大威德明王(梵名Yamāntaka)，音译为阎曼德迦，意为摧杀阎魔者，故别号"降阎魔尊"，密号"大威德金刚"，又称"持明金刚、大威德六足尊"，为五大明王或八大明王之一。若拟配五佛，则是西方"无量寿佛"的教令轮身，亦可视为"文殊菩萨"的化现。
在现图曼荼罗中，此尊位于胎藏界持明院"般若菩萨"的左侧。
在西藏密宗中，"大威德金刚"是无上密最高的本尊之一。与此尊有关的密法很多，主要的作用是在除魔与对治阎罗死魔等，是无上瑜伽部中，即身成就的主尊。以大威德明王为本尊的修法，在日本密教中也不算少。通常都用在战争时祈求胜利，及调伏恶人等。
"消灾吉祥陀罗尼"又称：消灾咒、消灾吉祥咒、消灾真言、消灾陀罗尼或消灾妙吉祥陀罗尼。乃禅林所用四陀罗尼之一，也是密教通用的"息灾法"。为消除诸种灾害，成就一切吉祥事之神咒。
此咒出于《炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》唐、不空译及《大威德金轮佛炽盛光如来消灭一切灾难陀罗尼经》译于唐代，译者佚名。
依敕修《百丈清规》卷一所记载，不论是祈晴或祈雨，皆可用此咒。
尔时"释迦牟尼佛"住净居天宫，告"文殊师利菩萨摩诃萨"及诸四众八部，游空大天九执，七曜十二宫神，二十八星，日月诸宿：「我昔于过去，娑罗树王佛所，受此"大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼法"于未来世中，若有国界，日月五星，罗睺计都，彗孛妖怪，恶星照临，所属本命，宫宿及诸星位，或临帝座，于国于家，并分野处，陵逼之时，或进或入，作诸灾难者，应于清净处，置立道场，志心持是，陀罗尼经，一百零八遍，或一千零八十遍，若一日二日，乃至七日，依法修治坛场，受持读诵，一切灾难，自然消灭，不能为害。
若太白、火星，入于南斗，于国于家，及分野处，作灾难者，应于一忿怒尊像前，画彼设覩噜形，念此真言加持，其灾即散移，于不顺王命，悖逆人身上，即说陀罗尼真言曰：
喃无(去)三满哆没驮喃阿钵啰(二合)底(丁以反)贺哆舍萨曩喃(引)唵(引)佉佉佉呬佉呬吽(半音)吽入嚩(二合)啰入嚩(二合)啰钵啰(二合)入嚩(二合)啰钵啰(二合)入嚩(二合)啰底瑟咤(二合)底瑟咤(二合)瑟致(二合)哩瑟致(二合)哩萨发(二合)咤萨发(二合)咤扇底迦室哩(二合)曳娑嚩(二合)贺
佛言：「若国界分野，及男子女人，被诸天星辰，所临身形，但书写此经，志心受持读诵，常须护净。此陀罗尼，一切如来，同共宣说，能成就八万种，大吉祥事，复能灭除八万种，大不吉祥事。若有国王、大臣，及诸眷属，一切庶民，或被五星、罗睺、计都、彗孛、怪恶诸宿，陵逼帝座，于国于家，并分野处，所属宫宿，灾难竞起，或土星侵陵，或进或退，及宿世怨家，欲相谋害，诸恶横事，口舌厌祷，呪诅符书，以为灾难，令诸众生，依法受持，一切灾祸，不能为害，变灾为福，皆得吉祥。」我说此真言，不可思议，功德无比，秘密受持，勿妄宣传。
佛告大众，若有国界，不安灾难起时，及男子、女人，灾详变祸，但请僧众，如法建立道场，安置佛像，洁戒护持，香花灯烛，随分供养，令诸众生，获福无量，其灾即除。
尔时，如来复告大众，若人行年，被金、木、水、火、土五星，及罗睺、计都、日、月，诸宿临身，灾难竞起。我有大吉祥真言名"破宿曜"，若能受持，志心忆念，其灾自灭，变祸为福，即说真言曰：
唵(引)萨嚩诺剎咀啰(二合)糁摩曳室哩曳扇底迦呴嚧萨婆诃
尔时，如来说是经时，"文殊师利菩萨摩诃萨"及诸四众，游空大天，诸星辰等，一切圣众，咸依佛勅，顶礼奉持，各还本宫，天龙八部等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
金曜真言曰：曩谟三满跢没驮喃唵(引)摩贺咸尾(微一反)野娑嚩(二合)贺(引)
木曜真言曰：曩谟三满跢没驮喃唵(引)印(上)奈啰(二合)野娑嚩(二合)贺(引)
水曜真言曰：曩谟三满跢没驮喃唵(引)嚩(无可反)噜拏(上)野娑嚩(二合)贺(引)
火曜真言曰：曩谟三满跢没驮喃唵(引)阿(上)仡曩(上)曳娑嚩(二合)贺(引)
土曜真言曰：曩谟三满跢没驮喃唵(引)钵啰(二合)替(上)曳娑嚩(二合)贺(引)
罗睺真言曰：曩谟三满跢没驮喃唵(引)罗(平)户(上)曩(上)阿(上)素啰(平)啰(上)惹野吽娑嚩(二合)贺(引)
计都真言曰：曩谟三满跢没驮喃唵(引)嚩日啰(二合)计都诺乞察(二合)怛啰(二合)啰惹野吽娑嚩(二合)贺(引)
日曜真言曰：曩谟三满跢没驮喃唵(引)阿(去)儞(入)底也(二合)娑嚩(二合)贺(引)
月曜真言曰：曩谟三满跢没驮喃唵(引)苏(上)摩野娑嚩(二合)贺(引)
以上咒语，必须经金刚上师加持传授，方可持修。
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