弥勒古佛三期收圆了道指南序：
盖自欧美西风东渐，邪说横行，人心不古，道德沦亡，天灾人祸，纷至踏来，幸逢：三期道场，普渡宏开。我如是。大慈大悲，弥勒古佛。为一大事因缘，降世演述，大乘之正宗，广说无上之顿法，驾苦海以慈航，普渡众生，作迷途之南针，引登彼岸，不惜广长之舌。吐尽莲花妙法。持开西归快捷方式，判释贝叶经文，口诀毕露。精华透泄，余也得自，道场中前辈，先觉云系，祖师密授之秘本，统道不传之宝藏，
与佛有因，与佛有缘，之善知识。幸得读之者如在：灵山会上，拈花微笑。果能心领，而神会之。得益岂浅，鲜哉屡世，种得菩提善根。若非明师，口传心印，何
能辨别。正法眼藏。手此一册，砌磋琢磨，玩索探讨，胜诵藏经，十万卷也乃：古佛慈悲，又能描写，未俗情形，如：劫运灾祸，因果报应，善善恶恶，盛衰兴亡，之理数造化，早已安排。而古佛预先，知之为因，救世心切，度人愿大。我佛，广大慈悲，天机为之漏泄。晓谕世人，藉资警惕，稗得改恶向善，勇猛回头，唤醒迷途同登觉路，共修佛道，齐赴龙华之会。是：古佛之一片度世婆心。三期收圆之大愿，方了也。愿与世之读者，仔细参悟，而共勉之。母负：古佛救世之苦心也。
天运戊寅年九月，龙华会期，峙峰山人，序于奉化，之居所堂。
弥勒下生经叙：
夫人自下生以来，莫不各具一佛性，即莫不各有一无字真经，惟悟道修真者，默念无字骨髓真经。而亲规弥勒古佛。昔，大慈大悲观世音菩萨头上顶戴，弥勒佛，口中常念般若波罗密。醉菩提坐看，弥勒空中戏闻，向毗卢顶上眠。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。今世人之，所以不能见佛者，缘以众等，尚于身口不舍，结习烦恼行业。由是障故，不能得覩。是佛慈颜，且因旷劫以来，纵无明心性，造十恶孳，六尘遍染，三孳萦缠，阴罪阳过，日积月深，酿成大抽、小抽，变扰人伦之劫。是以，弥勒古佛，慈悲怜悯命玉佛代佛，下生救劫度人。但教众生，一心念佛。当依本分，忠君孝亲，总教成佛。纵有兵戈劫难，玉佛护持迨至。弥勒古佛，当来下生，天雨黄金，白米一切宝物。散满世界，人人修行，个个念佛，令人长寿，上与三天一同授记。岂不与玉祖同升，无极之天。以亲覩弥勒古佛也哉是为叙。
佛说这本经，出在山西平阳府、岳阳县、王家庄。忽雷响一声，在桑树下，石内崩开，现出；弥勒真经一卷，传与天下人民。抄写供养，人人遵行，个个讽诵，不许隐藏在家。如不抄写讽诵者，诸神下界，查明家内，有经无经，若无经者，此劫难免莫怪。佛无慈悲耳。
香赞：
香纔烬芬芳，宝鼎中旃檀，沉乳真堪敬，香云盖缭绕，
莲花碉诸佛，菩萨下祥云，清凉山罗汉，纳受人间供。
那摩香云盖菩萨摩诃萨，三称三叩首
那摩弥勒尊玉经
那摩弥勒尊宝玉诏嘱咐
(那摩乃梵咒音，其意是敬礼，并非念南无)。
 玉佛下生度人正经
弥勒受记品第一：
尔时弥勒尊佛与释迦牟尼佛三世以来，为亲兄同修大道、同证菩提无上正觉，十号具足，万亿周身，三世以来大功成就。弥勒佛为兄与释迦佛、同佛大道正觉俱已成就。弥勒圆满，乃相商议。谁先治世，普度众生。于是同盟，而日大定，竖锡于前，若锡杖上，先开花者，先当治世，后开花者，后当治世。同誓言讫，乃竖锡座前，各呼定息，以定瑞花。彼时，释迦入定，一日。私目视钖，自钖之上，只有五色毫光，不曾开花若弥勒佛，龙杖之上，先开了花，其花红色，正当龙口之中，如日初升，光照天下，三界皆见，当时，见弥勒佛，正该大定，乃轻轻移去龙花，安他金锡之上，复来大定。及三日之后，同开正眼，金锡之上，龙花色减，红光润白。
弥勒世尊，微微笑曰：我虽在定，天眼亦见，汝偷移龙花，且花颜色不鲜，光明灭少，今将世界，付汝菅治，惜乎，不能全美。三千年间，人民富贵、苦乐不均、五谷少登、国土争竞，四方不宁，盗贼常生，邪神自然，百怪交加，人民受苦，三千年后，吾当自来说法，于无量光照，内外皆明，现未曾祥之事，乃集大众，天帝、释迦、诸天、大圣、一切雷神，金刚护法，俱来齐曾敷座。(释迦牟尼佛生于公元前1027年甲寅岁，至今公元2011年辛卯岁，共有3037年。)
弥勒尊佛，乃告大众，吾今直上三十三天之上，三千年后，吾当下生，方来说法，此龙华正法，普度人天，是时大众，拜告不巳。惟愿：世尊大舍，慈悲早来，下生救度众生，苦待三千年后，众生人民，受苦临时，五百一小抽人伦，一千一大抽人伦，至五百抽，换人伦际。春劫将至，众苦皆生恐，五谷少收，百怪聚党，妖异成群及三千五百年，后末劫正当，下元之后，人民难过，惟愿早早下生，莫待三千年之后。观音菩萨与诸大众，请降不巳，长跪不息，哀告世尊，早早下生，救诸众生，末诸劫离苦难。
是时，弥勒尊佛，未曾见许，座中有：蛇头尊者，乃是世尊上首弟子，神通第一，功德无量，十号将成，妙行圆满，身有毫光，无量无边，从中直出，礼拜世尊，言："三千五百年，后末劫正当，人心顽恶，不信正道，故天遗魔王，抽换人伦，疾厄刀
兵，水火灾荒，一切皆至，我佛不肯，下生到彼，之时，愿代如来，下生救度，五百年末劫，若众生有缘之人，尽皆留取，以待如来，亲下生之时，世界太平，万民和乐，君臣喜庆，父子相亲，人心皆善，都请：世尊下生人间，于国王家，身为太子，修证菩提，广设龙华正法，普度人民，一切有情，总皆成就。"
是时，世尊闻上首弟子，发此善信，代佛下生，开化救度，对大众前，乃为，蛇头尊者，受正觉记。曰："汝于当世，现名玉佛，十号圆成，具大功德，不可思议，当与我，同名同号同度众生，了此誓愿，吾当彼时，亦化气与子，同去同行，以成子之上愿，子之功德，合礼三天万法王，玉相慈尊，万万亿化身，九皇上帝，当今住世，弥勒尊佛。"
是时，佛与授记，大众咸喜，一时皆礼。"世尊，闻玉佛之记，巳蒙授记，我诸万亿菩萨弟子，何时得佛授记？惟愿慈悲，悯诸弟子赐以勑言。修心以侯。"是时，世尊乃告菩萨，诸佛弟子，龙天善人，一切圣众曰："玉佛下生之后，上元之中，当元之末，寅卯之年，汝等大众，皆得圆成正觉，待吾下生，次第皆授，龙华大会之记，普令次第，作佛次第，下生宣吾正法，行吾正道，普正圆明，是以大众闻佛所说，百礼长跪，赞叹如来不已。"
诸佛下生品第二：
尔时，弥勒尊佛与诸大众，授正觉记巳。将告大众，即便上升，是时五百
天子，作诸天乐，说迎世尊，以布袋收藏世界。却令玉佛座布袋中，乃嘱咐曰：“我今与弟子，同上三会，布袋若开，子当出世，只见五色祥云四起，红莲捧定，守护天王，八大金刚，五方雷将，万万天神，天男天女天亲，万亿菩萨，五百弟子，左右护从，仰观一时之间，上升兜率宫中。”
是时，玉皇放无量毫光，太祖元始至尊，亦放无量光明，相合一体。一切诸天上帝、诸天天子、诸天丞相、诸天神圣、诸天王妃、天男天女天神，皆来庆会，礼拜世尊，围绕行道，步虚歌咏，朝礼世尊，于百宝中宫，红莲座上，放无量祥光，天花乱坠，异香纷馥，与诸天大众演说：无量至尊，正觉妙道，大乘之法，普天大众，一切皆于，世尊之前，得正法眼，得正法身，得成正觉，得归正道，享受无穷。于是大众乃请：世尊与慈氏如来，同居内院，诸天大众，自此皆成正道。拜念圣号修行，大成圆明正觉，无上妙道。是时，世尊，入于内，诸天大众，万花座上，竖锡于右，顿囊于左，入大乘正觉之定。
忽然，金钟自鸣，玉磬自振。世尊乃开法眼，忽听诸天音乐，乱奏良久之间，天使三人来诣，佛前长跪而曰：“三千年限，今将己满，请佛下生，救度群迷，未劫之难。”玉皇有诏依奉，诸天使乃退之。
嘱咐玉佛品第三：
尔时，弥勒尊佛，开布袋放出乾坤。玉佛出定，礼拜世尊，佛言：“子曾发愿，代吾下生，今此之时，玉帝诏临，汝当下生。”是时，玉佛且喜且忧，上告："世尊教我下生，如何处应？时当大劫，众生愚顽，恶党如何治之？如何教之？如何化之？如何救之？愿闻其详，指教弟子，"世尊乃言：“适承天诏，开而见知，人当抽换之时，天遗魔王下世，抽换一切恶党，皆是昊天。玉皇惠光圣目，亲眼所视，一切世间，僧道官吏，人民不忠不孝，不公不法之过。今当除恶留善，抽除之际，汝去之时，有存善者，有改恶者，悉皆留之，皆与救护，如恶不肯改，无一片善之人，救之不得，刀兵水火，饥荒厄难，疫痢毒害，而尽灭之也。”玉佛曰：“如何是恶极可灭，愿求分解。”世尊告玉佛曰：“吾今与汝就此，上开玉诏，普放毫光，照耀下方，一一从至，玉诏中
观其条昼。所有恶者，天遗魔王灵官，录其名字，今当灭尽，数载汝当下生，见成功案。”
是时，世尊与玉佛，同开法眼，正法今行，悉系魔王所录，初见僧道，住居名山，处于华厦，昼楝雕梁，朱台漆椅，穿不蚕之衣，吃不耕之饭，受免粮之田，享清闲之福，上除祖先之姓，次别父母之恩，全无片善，视如公务或奸于骨肉亲房、或淫于客佃朋友，玷其母，淫其妇，杀其夫，丑及其宗亲。如杀牲祭祀，食肉饮酒无厌。亦有为盗，为商，兴词告讼，恃其言势，全不修行，当此抽换大半。子于下世，若能回心念佛，孝顺双亲，持斋修行，曾修片善者，悉与护持，免致除灭。
次复观见，一切官吏，不务清廉，惟利是图，百般局段，殃害良民，以曲作直，以直作曲，不忠不孝，不明不廉，如此之人，皆当抽去。子于下世，若有片善，于身阴功。于子改心悔过，来入正宗，念佛五声，罪消福长。悉与护持，母致除灭，留侯太平，以受安乐。
次复观见，一切富豪，持其顽富，欺负善人，大斗量入，小斛与人，高抬时价，骗骇良民，利中生利，累倒小民，不知艰苦，全无慈悲，受享安闲，不信大道，不信佛法，不知厌足，富而越贪，谋人田地，占人子女，笑人修善，悔谤神明，日思夜算，全无善念，今当抽去。若有片善之功，可堪留取。子当护持，悉与留之。
次复观见，一切贫穷，不依本分，不肯固穷，不孝父母，不友兄弟，盗财窃取，有借无还，作贱五谷，怨天憾地，不思前生，未积修来，今生贫困，强贪不得，只管心贪，不信天地，不信吾法，不信报应，欺善怕恶，皆当抽去。子于下世，有回心向善，改过自新，念佛五声，曾有才善尺因，皆当护持。若在刀兵，鎗刀之下不损，若遭病患，轻过便安不死，悉令住世，赐以和平，后亨太平，受共安乐。
又见世间，为士之人，轻义造罪，笑侮风雷，不明天理。枉得聪明，不发善念，不信真佛，不从大道，乃祀邪神。又见农民作恶，罪贯满盈，以致天遣，水旱相侵，仍不从善，祷于上天，永不思量，绯身不悟，乃向邪神所祝，又作诸般之恶，反遭种种之灾。又见工艺之人，百般巧段，私害良民，再视为商旅不直，以假为真，长短称尺，大小斗升，当面三般贸，卖百样机关，欺懦弄善，动手暪眼。又见茶房酒店，三般买卖饶与精细，少与愚人，巧计百般，可憾可恶。
又见公吏，弄法舞文，殃害良民，百般生事，又见女子，聚众成群，乱行邪弊，愚人不悟，损财丧身，此等贱妇，百般迷人，害人性命，无有厌足，又见恶人，杀戮牛马，骗骂害人，百般恶人，百般谋计，屈骗善良，名曰白占。
又见军人，倚恃军势，欺行良善，狭财取物，百般欺罔，一切善人。又见军兵，出征之际，路途之间，枉行打夺，取卷人财，故杀善良，损坏家器。
又见世人，不顾父母，远去他方，自娶妻妾，求名求利，不知回头。又见有人，不悟夫妻，父母，累世修来之因缘，抛弃落髲，修行求道，未得其功，先造其罪。又见世人，不依本分，将财物作，诸礼供养，木雕泥塑神佛，祈求功德，如此全无片功，必悟忠孝，必依本分，求福无边，不必如斯，如此等人，悉皆抽去。吾子下生，时若有片善之功，回心念佛，一切皈依，悉与护持，救度全生，不遭诸难。
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