，云何救疗﹖」佛告阿难陀:「汝可听此，疗痔病经，读诵受持，系心勿忘，亦于他人，广为宣说，此诸痔病，悉得除差。所谓风痔、热痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻内痔、齿痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔、脊背痔、粪门痔、遍身支节，所生诸痔，如是痔瘘，悉皆干燥，堕落消灭，毕差无疑，皆应诵持，如是神咒。」
即说咒曰：「怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃」
「阿难陀，于此北方有，大雪山王，中有大莎罗树名曰"难胜"有三种花：一者初生、二者圆满、三者干枯。犹如彼花，干燥落时，我诸苾刍，所患痔病，亦复如是，勿复血出，亦勿脓流，永除苦痛，悉皆干燥。又复若常诵此经者，得宿住智，能忆过去，七生之事，咒法成就娑婆诃。」
又说咒曰：「怛侄他 占米占米 舍占米 舍没你 舍占泥 莎诃」
佛说是经已，时具寿阿难陀及诸大众，皆大欢喜，信受奉行。
(本经的咒语及拼音有诸多错处及缺失，经多次校对核实，请放心持诵。)
这是我阿难于佛所亲耳听到的，正在这个时候"释迦牟尼佛"在王舍大城竹林园中，与大比丘(即出家人)有五百个人，同时在一起讲经，这时候，有很多比丘身得到痔病，身体瘦弱，痛苦缠身，整天都不舒服，不知道该怎么办。这时候"阿难"就问"释迦牟尼佛"得到这种病要怎么医治。接着"释迦牟尼佛"告诉"阿难"尊者，你可以听下面我要讲的治疗痔病的经，听完后只要回去好好讲诵和依照内容去做，千万不能忘记，并且要将这方法转告给有需要的人。若依上面所说的方式来做，这些痔病，就可以治好了。这种痔病有很多种，像是风痔、热痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔。鼻内痔、齿痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔、脊背痔、粪门痔、遍身支节所生诸痔，对于上面所说的那么多痔病，只要好好的依我说的方法来做的话，通通都可以去除这些病苦，一定会痊愈的，所以都应该好好诵持这个咒语，我念一遍给你听：
「怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃」
"释迦牟尼佛"接着跟"阿难"说：「在这北方，有一个大雪山王(形容山很大)，在那山中有一株大树，树名叫做"难胜"，它会开三种花：一者初生，二者圆满，三者干枯。就拿花来做比喻，当花干枯掉就会落到地面来；而我的弟子门，他们的痔病，也是一样， 只要持这个咒语就会使血止住，也不会流脓，所以可以永除病苦，另外是常诵此经者，得宿命住(就是可以知道过去的事)可以记得以前七世之事，到这里所持的咒法已经完成了，接着再把咒念一遍：
「怛侄他 占米占米 舍占米 舍没你 舍占泥 莎诃」
"释迦牟尼佛"把这部经讲完了，这个时候具寿(尊称阿罗汉之义)阿难陀，及参加这次法会的大众，每个人都很高兴，按照佛的教法去做。
什么叫做「痔」？(如何治疗？效果如何？)
以现代西医观点来看，也许「痔」就是长在肛门内或外之「痔疮」但在「佛说疗痔病经」中，也许包含更广，「痔疮」也许只属于「粪门痔」的一种，佛经中谈到的还有许多，例：风痔、热痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻内痔、齿痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔……等等乃至遍身支节所生诸痔。
所以「痔」，也许可以说就是「臃塞」「积滞」之病，也就是「气血不通」或「毒素癈物臃滞」而引发之病变。这些病变之症状，依不同缘起业力在身体中之呈现，便有多种相貌，例如：痔疮、肿瘤、癌症、结石、肝肾代谢不良或功能不好、体内积毒、血管臃塞、高血压、经脉不通、心脏病、腰脊病、痛风、风湿病、淋巴腺病变、鼻窦炎、牙龈病、灰指甲、皮肤病、香港脚、静脉瘤、糖尿病等等之诸病。
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