若彼求法學法者，登壇後謗阿闍黎，則謗一切如來佛，彼子常得諸苦惱。

• 上面所說有資格的上師找到了之後，應當真心的請求皈依。如果皈依上師以後，對上師不恭敬，以致毀謗上師，這樣等於毀謗十方一切諸佛。弟子毀謗上師的罪業，非常嚴重，這一生不但無法脫離苦海，還會常常得到苦惱------困難。
• 第一無上師利經云：「不分一切如來師，誰謗金剛阿闍黎；即謗一切如來佛，長時常得苦惱難。」

十一、頌日：

若謗金剛阿闍黎，現得惡報無安時；中毒得病著魔亂，愚痴此人會斷命。

十二、頌日：

王法火災惡毒蛇，冤賊水難空行怒，妖魔鬼與邪怪等，毀人定進金剛獄。

• 毀謗金剛阿闍黎的弟子，現世會得到惡報，以及各種不同的怪病，或短命而死。身體會遭到中毒，或胃病、吐血等惡病，並且還會著魔，使他心亂不安因而斷絕此命。
• 除此以外，又會遭到沒有醫藥可救的天災人禍等天病，以及毒蛇野獸，冤賊搶劫等災害。又會受妖魔、鬼魅、邪怪等侵擾。
• 毀謗上師，或對上師發脾氣的人，現世除了會得到如上所說的惡報之外，他深重的罪業，使得他將來一定會墮落金剛地獄。
• 這是對上師一次不恭敬，讓上師生氣一次的罪業，就會有如上的災害惡報。如果毀謗上師，讓上師心常不安的業果，更為嚴重。

十三、頌日：

金剛上師阿闍黎，永久不作障礙事；愚痴常作諸障礙，命終一進惡地獄。

• 不論何時何地，永久不能讓上師身心不安。如果有愚痴無智的弟子，讓上師心中不安的話，他會得到嚴重的困苦，斷送此命，死後下金剛地獄。
• 般若八空經云：「障礙咕嚕，此種罪業四力懺悔，無法消除。」
• 毀謗上師的罪業，一定會得到極惡的果報。所以，凡是金剛乘弟子，必須盡力遵守「密宗根本十四戒」，千萬不能有對上師身、口、意不恭敬，而致毀謗上師，更不可以讓上師身心不安。

十四、頌日：

毀謗金剛阿闍黎，無間地獄等怖畏；所說所有畏地獄；廢子定入進住獄。

• 毀謗上師的人，一定會得到慘死下無間地獄，永久受苦報。
• 金剛帳經云：「有計二心人，不恭不敬師；內血得惡病，慘死下地獄。」
• 化網經云：「病毒作毒，空行魔鬼；短命死後，金剛地獄。」
• 化網經又云：「毀謗阿闍黎，此人無見夢；毀謗上師人，妖魔控制心。怒灰行為人，有智永放他。」
• 對上師毀謗的人，連夢也不見得好。他的嚴重行為，有智慧的人，應該要遠離他，連吃飯也不能與他同坐。
• 鑽石金剛精經又云：「無智怒心人，行滿四方地；尊者不收他，箭病強盜等；侮辱他命短。」
• 沒有智慧，對上師發脾氣，或毀謗上師的人，求行東、南、西、北四方，他行滿四方，四大天王等善神也不救他。因為造了毀謗上師的大罪業，會得到各種困難，或短命等惡報。
• 嘎巴拉佛根本經云：「穩毒行毒，作毒近毒；箭毒棒毒，敵毒取命；墮內地獄。」
• 弟子在金剛上師的面前，必須盡力以身、口、意恭敬上師。如果毀謗了上師，日夜無睡無吃，不斷的用功修持，千劫學法、學咒，所學的還是金剛地獄。
• 鑽石金剛精經云：「若謗阿闍黎，千劫無食睡；精學金剛乘，亦學金剛獄。」
• 這意思是說：「毀謗上師的人，千劫(一劫十三萬四千四百萬年)日夜無吃無睡，不斷的精進學法持咒，也無法得到成就，反而近進金剛地獄。這不是求成就，而是求地獄。」
• 上樂輪金剛根本經云：「破戒進壇城，無得灌頂成。」

十五、頌日：

大智金剛阿闍黎，發揚無降廣大德；是故一切當全力，永時輒莫生輕毀。

• 毀謗上師的罪業，如上面所說的無法得到成就。所以想學無上金剛乘，要得到成就的弟子，必須要遵守密宗戒，一切盡力恭敬上師。
• 對於有學問的上師或班智達也好；自學保密，為自己不顯的上師也好；密尊乞丐師也好，不管是那一種，也不管是那一時，更不管是怎麼事，自己的根本金剛上師，永遠不能毀謗。
• 金剛劍經云：「不謗金剛師，咕嚕一切佛；無鬆智慧心，隨時盡注意。」

十六、頌日：

發生恭敬尊重心，供養咕嚕金剛師；則除苦惱病亂害，消後無復苦惱難。

• 傳授金剛乘法，有三恩德的金剛阿闍黎，應該要恭敬供養自己所喜愛的東西，而且要永久的把自己的本尊，和上師的身、口、意，無二的跟上師學，這樣就會消除上面所說的可怕罪業和苦惱，並且能得到求學成就。此世能消除困難，後生能得成就。
• 五次第經云：「無完喜愛，自喜真愛，特喜特愛，一切供養師。咕嚕能滅業，咕嚕能救畏；旋轉苦海中，咕嚕能讓過。」
• 三布達經云：「自有一切物，有智供上師；從後自供師，身口意為師。」
• 所有供養中，最寶貴的是供養上師，與歡喜上師，因為正確的金剛上師，能夠讓你進入金剛乘大道。除了金剛密乘能夠使你得到「即身成就」之外，其他顯教學法，須經無數劫後，才能得到全通圓滿。
• 戒來經云：「放棄一切供養，清敬供養咕嚕；歡喜金剛咕嚕，全通上智成就。無上金剛上師，勇敢金剛也供。」
• 此生以及永久成就，都從皈依上師來，所以金剛乘弟子，時時要遵守一切上師的戒律，如此學法，方能成就。金剛上師是學金剛乘能得到富貴的最主要的供養主。
• 鑽石金剛精經云：「有智金剛子，想得永久樂；真心供上師，無供所思無。要供無供時，他人餓鬼獄。」
• 三布達經云：「一切自有喜愛物，清心淨心無用心，金剛弟子供養師。」
• 金剛珠經云：「金珠衣，珠寶種；無數事，恭敬心。無痴心，盡力供；歡喜師，咕嚕心，讓圓滿。」
• 紅雅曼達嘎根本經第十九品云：「然後供養上師者，仔細說此如何供？為清消自心業障，能得所思各成就，不惜供養金剛師。」
• 供養上師，是能得成就的最大功德。
• 金剛珠經云：「金剛上師金剛佛，所以敬供金剛師。」
• 空行金剛經云：「一切如來身，勇敢菩提師。」

四、皈依上師之最低限度

十七、頌日：

自戒金剛阿黎，難施妻兒及自身；自命亦捨為拜師，何況富貴與財物？

• 自戒就是有尊傳承，受過四灌頂的一切後補，大灌頂受過的金剛阿闍黎上師。有必要的時候，應以難施能施，難供能供，或者放棄自己此生最寶貴最愛的性命等，來皈依金剛上師。至於放棄自己的富貴享受，或供養自有的財產物品，那是更應該(不用說)的了。

十八、頌日：

為此無量億劫時，極為稀有難得之；無上成就證布達，勇猛修習此身得。

• 為什麼皈依金剛上師如此重要呢？
• 合經經云：「八萬四千法，不明法身本；一切學無用，無得成就果。」
• 天尊論云：「前時百萬劫，聞成一切法；若放自加持，無法真意得。」
• 金剛密乘的一切成就，都靠真傳的圓滿灌頂，以及真法的正式指導，要有這些正確傳承指導，必須全靠金剛上師。因為上師是一切成就的根本，有了正確的金剛上師，才能得到無上金剛乘的成就。

十九、頌日：

永久善護其深誓，永久供養諸如來；永久供養阿闍黎，咕嚕等同一切佛。

二十、頌日：

有心要得無盡成，所有最上諸珍玩；上師心中歡喜物，長時誠心而奉獻。

• 修習金剛密乘的弟子，應該要永久時時盡自己的一切力量，遵守自己所受過一切戒律。還要時時以各種內外供品，供養壇城中的一切如來；更要時時供養上師。上師與壇城中的本尊合一無二，這是能夠得到功德的最上級法。

二十一、頌日：
施供金剛阿闍黎，永施所有布達等；所以此事福德德，福德能得金剛成。

• 供養上師的功德，與時時供養有一切諸佛如來的功德是相同的，供養上師能得到最上的福德智慧。因為有這種大量功德，所以能盡力供養上師的金剛乘弟子，會盡速的得到無上金剛成就。

二十二、頌日：

所以想學求法者，有了具戒忍功德；慈心圓滿優越子，咕嚕無二金剛持。

• 金剛上師是能使你得到最大功德的重要主，所得的功德，像十方一切諸佛如來一樣。所以有大慈心的金剛弟子，將自己所有的物品，為一切眾生供養和布施，並且遵守所受過的一切戒律，不怕他人的作惡阻礙與破壞。有耐心不怕苦、不怕難的金剛弟子，應該要想金剛上師和金剛佛一樣，如來和金剛持不二。
• 密集金剛根本經云：「所有如來的身口意，是金剛密集灌頂的金剛阿闍黎，如何看法所有如來與菩薩？姓子！所有如來與菩薩，看他為心金剛，因為阿闍黎是平心與金剛無二。」
• 金剛帳經云：「勇敢金剛尊，金剛上師身；為救度眾生，他現凡夫身。 」
• 鑽石金剛精經云：「永久恭敬上師子，弟子觀想金剛師；永與一切如來合，他是永久金剛佛。」
• 金剛珠經云：「金剛上師身，有在如來身；雖是凡夫身，是毘盧佛身。」
• 鹽水河經云：「五百後時時，我形金剛師；是我心中想，此時恭敬他。」
• 現在末法的黑暗時代，一般普通人，無緣得見真佛身，所以一切如來變化凡夫身的金剛阿闍黎，來傳法救度眾生。因此，凡是金剛乘的弟子，應該要觀「上師」為一切如來共化身的金剛佛，他的身、口、意，就是諸佛本尊的三密。更應該要對上師增加恭敬和信仰心，盡力的放棄一切不敬、不仁、不義，以及不信仰的想法。如果對上師有不恭敬的想法，應該要立刻懺悔，用上面引列的經論道理，來消滅這個壞念頭。
• 恭敬上師與信仰上師，是現在、未來成就的因和根本。如果稍微有缺點而破亂上師戒，一定不能得到成就。
• 鑽石金剛精經云：「他的成就持，放想全缺法；好持能成就，缺持斷根成。」

五、 隨時現觀當不當放作

二十三、頌日：

若足踏過上師影，獲罪恐怖如破塔；於床主鞋等資具，驀過獲罪何況說。

• 金剛弟子的腳，如果踏過上師的影子，罪業就像弄破佛塔一樣大。弄破佛塔，是近重的罪業，也就是最接近無間(最嚴重)的罪業。踏過上師的影子，就有了這種可怕的罪業。如果踏過上師所穿過的鞋子，以及坐位、衣服得用具，這種罪業更不用說了。
• 化網經云：「踏過上師的影，佛說破塔罪。」
• 空行金剛經云：「阿闍黎坐鞋，衣等師用具；以及影踏過，如踏或驀時，此人永受苦，離得成就遠。」
• 如果是地點或時間的關係，非過不可時，可用「金剛力法」來把上師的影子浮上空，由下進過。沒有學過此法的弟子，如果不小心踏到上師的影子時，可念「金剛薩埵心咒」，以減少罪業。

二十四、頌日：

大慧弟子歡喜心，上師指導當聽受；真是超力不能為，則善言恭敬稟白。

二十五、頌日：

依止咕嚕阿闍黎，成就生天現樂成；所以一切力所為，當受師命不違背。

• 有大智慧聰明的弟子，一切身口意不是勉強的，而是很樂心的，盡力聽受上師的指導。如果盡自己的力量還不能勝任的時候，就要向上師很仔細的恭敬解釋。如果是能做，只是很難做的事情，就不可以「無能力」的解釋而推辭不做。
• 此生的一切成就，不論生天為人，或是得到富貴安樂等，都是依靠上師得來的，所以應當受上師的話，不能違背金剛上師。
• 金剛帳經云：「得過圓滿灌頂子，違背金剛阿闍黎；此世全世苦惱難，後世進下金剛獄。」
• 一切成就，也是依靠上師。
• 金剛帳經又云：「金剛勇心佛如來，金剛法及莊嚴論；眼露速足尖地下，丸露空行影身精，成就能得歡喜師。」